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符司名字的含义解释

符司名字打分

符司五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
5

68
符司名字寓意

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

符字字义: 符本义指朝廷传达命令或调兵遣将的凭证。后引申为记号,标志,相合,一致等。

符字来源: 来自唐诗:李显 所著 《石淙(太子时作)》 永愿乾坤睿算,长居膝下属欢情。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》宝降后去朝天。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

司字字义: 司:主管,操作;承担;侦察,观察;方面之长。

司字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 端扆朝四岳,无为任百
来自宋词:苏轼 所著 《水龙吟》天台有马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之。

司字解析: 这个字在起名时可以寓意权威、公正、智慧、勤勉和方向感等美好内涵。

司字寓意:
司掌权柄:意味着掌控权柄和管辖事务。司法公正:意味着法律公正和秉持正义。司马昭之心:被用于表示机智狡黠和趋利避害的意思。司空见惯:也表示大众习以为常的事物或行为。司农:可以表示农业和耕作,象征着积极奋发劳动。司南方:也有方位之意,南表示向南方。

符司名字怎么样

符司名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【16】 【6】 【2】 【16】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
大凶
人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格16的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

符司 地格、总格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

符司 地格、总格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格6的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

符司 人格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

符司 人格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

符司 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

符司 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

符司 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

符司 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

符司名字的意思

【名】

(形声。从竹,付声。从“竹”,表示与竹子有关。本义:古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证,双方各执一半,以验真假)

,信也。汉制以竹长六寸分而相合。——《说文》。按,有铜虎,竹使,或曰五寸,古用圭璋,其后乃以代之。

门关用节。——《周礼·掌节》。注:“如今官中诸官诏也。”

若合节。——《孟子》

封皇帝玺节。——《汉书·高帝纪》

晋鄙合,疑之,举手视公子。——《史记·魏公子列传》

又如:玺(古代帝王的印章);宝郎(古官名。即“玺郎”,掌管皇帝八宝及国家的节);契(券契约一类文书的统称);传(古代信之一。用于出入门关)

征兆

守尔天。——《答宾戏》。注:“相命也。”

以风应合于天地。——《史记·李武纪》

天之所与必先赐以瑞。——《汉书·刘辅传》

又如:兆(征兆);应(天降祥瑞的征兆和人事相应);表(显露的征兆);瑞(吉祥的征兆)

箓,旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书

也有送水的,也有荐僧道的,总不见效。——《红楼梦》

又如:水。也叫神水。道士用以治病;壳(道家的录。亦比喻《金刚经》);书(箓)

盖有官府印信、下行公文的一种。如:书(官府文书);敕(敕命文书)

谓向下属发出命令或通知。如:文(敕命文书公文);目(敕等公文的题签);帖(简帖)

票证;单据。如:验(凭据;证件)

一种预言未来的神秘文书。如:命(上天预示帝王受命的兆);祥(兆);运(犹命);历(记录命的历书)

契约。如:儿(借契;字据)

号。如:音;休止

通“莩”。莩甲。草木种子外皮

甲者,言万物剖甲而出也。——《史记·律书》


【动】

合;相同

岂非道之所;而自然之验邪?——《史记·货殖列传·序》

又如:同(合;相同);协(合;相同);会(合);应(合);验(证验,合应验)


【动】

(指事。甲骨文字形,表示一个人用口发布命令,有统治、管理义。从反后,意思说,与帝王“后”相对为“”,即有。本义:职掌,主管)

同本义(含负责掌握、处理之意)

,臣事于外者。——《说文》

,臣也。——《广雅》

,主也。——《小尔雅》。按,周官四十有一,者,理其事也。

王朝。——《周礼·师氏》

,主也。——《广雅》

徒。——《礼记·曲礼》。疏:“凡言者,总其领也。”

至于守囹圄,禁制刑罚,人臣擅之,此谓刑劫。——《韩非子·三守》

使鸡夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。——《韩非子·扬权》

役民之盗者,授之以击刺之术。——宋·苏轼《教战守》

又如:各其事;籍(管理典籍);掌(掌管,管理;管理的人);方(掌管一方;古称指南车);铎(掌管文教。相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众);衡(主管;主宰);勋(主管功赏之事);卫(负责保卫)

承担

实为人朴素无文,推听掌家樊得和孙升等为提掇,众享其利,而实其名。——明·刘若愚《酌中志》

通“伺”。侦察,观察

为人下者,常上之,随而行。——《墨子·号令》

日欲间而相与投藉之。——《荀子·王霸》

居家相察,出入相。——《盐铁论·周秦》

男女之无夫家者。——《周礼·媒氏》。注:“犹察也。”

以为物而之。——《汉书·高五王传》。注:“察视之也。”

日月之长短。——《山海经·大荒西经》


【名】

官吏;方面之长

若有作奸犯科及为忠善者,宜付有论其刑赏,以昭陛下平明之理。——诸葛亮《出师表》

何必劳神苦思,代百之职役哉!——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:文武之;疆场之;会(官名。《周礼》天官之属。掌财政);吏(负责书写工作的小官吏);直(古官名。西汉时设置。辅佐丞相检举不法之事,位于隶校尉之上。东汉时改属徒,帮助徒督察各州郡所举上奏);禄(官名。《周礼》地官之属。掌班禄事)

中国古代官署的名称。唐宋以后,尚书省各部所属有。现称中央机关部以下一级的行政部门为

十四正副郎好事者,及书吏、狱官、禁卒,皆利系者之多,少有连必多方钩致。——清·方苞《狱中杂记》

又如:财政部计划

政府执行部门的独立的下属机构

有御史偶阵戏乐,欲遵太祖法,予之杖。百惴恐,多患苦之。——《明史·海瑞传》

京师有京兆狱,有五城御史坊,何故刑部系囚之多至此?——清·方苞《狱中杂记》

又如:都;土;藩;房(州县衙门管理案卷的部门,刑房);道(巡抚的主要属官,即藩,臬;道即道员,包括守道和巡道);(管监狱的机关)

复姓的一部分。如:马;徒;空;马牛之叹(马牛,孔子弟子。他曾慨叹:“人皆有兄弟,我独亡。”亡:无);马温公(指北宋马光。三朝为官,追封温国公);马琴心(求爱之情。汉代卓文君爱好音乐,风流多情,马相如以琴弹《凤求凰》曲挑动她,终致文君夜奔)