索梓恒名字的含义解释
索梓恒名字打分
索梓恒五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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索 | 索 | 10 | 金 |
梓 | 梓 | 11 | 木 |
恒 | 恒 | 9 | 水 |
索金 梓木 恒水
读音:suǒ |
繁体:索 |
笔画:10 |
部首:糸 |
索字字义: 索意为搜索,寻找,拿。讨取,要 |
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索字来源:
来自唐诗:郑愔 所著 《相和歌辞。铜雀台》 萧索松风暮,愁烟入井阑。 |
读音:zǐ |
繁体:梓 |
笔画:11 |
部首:木 |
梓字字义: 梓:指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。 |
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梓字来源:
来自唐诗:王绩 所著 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》 豺狼塞衢路,桑梓成丘墟。 |
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梓字解析: 梓字有高贵、祈福、坚韧、和谐、勤奋、友爱等美好寓意,适合取名寓意深远,具有品质和精神高度的人。
梓字寓意: |
读音:héng |
繁体:恒 |
笔画:9 |
部首:忄 |
恒字字义: 恒本义指长久、持久;引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。 |
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恒字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 赋象恒依物,萦回屡逐风。 |
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恒字解析: 恒字寓意永恒不变、坚持不懈、恒心不变,可用于表达事物的持久性、稳定性和坚定不移的信念。
恒字寓意: |
索梓恒名字打分测试结果:99分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【11】 | 【21】 | 【21】 | 【11】 | 【31】 |
【木】 | 【木】 | 【木】 | 【木】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
索梓恒 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
索梓恒 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
索梓恒 地格、人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
索梓恒 地格、人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
索梓恒 天格、外格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
索梓恒 天格、外格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
索
suǒ
【名】
(会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳索。本义:大绳子)
同本义。后泛指各种绳索
索,草有茎叶可作绳索。——《说文》
其次关木索,被箠楚受辱。——司马迁《报任安书》
鹿裘带索,鼓琴而歌。——《列士·天瑞》
追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬索相引。复战于罗亭,大破之。——《后汉书·段颍传》
昼尔于茅,宵而索綯。——《诗·豳风·七月》
又如:索苇(用苇作成的绳索);索头(绳头);索桥(用绳索连结两岸的桥)
人的发辫。如:索葛(头发);索虏(发辫)
法度
皆启以商政,疆以周索。——《左传·定公四年》。杜预注:“索,法也。”
链条。如:索桥
中国古地名。故地在今河南荥阳县。秦末刘邦与项羽战于京、索之间的索,即此地
索县。中国汉代建立的县,在今湖南省常德市东。属武陵郡,顺帝时更名汉寿。今为湖南汉寿县
索
suǒ
【动】
搜索
索,入家搜也。——《说文》
忘索之。——《史记·范睢蔡泽传》
大索天下。——《汉书·张良传》
举国大索。——《汉书·韩安国传》
延年索怀中,得重劾。——《汉书·严延年传》
居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。——《韩非子·喻老》
遂闻君将合众于楚,约与食客门下二个人偕,不外索。——《史记·平原君虞卿列传》
又如:遍索不得;搜索(搜查);索隐行怪(深求隐僻的事而行为怪谲)
寻求;探索
