籍乾冬名字的含义解释

籍

ｊí

【名】

(形声。从竹,耤(jí)声。古书以竹制成,故从“竹”。本义:登记册,户口册)

同本义

籍,簿书也。——《说文》

乃以九畿之籍。——《周礼·大司马》

掌邦国宾客之体籍。——《周礼·小行人》。注:“名位尊卑之书。”

非礼也勿籍。——《左传·成公二年》

今荆州非少人也,而著籍者寡。——诸葛亮《论游户自实》

宫观之籍。——明·顾炎武《复庵记》

又如:籍口(户口);籍戎(编入军籍);籍地(官宦门第);削籍(官吏被革职,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)

泛指书,成册的著作

诸侯恶其害己也,而皆去其籍。——《孟子·万章下》

五代时始印五经,已后典籍皆为版本。——《梦溪笔谈·活板》

由是文籍生焉。——萧统《文选序》

又如:籍图(文籍图书);书籍;古籍;经籍;典籍

代表个人的身份;代表个人对国家、组织的隶属关系

玉郎会此通仙籍,忆向天街问紫芝。——李商隐《重过圣女祠》

又如:军籍;党籍;外籍;客籍;团籍;队籍

籍贯

顷小儿回籍应举。——张居正《答应天巡抚宋阳山书》

又如:回籍;原籍

征籍。中国古代各种捐税的统称

实亩实籍。——《诗·大雅·韩奕》

又如:籍税(征收租税);籍赋(赋税);籍敛(征收田税);籍求(敛取);籍取(敛取;征收);籍兵(征集兵士)

门籍,一种写有当事人姓名的小牌子

光夫人显及诸女皆通籍长信宫——《汉书·魏相传》

又

汉代有事需要出入宫门者,皆有门籍悬于宫门,以备案验

籍

ｊí

【动】

登记

籍吏民。(籍,登记。登记官吏、人民,就是造花名册、户籍册等。)——《史记·项羽本纪》

又如:籍名(登记籍贯名字);籍没(登记并没收所有的财产);籍夫(登记征用民夫);籍田(藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙,并寓劝农之意)

没收入官。如:籍配(籍没和充军);籍略(籍没和强取);籍死(犯罪被籍没致死);籍产(没收罪犯所有的财产)

假借。通“借”。如:籍甚(有所凭藉而更强大);籍在(依赖,慰藉)

籍

jí

【形】

杂乱。如:狼籍

乾

qián

【动】

(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义

乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”

乾

qián

【名】

八卦的首卦;天

达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》

乾,天也。——《易·说卦传》

乾,阳物也。——《易·系辞传》

乾刚坤柔。——《易·杂卦传》

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)

指君主。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)

太阳。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)

代表西北方。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)

代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”

姓

另见gān

冬

dōng

【名】

(会意。表示时序终了,已进入寒冷季节。四季中的第四季,即农历十月至十二月)

一年四季中秋春之间的季节,天文学上认为是从12月至3月,农历十月到十二月

冬,四时尽也。——《说文》

我有旨蓄,亦以御冬。——《诗·邶风·谷风》

无冬无夏。——《诗·陈风·宛丘》

冬者,五谷成熟,物备礼成。——《后汉书·张纯传》

又如:冬暖夏凉;冬酿(冬季酿酒);冬温(冬天所害的一种热病);冬计(寒冬的生计)

冬月,阴历十一月的俗称

适冬(阴历十一月)之望日(十五日)前后,窗外疏梅筛月影。——清·林觉民《与妻书》

最后,终

诰诰作事,毋从我冬始。——《马王堆汉墓帛书》

冬

東

dōng

【象】

冬冬声——形容敲门或敲鼓的声音。如:冬冬(形容敲门的声音)