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籍琨唐名字的含义解释

籍琨唐名字打分

籍琨唐五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
20
12
10

83
籍 琨 唐
籍琨唐 名字分析
籍琨唐名字寓意

读音:

繁体:

笔画:20

部首:

笔顺:

籍字字义: 籍:书,书册;登记隶属关系的簿册;隶属关系;征收;形容名声很大。

籍字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 运筹帷幄荷时来,职掌图滥蓬莱。
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》会乐府两神仙,梨园四部弦管。

读音:kūn

繁体:

笔画:12

部首:

笔顺:

琨字字义: 琨:指美玉。

琨字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《巡省途次上党旧宫赋》 不学刘舞,先歌汉祖风。
来自宋词:程必 所著 《水调歌头》看来天意,止欠士雅与刘

琨字解析: 这个字有着多重的美好寓意,既有才华横溢的意思,又与美玉等珍贵物品相关,还寓意着丰富的文化底蕴、人格魅力和聚财的好运,是一个非常适合用于起名的字。

琨字寓意:
才华横溢:意味着才华横溢,形容聪明绝顶文化底蕴:也与文化有关,寓意渊博的学识和深厚的文化底蕴美玉佳人:还有美玉之意,寓意美好的东西和优秀的人才精品佳作:也意味着精品和佳作,适合用于艺术、设计等领域温润如玉:也有温柔的意思,寓意温润如玉、性情温和聚宝盆:在民间还有聚财的寓意,寓意着能够聚财、富贵有余

读音:táng

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

唐字字义: 唐:朝代名;姓氏;繁盛殷实。

唐字来源: 来自诗:李显 所著 《景龙四年正月五日移仗蓬莱宫御大明殿会吐…柏梁体联句》 大明御宇临万方,顾惭内政翊陶
来自宋词:柳永 所著 《永遇乐》缵虞垂拱,千载应期,万灵敷祐。

唐字解析: 这个字寓意着辉煌历史、通达开放、尊贵高雅、聪明睿智、坚韧稳重、繁荣昌盛等美好寓意,是一个优秀的起名字。

唐字寓意:
辉煌历史:代是中国历史上一个辉煌的时代,字带有历史的沉淀和辉煌的象征意义。通达、开放:代是一个以科技发展和文化繁荣为特点的时代,字寓意着通达和开放。尊贵、高雅:朝是中国古代最富盛名的朝代之一,字寓意着尊贵和高雅。聪明、睿智:代诗人杜甫、李白等人才辈出,字寓意着聪明和睿智。坚韧、稳重:朝统治者功业卓著,字寓意着坚韧和稳重。繁荣、昌盛:代是文化繁荣的时代,字寓意着繁荣和昌盛。

籍琨唐名字怎么样

籍琨唐名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【33】 【23】 【11】 【43】
【木】 【火】 【火】 【木】 【火】
大吉 大吉
人格33的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

籍琨唐 地格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

籍琨唐 地格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

籍琨唐 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

籍琨唐 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。
总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

籍琨唐 人格、总格象素

散财,薄弱散漫卦 (须防邪途灾祸重数.) (凶)

籍琨唐 人格、总格详解

破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。

基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。

家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。

健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。

含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

籍琨唐 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

籍琨唐 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

籍琨唐名字的意思

jí

【名】

(形声。从竹,耤(jí)声。古书以竹制成,故从“竹”。本义:登记册,户口册)

同本义

,簿书也。——《说文》

乃以九畿之。——《周礼·大司马》

掌邦国宾客之体。——《周礼·小行人》。注:“名位尊卑之书。”

非礼也勿。——《左传·成公二年》

今荆州非少人也,而著者寡。——诸葛亮《论游户自实》

宫观之。——明·顾炎武《复庵记》

又如:口(户口);戎(编入军);地(官宦门第);削(官吏被革职,在官中除名);除(于簿中除名)

泛指书,成册的著作

诸侯恶其害己也,而皆去其。——《孟子·万章下》

五代时始印五经,已后典皆为版本。——《梦溪笔谈·活板》

由是文生焉。——萧统《文选序》

又如:图(文图书);书;古;经;典

代表个人的身份;代表个人对国家、组织的隶属关系

玉郎会此通仙,忆向天街问紫芝。——李商隐《重过圣女祠》

又如:军;党;外;客;团;队

顷小儿回应举。——张居正《答应天巡抚宋阳山书》

又如:回;原

。中国古代各种捐税的统称

实亩实。——《诗·大雅·韩奕》

又如:税(征收租税);赋(赋税);敛(征收田税);求(敛取);取(敛取;征收);兵(征集兵士)

,一种写有当事人姓名的小牌子

光夫人显及诸女皆通长信宫——《汉书·魏相传》

汉代有事需要出入宫门者,皆有门悬于宫门,以备案验


jí

【动】

登记

吏民。(,登记。登记官吏、人民,就是造花名册、户册等。)——《史记·项羽本纪》

又如:名(登记贯名字);没(登记并没收所有的财产);夫(登记征用民夫);田(藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙,并寓劝农之意)

没收入官。如:配(没和充军);略(没和强取);死(犯罪被没致死);产(没收罪犯所有的财产)

假借。通“借”。如:甚(有所凭藉而更强大);在(依赖,慰藉)

【形】

杂乱。如:狼


kūn

【名】

美玉

,石之美者。从玉,昆声。——《说文》

献环与琛缡兮,申厥好以玄黄。——汉·张衡《思玄赋》

táng

【形】

(形声。小篆作字形。从口,庚声。本义:大话)

[方言]∶同本义

,大言也。——《说文》

之言。——《庄子·天下》

之为言荡荡也。——王充《论衡》

广大

平原其坛曼兮。——扬雄《甘泉赋》

又如:(广大;浩荡);皇(气势宏伟盛大)

在温室中生长的,人工培育的。如:花;

空;徒然。如:捐(虚耗;废弃;落空);劳(白白地劳动);丧(徒劳)


táng

【名】

朝代名。

人尚未盛为之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

贤今人诗赋。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

显庆以来。——清·姚鼐

登泰山记》

备于。——蔡元培《图画》

公元617年,隋太原留守李渊起兵,次年隋亡,李渊在关中称帝,国号,都长安。907年为后梁朱温所灭。共历二十帝,二百九十年。如:巾(代皇帝所戴的一种便帽,后土人亦常戴此种帽子);体(诗的体式风格);环(玄宗的贵妃杨玉环);明皇(即玄宗);帽(巾。代帝王的一种便帽。后来士人多用);三藏(代玄奘法师的俗称);家(朝)

传说中古帝尧政权的称号

虞之世。——清·黄宗羲《原君》

又如:年(尧时代。借称太平盛世);风(尧的遗风);许(尧许由的并称);尧(古帝名。帝喾之子。初封于陶,号陶氏)

五代之一。公元923年,李存勖继后梁称帝,国号,史称后,也简称,历四帝,十三年,936年禅位后晋

五代时十国之一。公元937年李升于金陵称帝,国号,史称南。共历三帝,三十九年。975年,为宋所灭

古国名

相传为祁姓,尧的后代,在今山丁翼城西

周所建,姬姓,在今湖北省隋县镇,公元前505年为楚所灭

中国。盛时,声誉播及边疆与海外,故后世少数民族地区沿称中原为,国外则径称中国为。如:人(中国人;代人);人街(外国有些城市中,华侨聚居的街或区域称为“人街”)

古代庙堂前或宗庙内的大路

庙中路谓之。——《尔雅·释宫》

有甓。——《诗·陈风·防有鹊巢》

场地,园地。如:园;