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第五契舜名字的含义解释

第五契舜名字打分

第五契舜五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
4
9
12

81
第五契舜名字寓意

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

第字字义: 第指次第,次序;封建社会官僚贵族的大宅子。

第字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送李邕之任滑台》 课成应一,良牧尔当仁。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》陡顿今来,宫中一妖娆,却道昭阳飞燕。

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

五字字义: 五1、指数目,颜色,如五彩斑斓;2、五常,指仁、义、礼、智、信。

五字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六诚难继,四三非易仰。
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》变韶景,都门十二,元宵三,银蟾光满。

五字解析: 是中华传统文化中寓意着丰富多彩、充满涵义的数字之一,代表着人类官和感官,象征着和谐、吉祥和丰收。因此,在起名时使用这个字,也可以带来生命中的吉祥和幸福。

五字寓意:
五行之数:是阴阳行中的数目,象征着人类的官和感官五福临门:福指寿、富、贵、康、好。福临门是中华传统文化中的美好祝愿五谷丰登:谷是指小麦、稻米、豆类、高粱、谷子,谷丰登意味着收成丰盛,是美好的愿望五彩斑斓:彩指种颜色,斑斓表示色彩丰富、美丽多彩的意思五湖四海:湖指鄱阳湖、太湖、洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖,四海指指全国各地,意味着广为流传、无所不包五音五行:音是指宫、商、角、徵、羽,行是指木、火、土、金、水,行寓意着万物有序和谐的音乐之美

读音:qì,xiè

繁体:

笔画:9

部首:

契字字义: 契:合同,契约(证明买卖、抵押、租赁等的文书或字据)。

契字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执静三边》 执静三边,持衡临万姓。
来自宋词:张先 所著 《西江月》肃肃秺侯清慎,温温苾知诗。

契字解析: 这个字寓意丰富,既有约定、协议之意,又指人生缘分、深层次联系和纽带。其名意带着诚信、和谐和团结的美好寓意。

契字寓意:
约定:意味着合约、约定,寓意着诚信和守信用。重要文件:还有指重要文件之意,寓意着重视记录和纪念。缘分:也指缘分、姻缘,寓意着人生中重要的缘分和磨合。协议:带有协议、友谊之意,寓意着善良、和谐和合作。深层次联系:也含有深层次联系、感应之意,寓意着内在的相通和默纽带:还有联系、纽带之含义,寓意着团结、联合和共同发展。

读音:shùn

繁体:

笔画:12

部首:

舜字字义: 舜“木槿”的别称,指女子容貌美丽,如颜如舜华。又如舜华,舜英,指木槿花。

舜字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 虽无禹迹,幸欣天地康。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》彤庭张大乐,禹会群方。

舜字解析: 这个字代表着中国古代传说中的仁德之君、君子之德以及道德典范等美好寓意,适合用于表达高尚品德、领导能力和家族荣耀等。

舜字寓意:
仁德之君:是中国古代传说中的仁德之君,寓意着仁爱和公正。君子之德:被誉为“君子之德”,寓意着高尚品德和行为方式。帝王之后:是黄帝之后的帝王,寓意着家族荣耀和血统传承。统治力量:作为一个帝王,拥有强大的统治力量,寓意着权威和领导能力。百姓爱戴:历史传说中,深受百姓爱戴,寓意着统治者与民众的和谐关系。道德典范:被誉为道德典范,寓意着高尚道德和正确行为的指引。

第五契舜名字怎么样

第五契舜名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【14】 【21】 【23】 【37】
【土】 【火】 【木】 【火】 【金】
大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

第五契舜 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

第五契舜 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

第五契舜 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

第五契舜 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格23的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

第五契舜 外格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

第五契舜 外格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

第五契舜 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

第五契舜 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格14的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

第五契舜 地格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

第五契舜 地格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

第五契舜名字的意思

【名】

(形声。从竹,弟声。本写作“弟”。本义:次,次序)

同本义。有时也用于数字前表示次序

,次也。——《小尔雅·广诂》

书称题亦言,因其次也。——《释名·释书契》。按,用于书册次弟字,故又加竹。”

楚国。——《左传·哀公十六年》。释文:“次也。”

然臣辈惜程艺天下一。——宋·王傥《唐语林·雅量》

此印者才毕,则二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:等(名次等级);次(等级;次);老的(排行最小的);三本《诗经》(指宋朱熹编注的《诗经传》);六感觉(指眼、耳、鼻、舌、身五官所属的视、听、嗅、味、触觉五种感觉以外的敏锐感觉)

大官的住宅。本指古代按一定品级为王侯功臣建造的大宅院,后也通称上等房屋为

北阙甲。——张衡《西京赋》。薛注:“馆也。”

公大怒…出…旬乃还。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:宇(官邸);舍(宅,住宅);室,屋(宅);馆(宅);府;宅;私;门;进士

。科举时代考试合格列入的等。也指取得的功名

十余年,书生用(因)甲为相国。——清·周容《芋老人传》

又如:及;落;不


【动】

;评定。如:名(评定名次);目(犹品);功(评定功劳等次);品(评定品级;评定高低)

【代】

[方言]∶这。如:位(这位);塔(方言。这里);歇(方言。现在;此刻)

