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籍施施名字的含义解释

籍施施名字打分

籍施施五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
20
9
9

65
籍施施名字寓意

读音:

繁体:

笔画:20

部首:

籍字字义: 籍:书,书册;登记隶属关系的簿册;隶属关系;征收;形容名声很大。

籍字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 运筹帷幄荷时来,职掌图滥蓬莱。
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》会乐府两神仙,梨园四部弦管。

读音:shī

繁体:

笔画:9

部首:

施字字义: 施一般指实行,加工,给予等意思;也指恩惠,仁慈。

施字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》 一面鸟罗,三驱教人战。
来自宋词:柳永 所著 《尉迟杯》天然嫩脸修蛾,不假朱描翠。

施字解析: 字含义多样,总体寓意是舍与展,具备慷慨、正义、奉献、勇敢等美好品质,是个积极向上的名字。

施字寓意:
施以恩惠:寓意展仁慈与恩惠的精神,给予他人帮助与关爱。广施爱心:寓意无私奉献,广泛展爱心,帮助他人。施展才华:寓意发挥个人才华,展示自己独特的魅力和实力。施惠于人:寓意格外关注他人需要,慷慨惠,成为他人心中的良师益友。大施拳脚:寓意力大无比,敢斗敢拼,拥有勇往直前的精神和气魄。施行正义:寓意秉承正义,勇于扶危济困,成为众人心中的正义之士。

籍施施名字怎么样

籍施施名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【29】 【18】 【10】 【38】
【木】 【水】 【金】 【水】 【金】
大吉 大凶
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

籍施施 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

籍施施 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

籍施施 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

籍施施 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

籍施施 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

籍施施 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格18的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

籍施施 人格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

籍施施 人格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格10的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

籍施施 外格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

籍施施 外格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

籍施施名字的意思

jí

【名】

(形声。从竹,耤(jí)声。古书以竹制成,故从“竹”。本义:登记册,户口册)

同本义

,簿书也。——《说文》

乃以九畿之。——《周礼·大司马》

掌邦国宾客之体。——《周礼·小行人》。注:“名位尊卑之书。”

非礼也勿。——《左传·成公二年》

今荆州非少人也,而著者寡。——诸葛亮《论游户自实》

宫观之。——明·顾炎武《复庵记》

又如:口(户口);戎(编入军);地(官宦门第);削(官吏被革职,在官中除名);除(于簿中除名)

泛指书,成册的著作

诸侯恶其害己也,而皆去其。——《孟子·万章下》

五代时始印五经,已后典皆为版本。——《梦溪笔谈·活板》

由是文生焉。——萧统《文选序》

又如:图(文图书);书;古;经;典

代表个人的身份;代表个人对国家、组织的隶属关系

玉郎会此通仙,忆向天街问紫芝。——李商隐《重过圣女祠》

又如:军;党;外;客;团;队

顷小儿回应举。——张居正《答应天巡抚宋阳山书》

又如:回;原

。中国古代各种捐税的统称

实亩实。——《诗·大雅·韩奕》

又如:税(征收租税);赋(赋税);敛(征收田税);求(敛取);取(敛取;征收);兵(征集兵士)

,一种写有当事人姓名的小牌子

光夫人显及诸女皆通长信宫——《汉书·魏相传》

汉代有事需要出入宫门者,皆有门悬于宫门,以备案验


jí

【动】

登记

吏民。(,登记。登记官吏、人民,就是造花名册、户册等。)——《史记·项羽本纪》

又如:名(登记贯名字);没(登记并没收所有的财产);夫(登记征用民夫);田(藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙,并寓劝农之意)

没收入官。如:配(没和充军);略(没和强取);死(犯罪被没致死);产(没收罪犯所有的财产)

假借。通“借”。如:甚(有所凭藉而更强大);在(依赖,慰藉)

【形】

杂乱。如:狼


shī

【动】

(形声。从(yǎn),也声。本指旗帜)

旗飘动

,柔顺摇曳之貌。——《说文》朱骏声通训定声

,旗貌。——《说文》

旖旎()从风。——《史记·司马相如传》。索隐:“犹阿那也。”

假借为“吔”。给,给予。引申为

,予也。——《广雅》

普也。——《易·乾》。释文:“与也。”

其功事。——《周礼·内宰》。注:“赋也。”

齐侯好示务。——《国语·晋语》。注:“惠也。”

旅有舍。——《左传·宣公十二年》

舍不倦。——《左传·昭公十九年》

留待作遗,于今无会图。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:予(给,给别人恩惠、财物);生(惠于人,给人生路);人(恩于人);香(舍香火钱);食(舍食物);报(有所与,则有所报答);赈(舍财物救济贫民或灾民);遣(舍赠送);泽(给予恩惠);乐善好

设置;安放

于中林。——《诗·周南·兔罝》

三川而归。——《史记·韩世家》。正义:“犹设也。”

秦政不。——《汉书·蒯通传》。师古曰:“,设也,立也。”

中有都柱,傍行八道,关发机。——《后汉书·张衡传》

于厅事之东北角,八尺屏障。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:髟(安上假发);灵(设置灵堂);关(设立关卡);置(处置;安排)

行;实行;推行

于有政。——《论语·为政》。包注:“行也。”

仁义不而攻守之势异也。——汉·贾谊《过秦论上》

时北兵已迫修门外,战、守、迁皆不及。——宋·文天祥《指南录·后序》

今王发政仁,使天下仕者皆立于王之朝。——《孟子·梁惠王上》

又如:为(展;作为);巧(展巧技);令,命(行政令);张(行);呈(展);敬(行庄敬之教)

散布;铺陈

云行雨。——《周易·乾卦》

阴谢阳。——潘岳《闻居赋》。注:“布也。”

又如:布(散布;传布);散(布散发);属(散布连缀)

加;

己所不欲,勿于人。——《论语·卫灵公》

苟人事不于其间,则莽莽榛榛。——赫胥黎著、严复译《天演论》

面如敷粉,唇若脂。——《红楼梦》

又如:肥;朱(涂以红色);粉(涂粉);检(加印密封)

判罪

生戮死。——《左传·昭公十四年》。注:“行罪也。”

又如:行(处决,执行死刑;处置,发落)

陈尸示众

及文公入,秦人杀冀芮而之。——《国语·晋语》

君子不其亲。——《论语》

为大戮之。——《国语·晋语》

用;运用

则行。——《礼记·礼器》。疏:“用也。”

爪牙之士。——《荀子·臣道》。注:“谓展其材也。”

妾不堪驱使,徒留无所。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

靡计不,迄无济。——《聊斋志异·促织》


shī

【名】

恩惠,仁慈

未报秦,而伐其师,其为死君乎?——《左传·僖公三十二——三十三年》

又如:报(报恩)

旄羽珥,旗竿头上缀饰物

楼烦以星。——《逸周书》

姓。琅ShīLáng(1621—1696)中国清朝时将领,福建晋江人。字尊侯,号琢公。初为郑芝龙部将,降清后任水师提督。康熙二十二年(1683年)攻灭台湾的郑氏政权。他建议在台湾驻兵屯守,以备御西方殖民者的侵略,为清政府所采纳。封靖海侯