笪意秀名字的含义解释
笪意秀名字打分
笪意秀五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 笪 | 笪 | 11 | 木 |
| 意 | 意 | 13 | 土 |
| 秀 | 秀 | 7 | 金 |
笪木 意土 秀金
|
读音：dá |
繁体：笪 |
|
笔画：11 |
部首：竹 |
|
笪字字义： 笪：竹箬，有竹席之义。 |
|
|
笪字来源： |
|
|
读音：yì |
繁体：意 |
|
笔画：13 |
部首：心 |
|
意字字义： 意：心思、心愿，愿望；人或事物流露的情态；猜想、料想。 |
|
|
意字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《冬狩》 心非洛汭逸，意在渭滨游。 |
|
|
意字解析： 意这个字蕴含着许多美好的含义，它可以代表人内心最深处的情感和思考，是一个富有哲学意义的汉字。在起名时，意可以象征着追求自由、理解他人、向上进取等等美好寓意。
意字寓意： |
|
|
读音：xiù |
繁体：秀 |
|
笔画：7 |
部首：禾 |
|
秀字字义： 秀：谷物再度抽穗扬花，也指俊秀、秀丽、秀美，品德美好，常指才能出众、清秀优雅，美丽脱俗，峭拔秀丽之义； |
|
|
秀字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《元日》 草秀故春色，梅艳昔年妆。 |
|
|
秀字解析： 秀这个字用于起名时有许多美好的寓意，可以代表优美的表现、出类拔萃、精致、清雅等等，为人们呈现出一种优美、高贵、细致的美好形象。
秀字寓意： |
|
笪意秀名字打分测试结果：75分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【24】 | 【20】 | 【8】 | 【31】 |
| 【木】 | 【火】 | 【水】 | 【金】 | 【木】 |
| 【凶】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【大吉】 |
笪意秀 总格象素
春日花开，和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
笪意秀 总格详解
首领运，智、仁、勇兼具，幸运吉祥，意志坚固，千挫不挠，统掌众人，名利双收，富贵荣华，男女合用。
基业：太极，君臣，将星，学士，文星，田宅， 业。
家庭：可望幸福，子女多萌，地格被克者刚不过。
健康：身心健康，可望长寿。
含义：智仁勇俱备，意志坚固，千挫不挠，脚步踏实，能成就大业的运格，可率众人，博得名誉，繁荣富贵幸福，属温柔平静，运势强大的首领运。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
笪意秀 地格象素
掘藏得金，金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
笪意秀 地格详解
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
笪意秀 外格象素
坚刚，坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
笪意秀 外格详解
忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。意志坚强，唯恐天险。
基业：艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭：兴家成为达人贤者，家境先难后易。
健康：高山立松完健自在，可望长寿。
含义：意志如铁石，富于进取的气概。排除万难， 贯彻目的名衬两得，忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者， 可能有遭难的厄运。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
笪意秀 天格象素
掘井无泉，薄弱挫折卦 (意志脆弱，家庭寂寞数。) (凶)
笪意秀 天格详解
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
笪意秀 人格象素
屋下藏金，破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
笪意秀 人格详解
百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
笪
dá
【动】
鞭打
笪,笞也。——《说文》。笪者可以挞人之物。
又如:笪笞(笞挞,鞭打)
意
yì
【名】
(会意。从心从音。本义:心志。心意)
同本义
意,志也。——《说文》
心之所谓意。——《春秋繁露·循天之道》
今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。——《史记·项羽本纪》
通其意。——汉·贾谊《过秦论》
中有真意。——晋·陶渊明《饮酒》
不快我意。——明·魏禧《大铁椎传》
无意则已。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
蔡伦立意造纸。——《齐民要术》
醉翁之意不在酒。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
其意深长。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:文章大意;词不达意。亦指念头,想法。如:意投道合(心意投合,志向一致);意故(意思,缘故);意定(认定);意头(心意;想法);意马(意念的马。比喻意念像野马般奔驰,难以驾驭)
意志;愿望。亦引申为志向
明君在上,便僻不能食其意。——《管子·君臣下》
又如:意缓心劳(冀求不执着;三心二意);意足心满(非常满足);意树(喻意念。佛教认为人的一切善果、恶果都由意念所生);意宪(意志,意思);意望(愿望,希望)
胸怀;内心
除尔贪图,祗慎意业。——《云门颂》
又如:意业(佛教语。指内心的贪、淫、痴等心理行为);意气超迈(器宇轩昂,抱负远大);意概(气概,胸怀);意会(内心领会)
情意;感情
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
久之,目似瞑,意暇甚。——《聊斋志异》
又如:意蕊横飞(非常高兴);意得过(过意得去);意孜孜(情意缠绵);意不过(情意上过不去);意分(交情,情分);意好(感情);意孜孜(情意缠绵貌);意性(情态);意情(情意)
意气;气势
意色举止,不异于常。——《世说新语·雅量》
又如:意大(傲慢);意小(小气,气量小);意局(气度);意脉(气质;情态);意量(气度);意貌(神色);意调(意境);意界(意境,境界)
意图
用君之心,行君之意。——《楚辞》
一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。——《聊斋志异·狼三则》
神情、态度
其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。——《聊斋志异·狼三则》
意少舒。——《虞初新志·秋声诗自序》
意
yì
【动】
思念;放在心上。如:意悬悬(忐忑不安;提心吊胆);意悬(挂念);意顾(挂念)
意料;猜测
而小人善意。臣意之也。——《管子·小问》
何意致不厚。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
意北亦尚可以。——宋·文天祥《指南录·后序》
当其为里正、受扑责时,岂意其至此哉?——《聊斋志异·促织》
不意作缘。——清·周容《芋老人传》
多以意构。——蔡元培《图画》
又如:意定(猜定);意度(揣测;设想)
怀疑
于是天子意梁。——《汉书·梁孝王武传》
又如:意意似似(意意思思。犹犹豫豫;吞吞吐吐);意疑(怀疑);意忌(疑忌)
秀
xiù
【动】
(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)
同本义
荣而实者谓之秀。——《尔雅》
秀,出也。——《广雅》
实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》
又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)
草类结实
又如:秀孚(开花结实)
成长
振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》
又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)
秀
xiù
【形】
美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》
曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》
望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
佳木秀
天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》
秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》
又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)
茂盛。亦指茂盛的草木
野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》
又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)
特异;优秀。多指人品德美好
五行之秀气也。——《礼记·礼运》
容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》
后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》
马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》
木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》
又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)
秀
xiù
【名】
草木之花
采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”
兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》
宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼
秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》
