端木淳旷名字的含义解释
端木淳旷名字打分
端木淳旷五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
端 | 端 | 14 | 火 |
木 | 木 | 4 | 木 |
淳 | 淳 | 11 | 水 |
旷 | 曠 | 7 | 木 |
端火 木木 淳水 旷木
读音:duān |
繁体:端 |
笔画:14 |
部首:立 |
端字字义: 端一般指品性,端正,端庄,如为人正直。指真实,确实,果真,如端切。 |
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端字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳,无为任百司。 |
读音:mù |
繁体:木 |
笔画:4 |
部首:木 |
木字字义: 木:指质朴,木头、木材。 |
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木字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 古木参差影,寒猿断续声。 |
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木字解析: 木这个字象征着生命力、团结力、生长力、坚韧力、清新力以及文化力,因此在起名时使用木这个字,可以寓意着孕育生命、凝聚团结、繁荣生长、坚定不移、保持清新、追求和谐共生的美好品质。
木字寓意: |
读音:chún |
繁体:淳 |
笔画:11 |
部首:氵 |
淳字字义: 淳指淳朴,淳厚,质朴,朴实,如朴实善良;指风气,如质朴敦厚。 |
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淳字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 广待淳化敷,方嗣云亭响。 |
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淳字解析: 淳的美好寓意可以表达人物的纯净、柔顺、温暖、自然和清澈透明的个性特点,是一个非常适合作为起名字的字。
淳字寓意: |
读音:kuàng |
繁体:曠 |
笔画:7 |
部首:日 |
旷字字义: 旷广大,空阔。明朗,开朗。 |
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旷字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《登三台言志》 念劳惭逸己,居旷返劳神。 |
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旷字解析: 旷是一个有着多重美好寓意的字,它可以代表广阔无尽、远大梦想、豁达无碍、舒适自在、清新自然、翱翔自由等美好品质,适合用于表达积极向上、自由开放和悠然自得的人生态度。
旷字寓意: |
端木淳旷名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【18】 | 【16】 | 【31】 | 【33】 | 【49】 |
【金】 | 【土】 | 【木】 | 【火】 | 【水】 |
【中】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【中】 |
端木淳旷 人格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
端木淳旷 人格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
端木淳旷 总格象素
转变,变怪成仁卦 (吉凶难分的不断辛苦数.) (中)
端木淳旷 总格详解
吉凶参半,遇吉变吉,遇凶转凶。本身立于高峰,一成一败,只在一德一念之间。女性忌用。
基业:臣相,将星;文昌,智谋,学士,凶象,散财。
家庭:六亲得力,子自宜退。
健康:凶灾,病灾外伤,短命,三才不善者可补救,
含义:处吉凶的岐路,吉临则吉又生大吉,凶来则凶又变大凶,所以成败不得失极其浩大,有处大凶而其他方面化吉者,其幸福与不幸,专靠三才配合的好坏,以及其他运的联系显现,多陷落于灾祸。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
