符宵娥名字的含义解释

符

fú

【名】

(形声。从竹,付声。从“竹”,表示与竹子有关。本义:古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证,双方各执一半,以验真假)

符信

符,信也。汉制以竹长六寸分而相合。——《说文》。按,有铜虎符,竹使符,或曰五寸,古用圭璋,其后乃以符代之。

门关用符节。——《周礼·掌节》。注:“如今官中诸官诏符也。”

若合符节。——《孟子》

封皇帝玺符节。——《汉书·高帝纪》

晋鄙合符,疑之,举手视公子。——《史记·魏公子列传》

又如:符玺(古代帝王的印章);符宝郎(古官名。即“符玺郎”,掌管皇帝八宝及国家的符节);符契(符券契约一类文书的统称);符传(古代符信之一。用于出入门关)

征兆

守尔天符。——《答宾戏》。注:“相命也。”

以风符应合于天地。——《史记·李武纪》

天之所与必先赐以符瑞。——《汉书·刘辅传》

又如:符兆(征兆);符应(天降祥瑞的征兆和人事相应);符表(显露的征兆);符瑞(吉祥的征兆)

符箓,旧时道士用来驱鬼召神或治病延年的神秘文书

也有送符水的,也有荐僧道的,总不见效。——《红楼梦》

又如:符水。也叫神水。道士用以治病;符壳(道家的符录。亦比喻《金刚经》);符书(符箓)

盖有官府印信、下行公文的一种。如:符书(官府文书);符敕(敕命文书)

谓向下属发出命令或通知。如:符文(敕命文书公文);符目(符敕等公文的题签);符帖(简帖)

票证;单据。如:符验(凭据;证件)

一种预言未来的神秘文书。如:符命(上天预示帝王受命的符兆);符祥(符兆);符运(犹符命);符历(记录符命的历书)

契约。如:符儿(借契;字据)

符号。如:音符;休止符

通“莩”。莩甲。草木种子外皮

甲者,言万物剖符甲而出也。——《史记·律书》

姓

符

fú

【动】

符合;相同

岂非道之所符;而自然之验邪?——《史记·货殖列传·序》

又如:符同(符合;相同);符协(符合;相同);符会(符合);符应(符合);符验(证验,符合应验)

宵

xiāo

【名】

(形声。从宀(mián),肖声。从“门”表夜间昏暗。本义:夜晚)

同本义

宵,夜也。——《说文》

宵中星。——《书·尧典》

禁宵行者。——《周礼·司寤氏》

甘暝太宵之长。——《淮南子·精神》。注:“长夜之中也。”

宵扈宵。——《尔雅·释鸟》。樊注:“夜为农驱兽者也。”

昼尔于茅,宵尔索宵。——《诗·豳风·七月》

晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。——李白《塞下曲》

今宵酒醒何处。——宋·柳永《雨霖铃》

又如:宵烟(指夜晚的烟雾);宵宿(住宿;住宿的地方);宵夕(晚上);宵中(夜里,晚上);宵分(半夜,深夜);宵行(夜间出行);宵征(宵行,夜行);宵朗(夜空晴朗)

前半夜

禁宵行者,夜游者。——《周礼·秋官》

通“绡”。丝织品的一种

姆纅笄宵衣。——《仪礼·士昏礼》

又如:宵衣(黑色的丝服。古代妇女助祭时所穿。宵,通“绡”)

小吃、便餐、快餐。如:夜宵

宵

xiāo

【形】

假借为“小”。小

宵雅肆三。——《礼记·乐记》。注:“宵之言小也。”

宵人之离外刑者。——《庄子·列御寇》。注:不由明坦之途者,谓之宵人。”

毋桐好逸,毋迩宵人。——《汉书·武五子传》。颜注:“无好逸游之事,迩小人也。”

又如:宵碎(小而细碎);宵民(小民。普通老百姓)

娥

é

【形】

(形声。从女,我声。本义:女子容貌美好。常“娥媌”、“娥娥”、“娥姣”等连用,形容女子美貌)同本义

娥媌靡曼者。——《列子·周穆王》。注:“妖好也。”

又如:娥姣(容貌美好);娥苗(妖艳美好)

娥

é

【名】

美女。如:娥流(女流);娥妆(美女的妆饰);娥苗(轻盈美丽的女子);娥辉(女子的光彩)

借指眉毛。如:娥翠(女子细长而黑的眉);娥绿(即螺黛。妇女画眉用的青黑色颜料)

传说中尧女舜妻的字

娥,帝尧之女舜妻娥皇字也。秦晋谓好曰姪娥。——《说文》

又如:娥皇女英(相传是尧的两个女儿,同嫁给虞舜为妃。后舜出巡时死于苍梧之野,她二人奔丧到南方,投湘水而死)

嫦娥的简称。如:娥轮(月亮的别称);娥月(月亮的别称。传说月中有嫦娥,故称);娥魄(月亮);娥轮(月亮);娥影(月光。指镜中美人的影子或月中的嫦娥)