探求异闻,采摭典故,解其所未改,申其所未申,故以索隐为名。——唐·司马贞《史记索隐》自序
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
又如:索垢寻庇(无事生非,找荐儿滋事);索摸(寻找,寻觅);索合(寻求志同道合的人);索秘(探索隐微)
挑选
以索马牛。——《左传·襄公二年》
又如:索牛(挑选出来的好牛);索引(又称引得,把书刊,文献等作品中的重要课题录出按一定的顺序排列,以便检索)
求取,讨取
县官急索租,租税从何出?——唐·杜甫《兵车行》
凡死刑狱上行刑者先俟于门外,使其党入索财物,名曰“斯罗”。——清·方苞《狱中杂记》
又如:索战(讨战);索号(回令;求取约定的暗号);索将(索取;求取);索逋(索要欠款);索掯(索取);索句(索取诗句);索米(求取米粮);索命(索取性命);索饭(讨取食物)
须,应,得
一壁厢纳草除根,一边又要差夫,索应付。——元·睢景臣《哨遍·高祖还乡》
虽无人窃听,也索悄声儿海誓山盟。——白仁甫《元曲选·梧桐树》
又如:索将(须使);索是(须是,煞是,真是);只索(只得);索须(必须)
捻绳使紧
传语又称纣力能索铁伸钩。——《论衡·语譄》
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。——屈原《离骚》
又如:索绳(紧绳)
搓;绞。如:索铁(绞铁成索)
娶妻曰索。如:索妇(娶妻)
索
suǒ
【形】
独自,孤单
直为亲旧故,未忍言索居。——晋·陶渊明《和刘柴桑》
索索无真气,昏昏有俗心。——北国·庾信《拟咏怀》
又如:离群索居;索处(索居);索居(独居一方);索索(冷落的样子)
涕泪流出貌
子綦索然出涕曰:“吾子何为以至于是极也。——《庄子·徐无鬼》
又如:索索落落(眼泪纷纷落下的样子)
索性;干脆
只是士大夫不青索性尽底里说话,不可专咎人主。——宋·朱熹《与魏之履书》
又如:索兴(干脆;直截了当)
煞是。确是;真是。如:索是(煞是。甚是;真是)
尽;空
悉索敝赋,以讨于蔡。——《左传·襄公八年》
又如:索手(空手);索知(尽知);索空(竭尽);索莫(空乏穷尽的样子);索索(空虚、空乏的样子)
索
suǒ
【量】
古时民间计量单位,十丈为一索
古用绳计量长度,因以为计量单位。如:种粟千百索
计算钱币的单位。古代以绳索穿铜钱,每千文为一索,或称一贯。如:受贿三千索
梓
zǐ
【名】
(形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)
同本义。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6—9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用
梓,楸也。——《说文》
树之榛栗,椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
又如:美国梓;海地梓;四川梓
制作木器的人
攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》
又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具)
雕刻印书的木版
闻以华严合论梓行,此希有功德也。——张居正《答奉常陆五台书》
又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)
故乡的代称。桑梓的简称因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑
吾不爱锦衣,荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》
如:梓里(故乡);梓乡(故乡)
姓
梓
zǐ
【动】
刻板,付印
故归梓删去。——宋应星《天工开物序》
又
其友涂伯聚为之梓行。
又如:付梓(付印)
恒
恆
héng
【形】
(会意。金文,从心,从月,从二。“二”,表示天地。本义:永久,永恒)
同本义
恒,常也。——《说文》
恒者,久也。——《易·序卦传》
恒,德之固也。——《易·系辞下传》
无恒安处。——《诗·小雅·小明》
以求其恒。——唐·柳宗元《柳河东集》
又如:恒牙(恒齿。永久齿);恒风(持续吹佛的风);恒舞(历时长而不中断的舞);恒制(长久不变的法则)
寻常;普通
形貌奇伟,骨体不恒。——《三国志·吴主传》
人恒状。——唐·柳宗元《童区寄传》
又如:恒态(常态);恒恣(经常的状态);恒情(常情);恒品(常类;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的规律);恒医(普通的医生);恒言(常用的言语)
恒
héng
【名】
恒心,持之以恒的决心。如:有恒
规律;法则。如:恒式(常规;常法);恒典(常典;常制);恒例(常规,惯例);恒规(常规)
即恒山。古山名,在今河北省曲阳西北与山西接壤处。五岳中的北岳
五岳:华、岱、恒、衡、嵩。——张华《博物志》
恒
恆
héng
【副】
经常,常常
人恒过。——《孟子·告子下》
国恒亡。
恒答言见。——三国魏·邯郸淳《笑林》
又如:恒谈(常谈);恒常(常常;经常)