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索叙名字的含义解释

索叙名字打分

索叙五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
9

65
索叙名字寓意

读音:suǒ

繁体:

笔画:10

部首:

索字字义: 索意为搜索,寻找,拿。讨取,要

索字来源: 来自唐诗:郑愔 所著 《相和歌辞。铜雀台》 萧松风暮,愁烟入井阑。
来自宋词:柳永 所著 《雪梅香》景萧,危楼独立面晴空。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

叙字字义: 叙指述说、描述;也指秩序、次序、等级。

叙字来源: 来自唐诗:李治 所著 《七夕宴悬圃二首》 俱叹三秋阻,共一宵欢。
来自宋词:柳永 所著 《二郎神》应是星娥嗟久阻,旧约,飙轮欲驾。

叙字解析: 这个字用于起名时表达了用语言清晰表述自己思想和情感的能力,能够详尽规划未来,传承历史,述自己看到的事情,展示出情感和人性,同时也代表故事和事的能力。

叙字寓意:
表达:意味着用语言表达自己的思想和情感。叙述:含有述的意思,表明一个人可以清晰地述自己看到和发生的事情。详尽:也可以表示详尽和全面,对于一个有目标有追求的人来说,这意味着能够将目标拆分成小的步骤并逐一实现。传承:也有传承和受到历史影响的含义,这表示一个人不仅关注当下,也有向着未来的眼光。叙事:在文学中,事是故事情节展示的手段,因此代表故事和事的能力。情感:同时,也含有情感和人性的味道,表现了一个人感性和理性的统一。

索叙名字怎么样

索叙名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【19】 【10】 【2】 【19】
【木】 【水】 【水】 【木】 【水】
大吉 大凶 大凶
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

索叙 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

索叙 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格19的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

索叙 地格、总格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

索叙 地格、总格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

索叙 人格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

索叙 人格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

索叙 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

索叙 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

索叙名字的意思

suǒ

【名】

(会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳。本义:大绳子)

同本义。后泛指各种绳

,草有茎叶可作绳。——《说文》

其次关木,被箠楚受辱。——司马迁《报任安书》

鹿裘带,鼓琴而歌。——《列士·天瑞》

追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬相引。复战于罗亭,大破之。——《后汉书·段颍传》

昼尔于茅,宵而綯。——《诗·豳风·七月》

又如:苇(用苇作成的绳);头(绳头);桥(用绳连结两岸的桥)

人的发辫。如:葛(头发);虏(发辫)

法度

皆启以商政,疆以周。——《左传·定公四年》。杜预注:“,法也。”

链条。如:

中国古地名。故地在今河南荥阳县。秦末刘邦与项羽战于京、之间的,即此地

县。中国汉代建立的县,在今湖南省常德市东。属武陵郡,顺帝时更名汉寿。今为湖南汉寿县


suǒ

【动】

,入家搜也。——《说文》

之。——《史记·范睢蔡泽传》

天下。——《汉书·张良传》

举国大。——《汉书·韩安国传》

延年怀中,得重劾。——《汉书·严延年传》

居五日,桓侯体痛,使人扁鹊,已逃秦矣。——《韩非子·喻老》

遂闻君将合众于楚,约与食客门下二个人偕,不外。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:遍不得;搜(搜查);隐行怪(深求隐僻的事而行为怪谲)

寻求;探

探求异闻,采摭典故,解其所未改,申其所未申,故以隐为名。——唐·司马贞《史记隐》自序

路曼曼其修远兮,吾将上下而求。——屈原《离骚》

又如:垢寻庇(无事生非,找荐儿滋事);摸(寻找,寻觅);合(寻求志同道合的人);秘(探隐微)

挑选

马牛。——《左传·襄公二年》

又如:牛(挑选出来的好牛);引(又称引得,把书刊,文献等作品中的重要课题录出按一定的顺序排列,以便检)

求取,讨取

县官急租,租税从何出?——唐·杜甫《兵车行》

凡死刑狱上行刑者先俟于门外,使其党入财物,名曰“斯罗”。——清·方苞《狱中杂记》

又如:战(讨战);号(回令;求取约定的暗号);将(取;求取);逋(要欠款);掯(取);句(取诗句);米(求取米粮);命(取性命);饭(讨取食物)

须,应,得

一壁厢纳草除根,一边又要差夫,应付。——元·睢景臣《哨遍·高祖还乡》

虽无人窃听,也悄声儿海誓山盟。——白仁甫《元曲选·梧桐树》

又如:将(须使);是(须是,煞是,真是);只(只得);须(必须)

捻绳使紧

传语又称纣力能铁伸钩。——《论衡·语譄》

矫菌桂以纫蕙兮,胡绳之纚纚。——屈原《离骚》

又如:绳(紧绳)

搓;绞。如:铁(绞铁成)

娶妻曰。如:妇(娶妻)

suǒ

【形】

独自,孤单

直为亲旧故,未忍言居。——晋·陶渊明《和刘柴桑》

无真气,昏昏有俗心。——北国·庾信《拟咏怀》

又如:离群居;处(居);居(独居一方);(冷落的样子)

涕泪流出貌

子綦然出涕曰:“吾子何为以至于是极也。——《庄子·徐无鬼》

又如:落落(眼泪纷纷落下的样子)

性;干脆

只是士大夫不青性尽底里说话,不可专咎人主。——宋·朱熹《与魏之履书》

又如:兴(干脆;直截了当)

煞是。确是;真是。如:是(煞是。甚是;真是)

尽;空

敝赋,以讨于蔡。——《左传·襄公八年》

又如:手(空手);知(尽知);空(竭尽);莫(空乏穷尽的样子);(空虚、空乏的样子)

suǒ

【量】

古时民间计量单位,十丈为一

古用绳计量长度,因以为计量单位。如:种粟千百

计算钱币的单位。古代以绳穿铜钱,每千文为一,或称一贯。如:受贿三千


敘、敍

【名】

(形声。从攴(pū),余声。本义:秩序,次序)

同本义(强调一个挨一个的序列)

敘,次弟也。——《说文》。经传亦以序为之。

百揆时敘。——《虞书》

行其秩敘。——《周礼·宫伯》

以官府之六正群吏。——《周礼·天官》

四时不失其。——《淮南子·本经训》

又如:齿(序齿);齿而坐(按年齿大小的顺序入座)

同“序”。书籍的序言(早期写作“”,后多写作“序”)。如:许慎《说文解字·


【动】

依次序排列

九族。——《书·皋陶谟》

以敘其财。——《周礼·司书》

述,述说

纪言以之。——《国语·晋语》

少小时欢乐事。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

王乃具宣王创业之始。——《世说新语·尤悔》

幽情。——王羲之《兰亭集序》

又如:自;追;倒;插;铺;补;事;心(抒怀)

谈话

大家散了,王夫人姊妹不免又了半夜的话儿。——《红楼梦》

又如:意(表达心意);觏(会面谈);会(会面谈)

记述,著述

写情事。——《旧唐书·柳宗元传》

幸君子书之外。——唐·李朝威《柳毅传》

评定等级、次第,按功提升

阎王功,从地狱里把你提上第十七层来。——《儒林外史》

又如:用(分等级授官)