籍涵穆名字的含义解释
籍涵穆名字打分
籍涵穆五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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籍 | 籍 | 20 | 木 |
涵 | 涵 | 11 | 水 |
穆 | 穆 | 16 | 金 |
籍木 涵水 穆金
读音:jí |
繁体:籍 |
笔画:20 |
部首:竹 |
籍字字义: 籍:书,书册;登记隶属关系的簿册;隶属关系;征收;形容名声很大。 |
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籍字来源:
来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 运筹帷幄荷时来,职掌图籍滥蓬莱。 |
读音:hán |
繁体:涵 |
笔画:11 |
部首:氵 |
涵字字义: 涵意为包容,包含,还用于水名。水泽众多; |
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涵字来源:
来自唐诗:武则天 所著 《唐大飨拜洛乐章。归和》 包涵动植兮顺荣枯,长贻宝贶兮赞璇图。 |
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涵字解析: 涵这个字寓意深厚,形容人具备内敛、养育、留存、包容的品质,同时也具有积极向上、健康活力和复杂多样的特性。作为一个起名字,涵能够传递出心怀大志、追求高质量生活和人际关系和谐的美好愿望。
涵字寓意: |
读音:mù |
繁体:穆 |
笔画:16 |
部首:禾 |
穆字字义: 穆1、指姓氏;2、指温和、恭敬、美好。 |
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穆字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 穆矣熏风茂,康哉帝道昌。 |
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穆字解析: 穆这个字有着恭敬、安静、慈祥、威严、思虑周全、高贵端庄等美好寓意,适合用于起名。
穆字寓意: |
籍涵穆名字打分测试结果:77分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【21】 | 【32】 | 【28】 | 【17】 | 【48】 |
【木】 | 【木】 | 【金】 | 【金】 | 【金】 |
【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 | 【中】 | 【大吉】 |
籍涵穆 总格象素
古松鹤,英迈德厚卦 (德智兼备的出身清贵数.) (大吉)
籍涵穆 总格详解
品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。
基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。
家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,
健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。
含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
籍涵穆 地格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
籍涵穆 地格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
籍涵穆 天格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
籍涵穆 天格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
籍涵穆 人格象素
阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)
籍涵穆 人格详解
遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。
基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。
家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。
健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。
含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。
籍涵穆 外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
籍涵穆 外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
籍
jí
【名】
(形声。从竹,耤(jí)声。古书以竹制成,故从“竹”。本义:登记册,户口册)
同本义
籍,簿书也。——《说文》
乃以九畿之籍。——《周礼·大司马》
掌邦国宾客之体籍。——《周礼·小行人》。注:“名位尊卑之书。”
非礼也勿籍。——《左传·成公二年》
今荆州非少人也,而著籍者寡。——诸葛亮《论游户自实》
宫观之籍。——明·顾炎武《复庵记》
又如:籍口(户口);籍戎(编入军籍);籍地(官宦门第);削籍(官吏被革职,在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)
泛指书,成册的著作
诸侯恶其害己也,而皆去其籍。——《孟子·万章下》
五代时始印五经,已后典籍皆为版本。——《梦溪笔谈·活板》
由是文籍生焉。——萧统《文选序》
又如:籍图(文籍图书);书籍;古籍;经籍;典籍
代表个人的身份;代表个人对国家、组织的隶属关系
玉郎会此通仙籍,忆向天街问紫芝。——李商隐《重过圣女祠》
又如:军籍;党籍;外籍;客籍;团籍;队籍
籍贯
顷小儿回籍应举。——张居正《答应天巡抚宋阳山书》
又如:回籍;原籍
征籍。中国古代各种捐税的统称
实亩实籍。——《诗·大雅·韩奕》
又如:籍税(征收租税);籍赋(赋税);籍敛(征收田税);籍求(敛取);籍取(敛取;征收);籍兵(征集兵士)
门籍,一种写有当事人姓名的小牌子
光夫人显及诸女皆通籍长信宫——《汉书·魏相传》
又
汉代有事需要出入宫门者,皆有门籍悬于宫门,以备案验
籍
jí
【动】
登记
籍吏民。(籍,登记。登记官吏、人民,就是造花名册、户籍册等。)——《史记·项羽本纪》
又如:籍名(登记籍贯名字);籍没(登记并没收所有的财产);籍夫(登记征用民夫);籍田(藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙,并寓劝农之意)
没收入官。如:籍配(籍没和充军);籍略(籍没和强取);籍死(犯罪被籍没致死);籍产(没收罪犯所有的财产)
假借。通“借”。如:籍甚(有所凭藉而更强大);籍在(依赖,慰藉)
籍
jí
【形】
杂乱。如:狼籍
涵
hán
【形】
(形声。从水,圅声。本义:水泽众多)同本义
涵,水泽多也。——《说文》
涵泳乎其中。——左思《吴都赋》
涵,沉也。——《方言》十
又如:涵碧(形容水色碧绿深沉)
涵
hán
【动】
浸润;滋润
僭始既涵。——《诗·小雅·巧言》。按,谓浸润渐渍也。传训容,谓借为含
又如:涵煦(滋润覆照);涵濡(滋润,浸渍);涵浸(浸渍,滋润);涵畅(滋润化育,使之发扬);涵润(滋润)
包含,包容。如:涵容(包容;包涵);涵沈(含藏);涵映(包含映照)
包涵,宽容。如:涵忍(包涵容忍);涵谅(包涵原谅);涵容(包涵;宽容)
沉浸。如:涵泳(在水中潜行。即游泳,沉浸,薰陶);涵浸(浸渍,滋润)
涵
hán
【名】
涵洞。如:桥涵
穆
mù
【名】
(形声。本义:禾名)
同本义
穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”
古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”
辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”
代指右边
只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》
又如:昭穆(左边和右边)
姓
穆
mù
【形】
恭敬
于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》
穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》
我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”
又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)
壮美
穆穆文王。——《诗·大雅·文王》
天子穆穆。——《礼记·曲礼》
又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)
肃静
于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”
又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)
淳和,温和
穆如清风。——《诗·大雅·烝民》
又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)
和睦
而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》
又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)
纯正
布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”
又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)
诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)
深远;幽微
穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》
清彻
天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》
通“睦”。和睦
周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》
通“默”。不语
于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》