端木淳旷 外格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
端木淳旷 外格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
端木淳旷 地格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
端木淳旷 地格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
端木淳旷 天格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
端木淳旷 天格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
端
duān
【形】
(形声。从立,耑(duān)声。本义:站得直)
同本义
端,直也。——《说文》。按:“立容直也。”
端,正也。——《广雅·释诂一》
以端其位。——《礼记·祭义》
端行颐霤如矢。——《礼记·王藻》
振书端书于君前。——《礼记·曲礼》
又如:端行(端正身躯而快步行走);端拱(端正身子拱手);端伟(笔直壮大);端端(端正;不倾斜);端身(摆正身体)
端正。引申为正直
水至平,端不倾。——《荀子·成相》
选天下之端士。——汉·贾谊《治安策》
又如:不端(不正派);好端端的(好好儿的);端一(端庄娴静);端士(端人;正直的人);正派;端楷(字写得工整);端悫(端正笃实。悫:诚笃)
端
duān
【名】
事物的一头或一方面
虽人有百手,手有百指,不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》
东坡右手执卷端。——明·魏学洢《核舟记》
又如:两端,末端;笔端;尖端;大端(重要方面);极端;顶端;扁担的两端
首;顶端
常视松端日,每稽潭上烟。——宋·梅尧臣《昭亭别施度支》
开头。如:发端;开端
征兆。如:端兆(端倪;迹象)
头绪
多端寡要(要领),好谋无决。——《三国志·郭嘉传》
又如:端序(头绪;条理)
边际。如:端涯(边际)
思绪;心绪。如:端忧(闲愁;深忧)
事由;原委
祸集非无端。——西晋·陆机《君子行》
又如:端原(原委;根由);端本澄源(犹言正本清源);争端;衅端
借口。为了掩盖真正意图或情况而声称的目的、动机或装出来的外表。如:借端;无端闹事
项目;种类。如:举其一端;变化多端
周代礼服
宗庙之事,如会同,端章甫(章甫:古代礼帽),愿为小相焉。——《论语·先进》
其齐服,有玄端素端。——《周礼》
又如:端衣(古代一种礼服。多用于丧祭场合);端衰(古丧服上衣);端冕(玄衣和大冠。古代帝王和贵族的礼服)
办法
今有难,无他端,而欲赴秦军,譬若以肉投馁虎,何功之有哉。——《史记·魏公子列传》
端
duān
【动】
详审。如:端箭(射箭前,以一眼瞄准目标)
手平举拿物。如:端饭上菜;端茶送出(官员会客时,不愿地位低于自己的来客久坐,谈话告一段落,端茶略饮,仆人就高喊“送客”,来客就立刻告辞);端简(正笏。谓两手平举捧着手板);端盒(托盘,多木制);端菜;端碗;端盆倒水
流露。如:有什么想法都端出来
端
duān
【副】
确实;果真。如:端端的的(清楚,真实);端切(确实;详细)
究竟;到底
这话原不须提了,总来该是夫妻,颠来倒去,自然凑着,不该是夫妻,便说合了,端只要分张。——《醉醒石》
木
mù
【名】
(象形。甲骨文字形。象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。本义:树木)
同本义
木,冒也。冒地而生。东方之行,从草,下象其根。——《说文》
五行,木之为言触也。阳气动跃,触地而出也。——《白虎通》
木者,春生之性。农之本也。——《春秋繁露》
一树十获者木也。——《管子·权修》
庄子行于山中,见大木,枝叶盛茂。——《庄子·山木》
舜之居深山之中,与木石居,与鹿豕游。——《孟子·尽心上》
草木之花。——宋·周敦颐《爱莲说》
鸟兽木石。——明·魏学洢《核舟记》
宋无长木。——《墨子·公输》
或在木杪。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
