索悦霏名字的含义解释
索悦霏名字打分
索悦霏五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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索 | 索 | 10 | 金 |
悦 | 悅 | 10 | 金 |
霏 | 霏 | 16 | 水 |
索金 悦金 霏水
读音:suǒ |
繁体:索 |
笔画:10 |
部首:糸 |
索字字义: 索意为搜索,寻找,拿。讨取,要 |
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索字来源:
来自唐诗:郑愔 所著 《相和歌辞。铜雀台》 萧索松风暮,愁烟入井阑。 |
读音:yuè |
繁体:悅 |
笔画:10 |
部首:忄 |
悦字字义: 悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。 |
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悦字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可悦。 |
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悦字解析: 悦这个字意味着幸福、满足、快乐、向上和充满生气的积极人生态度。它涵盖了人们所追求的一切美好,是一个非常好的名字寓意。
悦字寓意: |
读音:fēi |
繁体:霏 |
笔画:16 |
部首:雨 |
霏字字义: 霏霏霏,指雨、雪、烟、云很盛的样子;霏微,指细雨弥漫的样子,有飘扬,飘洒,飞扬等含义。 |
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霏字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《同刘晃喜雨》 飒飒飞平野,霏霏静暗尘。 |
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霏字解析: 霏这个字用于起名,充满着美好寓意,既包含希望和飞扬的精神,又富有细腻柔和的情感,让人感受到雅致唯美的情调和独具魅力的神秘气息。
霏字寓意: |
索悦霏名字打分测试结果:81分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【21】 | 【27】 | 【17】 | 【37】 |
【木】 | 【木】 | 【金】 | 【金】 | 【金】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【中】 | 【大吉】 |
索悦霏 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
索悦霏 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
索悦霏 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
索悦霏 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
索悦霏 天格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
索悦霏 天格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
索悦霏 人格、外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
索悦霏 人格、外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
索
suǒ
【名】
(会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义:大绳子)
同本义。后泛指各种绳索
索,草有茎叶可作绳索。——《说文》
其次关木索,被箠楚受辱。——司马迁《报任安书》
鹿裘带索,鼓琴而歌。——《列士·天瑞》
追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。——《后汉书·段颍传》
昼尔于茅,宵而索綯。——《诗·豳风·七月》
又如:索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥)
人的发辫。如:索葛(头发);索虏(发辫)
法度
皆启以商政,疆以周索。——《左传·定公四年》。杜预注:“索,法也。”
链条。如:索桥
中国古地名。故地在今河南荥阳县。秦末刘邦与项羽战于京、索之间的索,即此地
索县。中国汉代建立的县,在今湖南省常德市东。属武陵郡,顺帝时更名汉寿。今为湖南汉寿县
索
suǒ
【动】
搜索
索,入家搜也。——《说文》
忘索之。——《史记·范睢蔡泽传》
大索天下。——《汉书·张良传》
举国大索。——《汉书·韩安国传》
延年索怀中,得重劾。——《汉书·严延年传》
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。——《韩非子·喻老》
遂闻君将合众于楚,约与食客门下二个人偕,不外索。——《史记·平原君虞卿列传》
又如:遍索不得;搜索(搜查);索隐行怪(深求隐僻的事而行为怪谲)
寻求;探索
探求异闻,采摭典故,解其所未改,申其所未申,故以索隐为名。——唐·司马贞《史记索隐》自序
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
又如:索垢寻庇(无事生非,找荐儿滋事);索摸(寻找,寻觅);索合(寻求志同道合的人);索秘(探索隐微)
挑选
以索马牛。——《左传·襄公二年》
又如:索牛(挑选出来的好牛);索引(又称引得,把书刊,文献等作品中的重要课题录出按一定的顺序排列,以便检索)
求取,讨取
县官急索租,租税从何出?——唐·杜甫《兵车行》
凡死刑狱上行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名曰“斯罗”。——清·方苞《狱中杂记》
又如:索战(讨战);索号(回令;求取约定的暗号);索将(索取;求取);索逋(索要欠款);索掯(索取);索句(索取诗句);索米(求取米粮);索命(索取性命);索饭(讨取食物)
须,应,得
一壁厢纳草除根,一边又要差夫,索应付。——元·睢景臣《哨遍·高祖还乡》
虽无人窃听,也索悄声儿海誓山盟。——白仁甫《元曲选·梧桐树》
又如:索将(须使);索是(须是,煞是,真是);只索(只得);索须(必须)
捻绳使紧
传语又称纣力能索铁伸钩。——《论衡·语譄》
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。——屈原《离骚》
又如:索绳(紧绳)
搓;绞。如:索铁(绞铁成索)
娶妻曰索。如:索妇(娶妻)
索
suǒ
【形】
独自,孤单
直为亲旧故,未忍言索居。——晋·陶渊明《和刘柴桑》
索索无真气,昏昏有俗心。——北国·庾信《拟咏怀》
又如:离群索居;索处(索居);索居(独居一方);索索(冷落的样子)
涕泪流出貌
子綦索然出涕曰:“吾子何为以至于是极也。——《庄子·徐无鬼》
又如:索索落落(眼泪纷纷落下的样子)
索性;干脆
只是士大夫不青索性尽底里说话,不可专咎人主。——宋·朱熹《与魏之履书》
又如:索兴(干脆;直截了当)
煞是。确是;真是。如:索是(煞是。甚是;真是)
尽;空
悉索敝赋,以讨于蔡。——《左传·襄公八年》
又如:索手(空手);索知(尽知);索空(竭尽);索莫(空乏穷尽的样子);索索(空虚、空乏的样子)
索
suǒ
【量】
古时民间计量单位,十丈为一索
古用绳计量长度,因以为计量单位。如:种粟千百索
计算钱币的单位。古代以绳索穿铜钱,每千文为一索,或称一贯。如:受贿三千索
悦
yuè
【形】
(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》
“说”、“悦”古今字
客见太子有悦色也。——枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》
桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》
张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
权大悦。——《资治通鉴》
又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服
悦
yue
【动】
顺服,悦服,从心里佩服
悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
又如:悦仁服德
喜,喜欢
士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)
乐于。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)
霏
fēi
【形】
(形声。从雨,非声。本义:雨雪很盛的样子)
同本义
雨雪其霏。——《诗·邶风·北风》
又如:霏雪(纷飞的雪花);霏落(纷纷散落)
烟云气很浓密的样子
骆驿纵横,烟霏雨散。——《文选·刘孝标·广绝交论》