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索颂淑名字的含义解释

索颂淑名字打分

索颂淑五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
12
11

83
索颂淑名字寓意

读音:suǒ

繁体:

笔画:10

部首:

索字字义: 索意为搜索,寻找,拿。讨取,要

索字来源: 来自唐诗:郑愔 所著 《相和歌辞。铜雀台》 萧松风暮,愁烟入井阑。
来自宋词:柳永 所著 《雪梅香》景萧,危楼独立面晴空。

读音:sòng

繁体:

笔画:12

部首:

颂字字义: 颂一般指赞扬,赞美,祝愿等,通“诵”,朗读。

颂字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《过晋阳宫》 永言念成功,德临康衢。
来自宋词:韦骧 所著 《沁园春》成欢,愿齐坚桧柏,频奉丝纶。

颂字解析: 这个字用于起名时,意味着赞扬、礼仪、祭祀等美好意义,也代表着中国传统文化的深厚历史积淀和文学的精神内涵,给人们带来心灵的慰藉和鸡汤。

颂字寓意:
赞扬:意味着赞扬、赞美,表达对人或事物的崇高评价和欣赏。礼仪:也代表着一种正式的礼仪,是一种庄重而仪式感极强的表达方式。祭祀:在古代祭祀中也有非常重要的地位,表达了人们对神灵的敬意和感恩之情。传统:是中国传统文化中不可或缺的一部分,代表着审美、伦理和文化的历史积淀。文学:也是中华文化中重要的文学形式,表达了人们对美好事物的赞和意蕴。心灵鸡汤:也可以给人们带来心灵的慰藉,激励人们对生活和未来充满希望和信心。

读音:shū

繁体:

笔画:11

部首:

淑字字义: 淑:淑字的意思为善,美。(多指女性的外表容貌美丽贤淑、心地善良,姿态优美、温柔文静等)。

淑字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 韶光开令序,气动芳年。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》远恨绵绵,景迟迟难度。

淑字解析: 这个字用于起名时寓意优美,代表品德高尚、聪慧机智、文雅大方、和蔼可亲、美好善良和女风范。

淑字寓意:
品德高尚:女是指品德高尚的女子,人是指道德高尚的人。聪慧机智:女应对场合自如,聪慧机智。文雅大方:女言行举止文雅大方,知礼懂事。和蔼可亲:女温柔和蔼,给人以亲近之感。美好善良:女善良仁慈,具有美好的心灵。淑女风范:女在言谈举止间展现出大家闺秀的气质和风范。

索颂淑名字怎么样

索颂淑名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【23】 【25】 【13】 【35】
【木】 【火】 【土】 【火】 【土】
大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

索颂淑 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

索颂淑 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

索颂淑 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

索颂淑 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

索颂淑 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

索颂淑 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

索颂淑 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

索颂淑 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格13的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

索颂淑 外格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

索颂淑 外格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

索颂淑名字的意思

suǒ

【名】

(会意。意为用绳子把木头束起。于省吾认为是绳。本义:大绳子)

同本义。后泛指各种绳

,草有茎叶可作绳。——《说文》

其次关木,被箠楚受辱。——司马迁《报任安书》

鹿裘带,鼓琴而歌。——《列士·天瑞》

追讨南度河,使军吏田晏、夏育慕先登,悬相引。复战于罗亭,大破之。——《后汉书·段颍传》

昼尔于茅,宵而綯。——《诗·豳风·七月》

又如:苇(用苇作成的绳);头(绳头);桥(用绳连结两岸的桥)

人的发辫。如:葛(头发);虏(发辫)

法度

皆启以商政,疆以周。——《左传·定公四年》。杜预注:“,法也。”

链条。如:

中国古地名。故地在今河南荥阳县。秦末刘邦与项羽战于京、之间的,即此地

县。中国汉代建立的县,在今湖南省常德市东。属武陵郡,顺帝时更名汉寿。今为湖南汉寿县


suǒ

【动】

,入家搜也。——《说文》

之。——《史记·范睢蔡泽传》

天下。——《汉书·张良传》

举国大。——《汉书·韩安国传》

延年怀中,得重劾。——《汉书·严延年传》

居五日,桓侯体痛,使人扁鹊,已逃秦矣。——《韩非子·喻老》

遂闻君将合众于楚,约与食客门下二个人偕,不外。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:遍不得;搜(搜查);隐行怪(深求隐僻的事而行为怪谲)

寻求;探

探求异闻,采摭典故,解其所未改,申其所未申,故以隐为名。——唐·司马贞《史记隐》自序

路曼曼其修远兮,吾将上下而求。——屈原《离骚》

又如:垢寻庇(无事生非,找荐儿滋事);摸(寻找,寻觅);合(寻求志同道合的人);秘(探隐微)

挑选

马牛。——《左传·襄公二年》

又如:牛(挑选出来的好牛);引(又称引得,把书刊,文献等作品中的重要课题录出按一定的顺序排列,以便检)

