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纪试试名字的含义解释

纪试试名字打分

纪试试五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
8
8

65
纪试试名字寓意

读音:jì,jǐ

繁体:

笔画:6

部首:

纪字字义: 纪:记载、年龄、准则、散丝的头绪。

纪字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 扬麾氛雾静,石功名立。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》年方当笄岁。

读音:shì

繁体:

笔画:8

部首:

试字字义: 试:检验,品尝,测验。

试字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《赐诸州刺史以题座右》 讲学通论,阡陌劝耕桑。
来自宋词:柳永 所著 《柳初新》别有尧阶罢。

试字解析: 这个字在起名时寓意丰富,既代表着勇于尝和挑战,也代表着不断学习和探索,更象征着磨砺和成长的过程。无论是为人取名还是企业起名,都是一个有内涵有意义的选项。

试字寓意:
尝试新事物:代表着勇于尝新事物和挑战自己的精神。检验:意味着通过检验和实验来验证某种方法或理论。考核:表示进行考核和评估的过程。磨练:象征着经历磨练和困难后的成长和进步。搜寻:代表着不断搜寻和探索新的领域和知识。改变:意味着通过尝错来实现改变和进步。

纪试试名字怎么样

纪试试名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【22】 【26】 【14】 【35】
【水】 【木】 【土】 【火】 【土】
大凶 大凶
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

纪试试 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

纪试试 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格26的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

纪试试 人格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

纪试试 人格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

外格14的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

纪试试 外格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

纪试试 外格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格22的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

纪试试 地格象素

秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)

纪试试 地格详解

桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。

基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。

家庭:六亲无力,自立成家

健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。

含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

纪试试 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

纪试试 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

纪试试名字的意思

【名】

另见jì


【名】

(形声。从糸(mì),表示与线丝有关,己声。本义:散丝的头绪)

同本义

,别丝也。——《说文》

三纲六者,理也。——《白虎通》

众之也。——《礼记·礼器》。注:“丝缕之数有。”

譬若丝缕之有,网罟之有纲。——《墨子·尚同上》

茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统,则不能成丝。——《淮南子·泰族训》

开端,头绪

,绪也。——《方言十》

又如:乱其(事情乱了端绪)

要领

义也者,万事之也。——《吕氏春秋》

故乐者,天地之命,中和之,人情之所不能免也。——《礼记·乐记》

纲领;纲

四方。——《诗·大雅·棫朴》

道者,万物之始,是非之也。——《韩非子·主道》

又如:经(纲常);纲(网罟的纲绳。引申为法与政纲;治理;管理);序(纲次序)

法则;准则

无变天之道,无绝地之理,无乱人之。——《吕氏春秋·孟春》

又如:法(法律;法规)

律。如:法(法度和律);军;纲;党

终极。如:极(极限);限(极限)

仆人。如:纲(仆人)

历史上的或人类发展,尤指文化发展方面的一个时代或时期。如:世;中世

地质上的分期(长于“世”,包括在一个“代”中)。如:侏罗;二叠;石炭;寒武;震旦

十二年的一个时期

如何四为天子,不及卢家有莫愁。——李商隐《马嵬》

杂记、印象或事件的非正式录。如:陕北行——义同“记”,主要用于“念、年、要、元、传”等,别的地方多用“记”

旧时史书的一种体裁本,专记帝王的历史事迹及一代大事。如:《史记·高祖本》、《后汉书》

中国古国名。姜姓,春秋时为齐所灭,故城在今山东省寿光县东南

姓。如:信(公元前?—前204),汉初将军,赵城人。秦末为刘邦部将,项羽围刘邦于荥阳时,事急信伪乘刘邦车出降,刘邦乘隙脱逃,信即被项羽杀害;昌(古代传说中善于射箭的人)


【动】

处理;治理

农协功。——《国语·周语上》

衣食当须,力耕不吾欺。——陶潜《移居》

又如:理(经,管理);农(治理农事)

通“记”。记录,记载

夫德,俭而有度,登降有数,文、物以之,声、明以发之,以临照百官。——《左传·恒公二年》

司马子长黄帝以至孝武。——《论衡·须颂》

咸用宗存主。——张衡《东京赋》

恶能无。——明·袁宏道《满井游记》

罗缕存。——清·袁枚《祭妹文》

又如:兴(记录兴致);功(记载功绩);述(记载叙述)


shì

【动】

(形声。从言,式声。本义:用;任用)

同本义

,用也。——《说文》

以功。——《虞书》

今予将以汝迁。——《书·盘庚》

师干之。——《诗·小雅·采芑》

兵革不。——《礼记·乐记》

吾不。——《论语》

私人之子,百僚是。——《诗·小雅·大东》

兵革不,五刑不用。——《礼记·乐记》

又如:兵(用兵)

,尝也。——《广雅》

不可也。——《易·无妄》

臣请之。——《战国策·秦策》

我虽不敏,请尝之。——《孟子·梁惠王上》

日高人渴漫思茶,敲门问野人家。——宋·苏轼《浣溪沙》

又如:啼(着啼哭);药郎中(方言。庸医诊病时以病药);缩缩(即畏畏缩缩,不敢大胆前进);水(尝品尝茶水)

初次使用

之斗以觇之。——《聊斋志异·促织》

又如:酌(初饮)

用于今日,先帝称之曰能。——诸葛亮《出师表》

之鸡,果如成言。——《聊斋志异·促织》

又如:守(任某一官职);儿(旧时测小儿性情和志趣的习俗。也称“抓周”、“周”);晬(周岁测小孩);艺(验才艺);年庚(古时风俗在除夕夜聚博,以胜负来作为来年运气的征兆)

考查;考

老人延入坐,知从郡城就童子归。——清·周容《芋老人传》

吏呼名至史公,公瞿然注视。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:验(考查;验证);判(考);官(主持考的官)

探;刺探

白发不相负,青阳始旬。——清·王夫之《元日折梅次定山韵》

又如:风头(剌探情况);旬(探求;探寻)

通“弑”。旧称臣杀君、子杀父母等行为

受命之臣,专征云。——《汉书》


shì

【副】

相当于“姑且”

出兵以观之。——《史记·周本纪》