简伦名字的含义解释

简

簡

jiǎn

【名】

(形声。从竹,间声。本义:竹简。古代书写了文字的狭长竹片)

同本义。战国至魏晋时代的书写材料,是削制成的狭长竹片或木片,竹片称“简”,木片称“札”或“牍”,统称为“简”。若干简编缀在一起的叫“策”(册)

畏此简书。——《诗·小雅·出车》

执简记。——《礼记·王制》。注:“策书也。”

小简而长。——《考工记·弓人》

昭王读法十余简而睡卧矣。——《韩非子·外储说左下》

南史氏闻太史尽死,执简以往。——《左传·襄公二十五年》

又如:简素(竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛);简书(古代的公文书于竹简,称为简书);简札(古代用以书写的竹简木札);简帛(简牍与帛。古代书写用品)

书籍;信札

呻吟槁简,诵死人之语。——《盐铁论·大论》

辱致来简,受赐无量。——柳宗元《答贡士元公瑾论仕进书》

又如:简末(文牍书简末幅);简策(指书籍);简囊(装书籍的袋子);简书(泛指文书,信札)

古兵器。鞭类

其人年少,虎体人形,腕悬铁简,身挂绿袍。——《薛仁贵征辽事略》

又如:简格(盛放弩矢的用具及放刀剑的架子)

两根长约六十五厘米的竹片组成的打击乐器,名云扬板,以左手夹击发声来显示节拍。如:简子(简板。说唱曲艺时用以伴奏)

水名。古黄河下游的支流之一,故道约在今山东省阳信县、栗陵县境

简

簡

jiǎn

【形】

简省;简易;简单

繁文简节之音作。——《礼记·乐记》。注:“少易也。”

未为简易。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

郦元之简。——宋·苏轼《苏东坡全集·石钟山记》

又如:简绝(简练,爽快);简至(治事简易,思想通达);简编凛烈(历史是无情的);简选(简择选拔);简阔(简略宽疏)

稀少。如:简少(稀少;缺少);简出(少出);简缺(疏略缺失);简讼(减少刑狱讼事);简细(细小琐碎)

大

吾党之小子狂简。——《论语》

周之简圭。——《淮南子·说山》

又如:简圭(大的玉圭);简珠(大珠)

简

簡

jiǎn

【动】

通“柬”。选择

简能而用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

盖简桃核。——清·魏学洢《核舟记》

又如:简放(选出遣散);简界(精选之后);简选(简择选拔);;简卜(择日卜问);简才(选择贤才);简用(选用);简拔(选拔,选用提拔)

怠慢;倨傲。如:简侮(轻侮);简薄(鄙薄轻视);简倨(犹高傲);简恣(简慢放肆);简亵(怠慢,失敬不恭);简弛(惰慢弛废);简怠(怠慢)

简化,使得简单或较简单。如:简出(精简放出);简缘(减除繁冗的外务。即寡欲)

检阅。如:简稽(检阅稽核);筒孚(稽核属实,真确可信);简阅(检阅);简徒(检阅部众)

检查;检验

细细简认,件件都是王庆的。——《水浒传》

又如:简尸(验尸);简较(查阅;核对);简验(检查验看);简孚(稽核属实,真确可信)

捐弃;剔除。如:简去(剔除);简汰(裁减;淘汰);简除(减免废除);简弃(捡除;抛弃)

分别;辨别。如:简认(辨认);简别(甄别);简序(甄别次序);简第(甄别等第);简会(区别理解)

通“谏”。谏诤,直言规劝

犹之未远,是用大简。——《左传·成公八年》

伦

倫

lún

【名】

(形声。从人,仑(lún)声。本义:辈,类)

同本义

伦,辈也。——《说文》

人伦并处。——《荀子·富国》

儗人必于其伦。——《礼记·曲礼下》

毛犹有伦。——《礼记·曲礼下》

廉颇赵奢之伦。——汉·贾谊《过秦论》

又如:伦辈(伦匹,伦党,伦伍);伦序(流辈;等类);伦表(流辈之上);伦品(等类品第);伦侯(秦爵名。与列侯相类而无封邑);伦望(流辈中的声望);伦族(所属之族)

条理,顺序

悌乃知序,序乃伦;伦不腾上,上乃不崩。——《逸周书》

又如:伦叙(有条理,有顺序);伦次(条理次序);伦绪(条理秩序)

人伦,人与人之间的道德关系。伦常,纲纪,封建礼教规定的人与人之间正常关系,特指尊卑长幼之间的关系

只是父亲伯叔兄弟之伦,因是圣人遗训,不敢违忤。——《红楼梦》

欲洁其身,而乱大伦。——《论语》

又如:天伦(古代指父子、兄弟等关系);伦物(人伦物理);伦经(天道人伦的常则);伦质(人伦道德之理);伦谊(人伦大义)

道理,义理

我不知其彝伦攸叙。——《书·洪范》

又如:伦脊(道理;条理)

意义

夫祭有十伦焉。——《礼记·祭统》

通“论”

有伦有义。——《庄子·齐物论》

姓

伦

倫

lún

【动】

顺其纹理

析开必伦。——《周礼》

类比,匹敌

德伦三五,配皇作烈。——三国魏·曹植《学宫颂》

暴殄天物之罪,岂有伦哉!——康有为《大同书》

又如:伦列(等比,类比);伦侪(比并)

选择。通“抡”。如:伦色(选择合适的颜色);伦肤(选择精美的肉类);伦党(拣选同类的人)

通“论”。议论

有伦、有义、有分、有辩。——《庄子·齐物论》