第五贤名字的含义解释
第五贤名字打分
第五贤五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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第 | 第 | 11 | 木 |
五 | 五 | 4 | 木 |
贤 | 賢 | 8 | 木 |
第木 五木 贤木
读音:dì |
繁体:第 |
笔画:11 |
部首:竹 |
第字字义: 第指次第,次序;封建社会官僚贵族的大宅子。 |
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第字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《送李邕之任滑台》 课成应第一,良牧尔当仁。 |
读音:wǔ |
繁体:五 |
笔画:4 |
部首:二 |
五字字义: 五1、指数目,颜色,如五彩斑斓;2、五常,指仁、义、礼、智、信。 |
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五字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 六五诚难继,四三非易仰。 |
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五字解析: 五是中华传统文化中寓意着丰富多彩、充满涵义的数字之一,代表着人类五官和五感官,象征着和谐、吉祥和丰收。因此,在起名时使用五这个字,也可以带来生命中的吉祥和幸福。
五字寓意: |
读音:xián |
繁体:賢 |
笔画:8 |
部首:贝 |
贤字字义: 贤指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。 |
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贤字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 羽贤崆岭四,翼圣襄城七。 |
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贤字解析: 贤这个字用于起名时,寓意德才兼备、治国安邦、荣耀、见多识广、智慧等美好品质。取这个字作为名字,则代表这个人具备着高尚的品行和卓越的才华,同时还有着统治国家、荣誉、智慧等特质,是一个值得敬仰和令人信服的人物。
贤字寓意: |
第五贤名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【20】 | 【16】 | 【12】 | 【31】 |
【土】 | 【水】 | 【土】 | 【木】 | 【木】 |
【吉】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 |
第五贤 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
第五贤 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
第五贤 天格、人格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
第五贤 天格、人格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
第五贤 外格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
第五贤 外格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
第五贤 地格象素
屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
第五贤 地格详解
百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。
基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。
健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。
含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
第
dì
【名】
(形声。从竹,弟声。本写作“弟”。本义:次第,次序)
同本义。有时也用于数字前表示次序
第,次也。——《小尔雅·广诂》
书称题亦言第,因其第次也。——《释名·释书契》。按,用于书册次弟字,故又加竹。”
楚国第。——《左传·哀公十六年》。释文:“次第也。”
然臣辈惜程艺天下第一。——宋·王傥《唐语林·雅量》
此印者才毕,则第二板已具。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
又如:等第(名次等级);第次(等级;次第);第老的(排行最小的);第三本《诗经》(指宋朱熹编注的《诗经传》);第六感觉(指眼、耳、鼻、舌、身五官所属的视、听、嗅、味、触觉五种感觉以外的敏锐感觉)