【副】

∶这

仅;只;只是;尽管;只管

此人可方比干,朕非纣耳。——《明史·海瑞传》

重射,臣能令君胜。——《史记·孙子吴起列传》

【连】

以今日事势观之。——清·林觉民《与妻书》

为上者不能察,使匹夫攘袂群起以伸其愤。——明·高启《书博鸡者事》


【形】

(,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错)同本义

,阴阳在天地之间交午也。——《说文》

葛屦两。——《诗·齐风·南山》

羔羊之皮,素丝紽。——《诗·召南·羔羊》


wu

四加一的和

,数也。——《广韵》

载一巡守。——《书·舜典》

塞其山。——唐·李朝威《柳毅传》

战于秦。——宋·苏洵《六国论》

起则六揖。——明·宗臣《报刘一丈书》

室。——清·方苞《狱中杂记》

又如:路总口(通往东、西、南、北、中路的交叉口);车腹笥(腹中装有车书,比喻知识丰富,学问渊博);方旗帜(按东、西、南、北、中个方位,插上青、黄、赤、白、黑色旗);伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);木(泛指古时的形具,如枷、镣、铐等);浮(上等土壤);细(指出身贱,年辈小,关系远,资历浅,地位低的类人);云(青、白、赤、黑、黄种云色);剽(白色粉状的中等土壤);义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通“伍”

,伍与,音同义别,官府文书作伍。——《正字通》

【名】

古代军队编制单位,人为伍

入行间之治连以。——《商君书》

偶;相类

妻与后子死者,皆丧之三年。——《墨子》

工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级

,行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”

通“伍”。古军队编制,人为伍;行列

行间之治,连以,辨之以章,束之以令。——《商君书·画策》

孟贲过于河,先其。——《吕氏春秋·必己》

帝。如:三(帝三王)

星名。二十八宿中的昴。如:佐(谓佐天行德的星);括(星名);纬(金、木、水、火、土星)


【名】

后时圣人易之以书。——《易·系辞》

掌稽布之书。——《周礼·质人》。注:“取予市物之券也,其券之象书两札,刻其侧。”

献粟者执右。——《礼记·曲礼》

翟璜操右而乘轩。——《韩非子·外储说左下》

得人遗者。——《列子·说符》

言已应,则执其。——《韩非子·主道》

又如:卷(互相约束的证据);印(骑缝印。预备分离后对证用);箭(作符用的箭);面银(回赎或悔约时,按照约规定须付出的费用);立为凭

古代在龟甲、兽骨上灼刻文字和灼刻文字用的刀具,皆称

刻龟甲的凿子

菙氏掌共燋,以待卜事。——《周礼》

又如:

泛指雕凿用具

如室斯构而去其凿,如水斯积而决其堤防。——晋·干宝《晋纪总论》

感情志趣投合的朋友

愿言蹑轻风,高举寻吾。——陶潜《桃花源诗》

又如:交(士。情投意合的朋友);旧(老朋友);好(交);弟(结拜兄弟);己(犹知己)

友谊,情义。如:厚(交情深厚);密(密切;亲密);分(交谊,情分);重(友情深厚);谊(交情,友谊);义(友谊,情分)


【动】

通“栔”。用刀刻

栔,刻也。——《说文》

,绝也。——《尔雅》。注:“今江东呼刻断物为断。”

我龟。——《诗·大雅·緜》。传:“,开也。”笺:“灼其龟。”

其剑自舟中坠于水,遂其舟。——《吕氏春秋·察今》

从其所者。

船而求剑,守株而伺兔也。——《后汉书·张衡传》

臂(刻臂沥血);令(古代管理刻印书籍的官吏);领(断颈)

投合。如:分(亲密投合的情分);重(器重;投合尊重);切(投,意气相投);心(心意投合;称心)

合,符合。如:寝绳(比喻行为符合准则);会(符合;相通)

另见xiè


Qìdān

中国古代的一个民族,四至五世纪时在今辽河上游游牧

丹与吾约为兄弟。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传(序)》

qìfù

拜认的父亲,干爹

诃夫

Qìhēfū

(1860.1.29—1904.7.14)俄国小说家、戏剧家。被视为最伟大的短篇小说家,以语言精炼、准确见长,善于透过生活的表层探索,将人物隐蔽的动机揭露得淋漓尽致。其作品在他逝世40年后,编成《诃夫著作与书信全集》共20卷出版

qìhé

∶投合,意气相投

君臣

∶符合

扮演屈原的那个演员,无论是表情还是服装都很合屈原的身分

∶结盟;结拜

你与我父亲合。——《元朝秘史》

qìjī

机会,转折变化的机缘

qìjù

约、字据等

qìkuò

久别的情怀

死生阔。——《诗·邶风·击鼓》

行路仓卒,非陈阔之所。——《后汉书·范冉传》

qìyǒu

情投意合的朋友

qìyuē

双方或多方共同协议订立的有关买卖、抵押、租赁等关系的文书


shùn

【名】

(象形。小篆字形。从舛(chuǎn),也象蔓连向背之形,舛亦声。本义:一种蔓草)

同本义

,草也。楚谓之葍,秦谓之蔓,蔓地连华,象形。——《说文》

假借为“蕣”。木槿

有女同车,颜如华。——《诗·郑风·有女同车》

又如:华,英(木槿花);颜(美如木槿花的容貌)

中国传说中父系氏族社会后期部落联盟领袖。姚姓,有虞氏,名重华,史称虞。相传因四岳推举,尧命他摄政。他巡行四方,除去鲧、共工、饯兜和三苗等四人。尧去世后继位,又咨询四岳,挑选贤人治理民事,并选拔治水有功的禹为继承人

春风杨柳万千条,六亿神州尽尧。——毛泽东《送瘟神》

又如:恩(像古代圣君虞那样的浩荡恩惠);韶(传说虞所作之乐);跖分路(善恶不同);巡(对皇帝巡行的美称。传说曾南巡至苍梧)