又如:花木(供观赏的花和树木);木石(树木与岩石);木化石(树木的化石);木芽(草木的嫩芽);木表(树木的外层;树梢);木披(因果实太多而树枝折断);木斧(伐木斧头)
木料,木材
朽木不可雕也。——《论语》
我善治木,曲者中钩,直者应绳。——《庄子·马蹄》
径寸之木。——明·魏学洢《核舟记》
倚一横木。
木格贮之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
木为之者。
又如:木猫(木制捕鼠器);木老鸦(战船上使用的一种轻便兵器);木驴(一种装有轮轴的木制刑具,可载犯人游街示众,用于剐刑);木弓(木制的弓);木瓦(覆屋面的木板);木尺(木制尺);木功(木材建筑,制作工艺)
五行之一。如:木王(春季以木为主宰);木行(五行中的木德);木气(五行气之一;肝气)
树叶
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》
又如:木落(叶落);木脉(叶脉);木落归本
棺材
原壤登木。——《礼记·檀弓》。注:“棺材也。”
我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉。——《左传·僖公二十三年》
又如:行将就木
某些木制的器物
以木讯者。——清·方苞《狱中杂记》
木
mù
【形】
呆笨。如:木楂(木桩。比喻痴呆的人);木人(痴呆不慧的人);木木(痴呆的样子);木鸡(呆笨态)
麻木;失去知觉
贾瑞听了,身上已木了半边。——《红楼梦》
又如:木木然(神情麻木的样子);木木樗樗(形容呆呆的样子);木立(呆立,失神站立)
朴拙
勃为人木强敦厚。——《史记·绛侯周勃世家》
又如:木质(天性朴拙);木朴(质直,朴实);木强(—jiàng,质直刚强)
淳
湻
chún
【形】
(形声。(zhūn)本义:浇灌)
敦厚;质朴;朴实
浇天下之淳,析天下之朴。——《淮南子·齐俗》
又如:淳良(朴实善良);淳古(古代朴质的风尚精神);淳和(淳朴而温和);淳风(淳朴的风俗);淳粹(朴实完善)
味道浓厚的。一说通“醇”
淳,浓也。——《三苍》
淳酒味甘,饮之者醉不相知。——《论衡·自然》
又如:淳浓(浓度高);淳雄(浑厚雄健)
味咸的
表淳卤。——《左传·襄公二十五年》
又如:淳卤(盐碱地)
通“纯”。纯粹
以淳粹之气,生敦庞之民。——《潜夫论·本训》
至于道者,精微淳粹,而莫知其体。——《隋书·经籍志》
淳
Chún
姓
另见zhūn
旷
曠
kuàng
【形】
(会义兼形声。从日,广声。本义:光明;明朗)
同本义
旷,明也。——《说文》
旷,光明也。——《玉篇》
此人谓照旷。——《庄子·天地》
旷若发矇。——《后汉书》
又如:旷旷(光明;明亮)
心境开阔,开朗
则有心旷神怡。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:旷度(宽大的气度);旷澹(心胸豁达,不重名利);旷怀(开阔的心胸);旷逸(心胸开阔,性情超脱);旷士(胸襟开阔之士);旷如(开阔)
空旷;开阔
旷兮其若谷。——《老子》十五章
居于旷林。——《左传·昭公元年》
率彼旷野。——《诗·小雅·何草不黄》
独观于昭旷之道。——《汉书·邹阳传》
土地平旷。——晋·陶渊明《桃花源记》
其下平旷。——宋·王安石《游褒禅山记》
星光照旷野。——明·魏禧《大铁椎传》
又如:旷平(宽广平坦);旷廊(空旷;空阔);旷僻(空阔而偏僻);旷宇(广阔的原野;宽广的胸怀)
久
自夏涉玄冬,弥旷大余旬。——刘桢《赠五官中郎将》
又如:旷劫(佛教指过去时间极长);旷代(隔世,谓历时长久)
遥远
旷如望羊。——《孔子家语·辨乐》。注:“用志广远。”
又如:旷迥(遥远之处);旷望(极目眺望,远望);旷绝(僻远)
无妻的,有时也指无夫的。如:旷女(无夫的成年女子)
罕见;超绝。如:旷恩(罕见的恩德)
旷
曠
kuàng
【动】
空,使空闲
祥车旷左。——《礼记·曲礼》
旷安宅而弗居。——《孟子》
无旷庶官。——《书·皋谟》
无旷其众。——《国语》
又如:旷虚(虚空;空缺);旷绝(空缺);旷额(空额)
绝
许由务光所以旷后世而不闻也。——清·黄宗羲《原君》
耽误;荒废
弃德旷宗。——《左传·昭公十年》
今得强赵之兵,以杜燕将,旷日持久数岁,令士大夫余子之力尽于沟垒。——《战国策·赵策四》
又如:旷班;旷任;旷惰(怠惰,荒废职守);旷官(官吏荒废职守,才能不足称其职;悬缺待补的官职);旷土(荒芜的土地);旷学(荒废学业)