第五煦沐名字的含义解释

第

dì

【名】

(形声。从竹,弟声。本写作“弟”。本义:次第,次序)

同本义。有时也用于数字前表示次序

第,次也。——《小尔雅·广诂》

书称题亦言第,因其第次也。——《释名·释书契》。按,用于书册次弟字,故又加竹。”

楚国第。——《左传·哀公十六年》。释文:“次第也。”

然臣辈惜程艺天下第一。——宋·王傥《唐语林·雅量》

此印者才毕,则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又如:等第(名次等级);第次(等级;次第);第老的(排行最小的);第三本《诗经》(指宋朱熹编注的《诗经传》);第六感觉(指眼、耳、鼻、舌、身五官所属的视、听、嗅、味、触觉五种感觉以外的敏锐感觉)

大官的住宅。本指古代按一定品级为王侯功臣建造的大宅院,后也通称上等房屋为第

北阙甲第。——张衡《西京赋》。薛注:“馆也。”

公大怒…出…旬乃还第。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》

又如:第宇(官邸);第舍(宅第,住宅);第室,第屋(第宅);第馆(第宅);府第;宅第;私第;门第;进士第

科第。科举时代考试合格列入的等第。也指取得的功名

十余年,书生用(因)甲第为相国。——清·周容《芋老人传》

又如:及第;落第;不第

第

dì

【动】

品第;评定。如:第名(评定名次);第目(犹品第);第功(评定功劳等次);第品(评定品级;评定高低)

第

dì

【代】

[方言]∶这。如:第位(这位);第塔(方言。这里);第歇(方言。现在;此刻)

第

dì

【副】

∶这

仅;只;只是;尽管;只管

此人可方比干,第朕非纣耳。——《明史·海瑞传》

君第重射,臣能令君胜。——《史记·孙子吴起列传》

第

dì

【连】

但

第以今日事势观之。——清·林觉民《与妻书》

第为上者不能察,使匹夫攘袂群起以伸其愤。——明·高启《书博鸡者事》

五

wǔ

【形】

(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错)同本义

五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》

葛屦五两。——《诗·齐风·南山》

羔羊之皮,素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》

五

wu

数

四加一的和

五,数也。——《广韵》

五载一巡守。——《书·舜典》

塞其五山。——唐·李朝威《柳毅传》

五战于秦。——宋·苏洵《六国论》

起则五六揖。——明·宗臣《报刘一丈书》

监五室。——清·方苞《狱中杂记》

又如:五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中装有五车书,比喻知识丰富,学问渊博);五方旗帜(按东、西、南、北、中五个方位,插上青、黄、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);五虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);五木(泛指古时的形具,如枷、镣、铐等);五浮(上等土壤);五细(指出身贱,年辈小,关系远,资历浅,地位低的五类人);五云(青、白、赤、黑、黄五种云色);五剽(白色粉状的中等土壤);五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通“伍”

五,伍与五,音同义别,官府文书五作伍。——《正字通》

五

wǔ

【名】

古代军队编制单位,五人为伍

入行间之治连以五。——《商君书》

偶;相类

妻与后子死者,五皆丧之三年。——《墨子》

工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级

五行

五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”

通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列

行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。——《商君书·画策》

孟贲过于河,先其五。——《吕氏春秋·必己》

指五帝。如:五三(五帝三王)

星名。二十八宿中的昴五。如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)

姓

煦

xù

【形】

(形声。从火,昫(xū)声。本义:温暖;暖和)

同本义

煦,蒸也。一曰赤貌。一曰温润也。——《说文》

煦,温也。——《广韵》

煦而为阳春,散而为霖雨。——宋·王禹偁《送柴侍御赴阙序》

晨烟暮霭,春煦秋阳。——颜延之《陶征士诔》

又如:煦风(暖风;和风);煦润(温暖滋润)

和乐的样子

伤夷受煦。——柳宗元《为裴中丞贺克东平赦表》

又如:煦愉(温煦,和悦);煦濡(温和;惠爱)

煦

xù

【名】

日出时的霞光

景光之人煦若射。——《墨子·经说下》

恩惠

堂侄余庆,承煦绍宗。——唐玄宗《诫励宗室诏》

煦

xù

【动】

抚育。如:煦物(养育万物);煦育(抚育;养育);煦养(爱抚;抚育)

受雇为人劳动

故姜牙卖煦无所售,而见师于文武。——晋·葛洪《抱朴子》

转动

人生三月,目煦,亦能笑。——《白虎通》

沐

mù

【动】

(形声。从水,木声。本义:洗头发)

同本义

沐,濯发也。——《说文》

予发曲局,薄言归沫。——《诗·小雅·采绿》

共王之沐浴。——《周礼·宫人》

沐则心覆。——《左传》

诸侯皆有汤沐之邑也。——《公羊传·隐公八年》

夫子助之沫椁。——《礼记·檀弓》

且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。——《论衡·讥日》

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。——《史记·屈原贾生列传》

又如:沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆(盥洗盆);栉风沐雨

芟除

沐涂树之枝。——《管子》

又如:沐树(芟除树枝,使之无荫)

整治。如:沐椁(整治棺材)

润泽。如:沐日浴月(受日月光华的润泽)

受润泽。引申为蒙受。如:沐恩(清代官场中下级对上级的自称,意为沐浴着上级恩惠之人);沐泽(蒙受恩泽);沐浴;沐仁浴义(受仁义的熏陶);沐露沾霜(饱经霜露辛苦)

沐

mù

【名】

指休假。如:沐日(休假日)

米汁。古人常用作洗头之用。如:沐粱(用淘粱的汁水洗头发);沐稷(用淘洗稷的汁水洗头发)

水名。即中国山东省弥河