大官的住宅。本指古代按一定品级为王侯功臣建造的大宅院,后也通称上等房屋为第
北阙甲第。——张衡《西京赋》。薛注:“馆也。”
公大怒…出…旬乃还第。——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》
又如:第宇(官邸);第舍(宅第,住宅);第室,第屋(第宅);第馆(第宅);府第;宅第;私第;门第;进士第
科第。科举时代考试合格列入的等第。也指取得的功名
十余年,书生用(因)甲第为相国。——清·周容《芋老人传》
又如:及第;落第;不第
第
dì
【动】
品第;评定。如:第名(评定名次);第目(犹品第);第功(评定功劳等次);第品(评定品级;评定高低)
第
dì
【代】
[方言]∶这。如:第位(这位);第塔(方言。这里);第歇(方言。现在;此刻)
第
dì
【副】
∶这
仅;只;只是;尽管;只管
此人可方比干,第朕非纣耳。——《明史·海瑞传》
君第重射,臣能令君胜。——《史记·孙子吴起列传》
第
dì
【连】
但
第以今日事势观之。——清·林觉民《与妻书》
第为上者不能察,使匹夫攘袂群起以伸其愤。——明·高启《书博鸡者事》
五
wǔ
【形】
(五,会意。从二,从乂。“二”代表天地,“乂”表示互相交错。本义:交午,纵横交错)同本义
五,阴阳在天地之间交午也。——《说文》
葛屦五两。——《诗·齐风·南山》
羔羊之皮,素丝五紽。——《诗·召南·羔羊》
五
wu
数
四加一的和
五,数也。——《广韵》
五载一巡守。——《书·舜典》
塞其五山。——唐·李朝威《柳毅传》
五战于秦。——宋·苏洵《六国论》
起则五六揖。——明·宗臣《报刘一丈书》
监五室。——清·方苞《狱中杂记》
又如:五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中装有五车书,比喻知识丰富,学问渊博);五方旗帜(按东、西、南、北、中五个方位,插上青、黄、赤、白、黑五色旗);五伯(春秋时先后称霸的齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。另一说指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王);五虫(鳞虫、羽虫、倮虫、毛虫、介虫的合称);五木(泛指古时的形具,如枷、镣、铐等);五浮(上等土壤);五细(指出身贱,年辈小,关系远,资历浅,地位低的五类人);五云(青、白、赤、黑、黄五种云色);五剽(白色粉状的中等土壤);五义(父义、母慈、兄友、弟恭、子孝)。又通“伍”
五,伍与五,音同义别,官府文书五作伍。——《正字通》
五
wǔ
【名】
古代军队编制单位,五人为伍
入行间之治连以五。——《商君书》
偶;相类
妻与后子死者,五皆丧之三年。——《墨子》
工尺谱中的音名之一,表示音阶上的一级
五行
五,五行也。——《说文》。段玉裁注:“水火木金土,相克相生,阴阳交午也。”
通“伍”。古军队编制,五人为伍;行列
行间之治,连以五,辨之以章,束之以令。——《商君书·画策》
孟贲过于河,先其五。——《吕氏春秋·必己》
指五帝。如:五三(五帝三王)
星名。二十八宿中的昴五。如:五佐(谓佐天行德的五星);五括(星名);五纬(金、木、水、火、土五星)
姓
贤
賢
xián
【形】
(形声。从贝,与财富有关。本义:多财)
有德行;多才能
贤,多才也。——《说文》
以财分人之谓贤。——《庄子·徐无鬼》
相如既归,赵王以为贤大夫。——《史记》
闲贤臣。——诸葛亮《出师表》
又如:贤声远达(好的名声远扬四处);贤歌(品行技艺都好的歌妓);贤才(德才并美之人);时贤(指当代有贤能有声望的人)
对人的敬称
凡与人言……自叔父母以下,则加“贤”字。——《颜氏家训》
分明是如贤所教,但是小生自小坐书斋,不谙其他生活。——《新编五代史评话》
又如:贤宰(知县);贤乔梓(尊称人家父子);贤竹林(魏晋间“竹林七贤”。后用作对他人叔姪的敬称);贤弟;贤甥
良,美善
东家有贤女。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
多闻其贤。——《史记·陈涉世家》
非不贤也。——《吕氏春秋·察今》
又如:贤否(好的与坏的);贤妻(贤淑的妻子);贤慧(称美女子善良而明大义)
艰难;劳苦
大夫不均,我从事独贤。——《诗·小雅·北山》
贤
賢
xián
【名】
有才德的人;人才
三曰进贤。——《周礼·太宰》。注:“有善行也。”
思贤如渴。——《三国志·诸葛亮传》
唐贤今人。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
尊贤而重士(贤,形容词作名词用,贤人)。——汉·贾谊《过秦论》
思贤如渴。——《三国志》
又如:贤圣(圣贤);前贤(有才德的前辈);先贤(已去世的有才德的人);圣贤(圣人和贤人)
人的贤能
其贤不及孔子。——唐·韩愈《师说》
贤
賢
xián
【动】
胜过,超过
师不必贤于弟子。——韩愈《师说》
贤于长安君。——《战国策·赵策》
贤于己者。——清·刘开《问说》
尊重;崇尚
子夏说:“贤贤易色”。——《老残游记》
又如:贤贤易色(学习贤美的品德来改变好色之心)