第五向名字的含义解释

第

dì

【名】

(形声。从竹,弟声。本写作“弟”。本义:次第,次序)

同本义。有时也用于数字前表示次序

第,次也。——《小尔雅·广诂》

书称题亦言第,因其第次也。——《释名·释书契》。按,用于书册次弟字,故又加竹。”

楚国第。——《左传·哀公十六年》。释文:“次第也。”

然臣辈惜程艺天下第一。——宋·王傥《唐语林·雅量》

此印者才毕,则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:等第(名次等级);第次(等级;次第);第老的(排行最小的);第三本《诗经》(指宋朱熹编注的《诗经传》);第六感觉(指眼、耳、鼻、舌、身五官所属的视、听、嗅、味、触觉五种感觉以外的敏锐感觉)

大官的住宅。本指古代按一定品级为王侯功臣建造的大宅院,后也通称上等房屋为第

北阙甲第。——张衡《西京赋》。薛注:“馆也。”

公大怒…出…旬乃还第。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:第宇(官邸);第舍(宅第,住宅);第室,第屋(第宅);第馆(第宅);府第;宅第;私第;门第;进士第

科第。科举时代考试合格列入的等第。也指取得的功名

十余年,书生用(因)甲第为相国。——清·周容《芋老人传》

又如:及第;落第;不第

第

dì

【动】

品第;评定。如:第名(评定名次);第目(犹品第);第功(评定功劳等次);第品(评定品级;评定高低)

第

dì

【代】

[方言]∶这。如:第位(这位);第塔(方言。这里);第歇(方言。现在;此刻)

第

dì

【副】

∶这

仅;只;只是;尽管;只管

此人可方比干,第朕非纣耳。——《明史·海瑞传》

君第重射,臣能令君胜。——《史记·孙子吴起列传》

第

dì

【连】

但

第以今日事势观之。——清·林觉民《与妻书》

第为上者不能察,使匹夫攘袂群起以伸其愤。——明·高启《书博鸡者事》

五

wǔ

【形】

(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错)同本义

五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》

葛屦五两。——《诗·齐风·南山》

羔羊之皮,素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》

五

wu

数

四加一的和

五,数也。——《广韵》

五载一巡守。——《书·舜典》

塞其五山。——唐·李朝威《柳毅传》

五战于秦。——宋·苏洵《六国论》

起则五六揖。——明·宗臣《报刘一丈书》

监五室。——清·方苞《狱中杂记》

又如:五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中装有五车书,比喻知识丰富,学问渊博);五方旗帜(按东、西、南、北、中五个方位,插上青、黄、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);五虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);五木(泛指古时的形具,如枷、镣、铐等);五浮(上等土壤);五细(指出身贱,年辈小,关系远,资历浅,地位低的五类人);五云(青、白、赤、黑、黄五种云色);五剽(白色粉状的中等土壤);五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通“伍”

五,伍与五,音同义别,官府文书五作伍。——《正字通》

五

wǔ

【名】

古代军队编制单位,五人为伍

入行间之治连以五。——《商君书》

偶;相类

妻与后子死者,五皆丧之三年。——《墨子》

工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级

五行

五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”

通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列

行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。——《商君书·画策》

孟贲过于河,先其五。——《吕氏春秋·必己》

指五帝。如:五三(五帝三王)

星名。二十八宿中的昴五。如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)

姓

向

xiàng

【名】

(象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

同本义

向,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰向。

穹窒熏鼠,塞向墐户。——《诗·豳风·七月》

泛指窗户

闭户塞向,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉(向)。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉(向)如初。——《仪礼·士虞礼记》

方向;方位

明利害之向。——《国语·周语上》

东向驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

又如:风向;反向;去向;山向;向前(犹将来)

过去,往昔

向也不恕而今也恕,向也虚而今也实。——《庄子·山水》

向为身死而不受。——《孟子·告子上》

向其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》

寻向所志。——晋·陶渊明《桃花源记》

便扶向路。

向吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》

向察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》

向之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:向道(原以为);向年(往年)

从来,向来

臣向蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》

又如:向料(一直认为);向蒙(一贯承蒙)

刚才

向见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

向来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

比向日不同。——《西厢记》

又如:向年(往年);向事(往事);向来(表示时间上过去不久)

姓。如:向平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“向平”为子女嫁娶既毕者之典)

向

xiàng

【动】

面朝、面对。跟“背”相对

见剑向己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍向猪羊。——《木兰诗》

眈眈相向。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻向隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

又如:向灯向火(喻看法各一);向暖(晒太阳);向炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

趋向,亲近

何故欲向汉?——《史记·班超传》

向于时夏。——《书·多士》

又如:向化(归顺教化);向服(仰慕佩服)

爱;偏爱;偏袒

不妨事,妳妳向着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

又如:向顺(偏向;偏袒)

往,去

闲向溪边磨巨斧。——《水浒全传》

又如:向寓(以往借宿)

向

xiàng

【介】

朝着。如:向日(明日;第二天);向前(未来);向开(以外;以上);向着(朝着,对着)

从;在

向那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》

向

xiàng

【连】

假设;如果。如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)

向

xiàng

【助】

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生向,人间好事到头少。——《法曲第二》

向

嚮

xiàng

【动】

对着,面向

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

奔向;趋向

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以向宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳向洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵向北。——唐·白居易《卖炭翁》

已向荆州。——《资治通鉴》

又如:向清虚(奔向高天。喻得到幸福)

接近;临近

东坡春向暮,树木今何如?——《东坡种花二首》

又如:向中(谓近午。比喻鼎盛时期);向早(凌晨)

向

曏

xiàng

【名】、【副】

旧时,以往

曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

又如:向日;向之豪气何在?

∶明,表明

证向今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》