籍予晨名字的含义解释

籍

ｊí

【名】

(形声。从竹,耤(jí)声。古书以竹制成,故从“竹”。本义:登记册,户口册)

同本义

籍,簿书也。——《说文》

乃以九畿之籍。——《周礼·大司马》

掌邦国宾客之体籍。——《周礼·小行人》。注:“名位尊卑之书。”

非礼也勿籍。——《左传·成公二年》

今荆州非少人也,而著籍者寡。——诸葛亮《论游户自实》

宫观之籍。——明·顾炎武《复庵记》

又如:籍口(户口);籍戎(编入军籍);籍地(官宦门第);削籍(官吏被革职,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)

泛指书,成册的著作

诸侯恶其害己也,而皆去其籍。——《孟子·万章下》

五代时始印五经,已后典籍皆为版本。——《梦溪笔谈·活板》

由是文籍生焉。——萧统《文选序》

又如:籍图(文籍图书);书籍;古籍;经籍;典籍

代表个人的身份;代表个人对国家、组织的隶属关系

玉郎会此通仙籍,忆向天街问紫芝。——李商隐《重过圣女祠》

又如:军籍;党籍;外籍;客籍;团籍;队籍

籍贯

顷小儿回籍应举。——张居正《答应天巡抚宋阳山书》

又如:回籍;原籍

征籍。中国古代各种捐税的统称

实亩实籍。——《诗·大雅·韩奕》

又如:籍税(征收租税);籍赋(赋税);籍敛(征收田税);籍求(敛取);籍取(敛取;征收);籍兵(征集兵士)

门籍,一种写有当事人姓名的小牌子

光夫人显及诸女皆通籍长信宫——《汉书·魏相传》

又

汉代有事需要出入宫门者,皆有门籍悬于宫门,以备案验

籍

ｊí

【动】

登记

籍吏民。(籍,登记。登记官吏、人民,就是造花名册、户籍册等。)——《史记·项羽本纪》

又如:籍名(登记籍贯名字);籍没(登记并没收所有的财产);籍夫(登记征用民夫);籍田(藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙,并寓劝农之意)

没收入官。如:籍配(籍没和充军);籍略(籍没和强取);籍死(犯罪被籍没致死);籍产(没收罪犯所有的财产)

假借。通“借”。如:籍甚(有所凭藉而更强大);籍在(依赖,慰藉)

籍

jí

【形】

杂乱。如:狼籍

予

yú

【代】

“予”假借为“余”,我

予独爱莲之出淤泥而不染。——宋·周敦颐《爱莲说》

然而累汝至此者,未尝非予之过也。——清·袁枚《祭妹文》

又如:予知(自认为聪明);予美(自己所爱的人);予圣(自以为圣人);予一人(古代帝王的自称);予小子(古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予末小子(予冲人,予冲子。古代帝王对先王或长辈的自称;常人对先辈、长者的自称);予取予携(予取予夺。从我处掠取);予违汝弼(古代天子勖勉大臣进谏之词。言我有过失,你应匡正);予智予雄(自以为聪明和英雄;形容妄自尊大)

另见yǔ

予取予求

yúqǔ-yúqiú

原指从我处取(见于《左传》僖公七年:“予取予求,不女疵瑕也。”),后代用来指任意索取,犹言随心所欲

予

yǔ

【动】

(指事。象两手相与之形。本义:授予;给予)

同本义

予,推予也。象相予之形,谓手拔。——《说文》

予,与也。——《广雅》

予之与夺也。——《淮南子·本经》

君子来朝,何锡予之?——《诗·小雅·干旄》

怒不过夺,喜不过予。——《荀子》

又如:予宁(给丧假);予齿去角(天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美);予赐(予告和赐告);予归(准予辞官回家);予夺生杀(泛指帝王掌握的生死大权);予决(给予决定或裁决)

赞许,称誉

主盛处贤,而自予雄也。——《管子·宙合》

众必予之。——《管子·小匡》

天下之人唯各特意哉,然而有所共予也。言味者予易牙,言音者予师旷。——《荀子·大略》

出售,卖

岁适美,则市粜无予。——《管子》

岁孰取谷,予之丝漆;茧出,取帛絮,予之食。——《史记》

另见yú

晨

chén

【名】

(会意。从臼,从辰,辰时也。辰亦声。本义:星名。即房星)清晨

晨,早昧爽也。——《说文》

晨,早也。——《尔雅》

夜乡晨。——《诗·小雅·庭燎》

昏定而晨省。——《礼记·曲礼》

丙之晨。——《国语·晋语》。注:“早朝也。”

而以昏晨犯山川。——《韩非子·解老》

晨起不辨衣履。——清·周容《芋老人传》

从者多艰其昏晨之往来。——明·刘基《苦斋记》

又如:凌晨五时;霜晨;晨步(清晨散步);晨省(早晨向父母问安);晨安(早安);晨暝(旦夕);晨旭(朝日);晨旦(天亮)