求取,讨取

县官急租,租税从何出?——唐·杜甫《兵车行》

凡死刑狱上行刑者先俟于门外,使其党入财物,名曰“斯罗”。——清·方苞《狱中杂记》

又如:战(讨战);号(回令;求取约定的暗号);将(取;求取);逋(要欠款);掯(取);句(取诗句);米(求取米粮);命(取性命);饭(讨取食物)

须,应,得

一壁厢纳草除根,一边又要差夫,应付。——元·睢景臣《哨遍·高祖还乡》

虽无人窃听,也悄声儿海誓山盟。——白仁甫《元曲选·梧桐树》

又如:将(须使);是(须是,煞是,真是);只(只得);须(必须)

捻绳使紧

传语又称纣力能铁伸钩。——《论衡·语譄》

矫菌桂以纫蕙兮,胡绳之纚纚。——屈原《离骚》

又如:绳(紧绳)

搓;绞。如:铁(绞铁成)

娶妻曰。如:妇(娶妻)

suǒ

【形】

独自,孤单

直为亲旧故,未忍言居。——晋·陶渊明《和刘柴桑》

无真气,昏昏有俗心。——北国·庾信《拟咏怀》

又如:离群居;处(居);居(独居一方);(冷落的样子)

涕泪流出貌

子綦然出涕曰:“吾子何为以至于是极也。——《庄子·徐无鬼》

又如:落落(眼泪纷纷落下的样子)

性;干脆

只是士大夫不青性尽底里说话,不可专咎人主。——宋·朱熹《与魏之履书》

又如:兴(干脆;直截了当)

煞是。确是;真是。如:是(煞是。甚是;真是)

尽;空

敝赋,以讨于蔡。——《左传·襄公八年》

又如:手(空手);知(尽知);空(竭尽);莫(空乏穷尽的样子);(空虚、空乏的样子)

suǒ

【量】

古时民间计量单位,十丈为一

古用绳计量长度,因以为计量单位。如:种粟千百

计算钱币的单位。古代以绳穿铜钱,每千文为一,或称一贯。如:受贿三千


sòng

【名】

(形声。从页(xié),公声。从“页”的字一般与“头”有关。本义:容貌,仪容)

同本义

,貌也。——《说文》

鲁徐生善为。——《汉书·儒林传》

庶考斯之仪。——《杨统碑》。经传皆以容为之。

这个意义后来写作“容”

占兆之词

皆千有二百。——《周礼·大卜》

《诗经》的六义之一。与风、雅、赋、比、兴合称六义。指《诗经》中三种诗歌类型之一,即收集在《周》、《鲁》、《商》中的祭祀时用的舞曲歌辞

文体之一,指以扬为目的的诗文。常以情调的特别激扬、风格的精炼、诗行的长短不一和诗节形式的复杂为标志。如:史岑《出师》;赞(文体名。,是用以歌功德,如扬雄有《赵充国》;赞原用于赞美,后来也用于评论。如袁宏有《三国名臣序赞》)


sòng

【动】

从天而之,孰与制天命而用之。——《荀子·天论》

什一行而声作矣。——《公羊传·宣公十五年》

又如:椒(歌皇后);子(文体的一种);古(佛家语。指选过去的公案,用诗句来出它的思想精义);美(赞扬他人的功德)

。如:顺时安;并俪祉

通“诵”。朗读

其诗,读其书。不知其人,可否?——《孟子·万章下》

少为书生,家以农亩为业,而专精读,昼夜不息。——《后汉书·逸民传》


shū

【形】

(形声。从水,叔声。本义:水清澈)

同本义

,清湛也。——《说文》

其何能。——《诗·大雅·桑柔》。按,清也。

又如:(清净);清(明朗;纯净);然(清纯的样子)

”假借为“俶”。善良;美好

遇人之不矣。——《诗·王风·中谷有蓷》

人君子。——《诗·曹风·鳲鸠》

窈窕女,君子好逑。——《诗·周南·关雎》

,善也。——《尔雅》

有私艾者。——《孟子》

九侯女。——《楚辞·招魂》

人君子,其仪一兮。——《荀子·劝学》

未获至论之真也。——《潜夫论·论荣》

将军向宠,性行均。——诸葛亮《出师表》

又如:艾(美好;善良);人(心地善良之人;明清对三品官之妻的封号);慎(美善而敬慎);懿(美善;良善);景(美景);媛(美好善良的女子);慝(好坏;善恶);女(悠闲洁净的女子);帝王对高官家属的一种封号;士(人,善人);尤(特别美善);化(良善的风尚)

美丽

好之人,戚施之所妒也。——桓宽《盐铁论·非鞅》

又如:貌(美丽的容貌);姿(优美的姿态容貌);尤(优美出众,美善过人);丽(犹美。贤美丽);美(美丽贤);令(美丽);好(美丽)