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练寺名字的含义解释

练寺名字打分

练寺五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
6

79
练寺名字寓意

读音:liàn

繁体:

笔画:8

部首:

练字字义: 练:洁白的熟绢;反复学习,再三操作,引申为精熟,经验多。

练字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 组辉霞色,霜戟耀朝光。
来自宋词:范仲淹 所著 《御街行》年年今夜,月花如,长是人千里。

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

寺字字义: 寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。

寺字来源: 来自唐诗:元稹 所著 《杂曲歌辞。筑城曲五解》 请筑鸿胪,兼愁虏出关。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,临水傍山三百

寺字解析: 是一个充满庄严肃穆、清净静谧氛围的场所,常常与宗教信仰、文化艺术和禅修精神联系在一起,是人们修身养性和追求内心平静与清明的场所。

寺字寓意:
寂静庄严:寓意着一种清净静谧、庄严肃穆的氛围。道场:意味着一种供人修行、成佛的场所。信仰宗教:常常与宗教信仰联系在一起,意味着人们的虔诚和信仰。文化艺术:是中国传统文化和艺术的重要载体,意味着文化和艺术的精髓。禅修精神:常常与禅修相联系,寓意着人们追求内心平静与清明的禅修精神。修身养性:是人们修身养性的场所,寓意着人们追求自我完善和人生境界的信仰和智慧。

练寺名字怎么样

练寺名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【21】 【7】 【2】 【21】
【土】 【木】 【金】 【木】 【木】
大吉 大凶 大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

练寺 地格、总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

练寺 地格、总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

练寺 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

练寺 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格7的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

练寺 人格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

练寺 人格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

练寺 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

练寺 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

练寺名字的意思

liàn

【动】

(形声。从糸(mì),表示与线丝有关,柬声。本义:把生丝煮熟;亦指把麻或织品煮得柔而洁白)

同本义

,湅缯也。——《说文》

冬则帛之中,足以为轻且煖。——《墨子·辞过》

凡染,春暴。——《周礼·染人》

染,作采色。——《后汉书》

又如:丝(未染色的熟丝)

习;操演

之禾定。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

又如:阅(训检阅);句(写作时斟酌遣词用句的工夫。也作炼句);字(写作时用字技巧的推敲琢磨。也作炼字)

漂洗;洗涤。如:衲(漂染过的僧衣);漂(纺织物精和漂白的总称。即退浆、精、漂白、丝光等加工过程的统称)

熔炼

方士欲以求奇药。——《史记·秦始皇本纪》

又如:丹(炼丹)

通“拣”。选择

选士厉兵,简俊杰。——《礼记·月令》。又如:日(选择日期);材(精选的优质材料);择(精选)

白纱入缁,不自黑。——王充《论衡》

又如:肆(染坊)

通“柬”。选择

既不能昭贤鄙。——《潜夫论·本政》


liàn

【名】

洁白的熟绢

使邓廖帅组甲三百被三千,以侵吴。——《左传·襄公三年》

文绣素。——《墨子·节葬下》

澄江静如。——谢朓《晚登三山远望京邑》

又如:江白如;文(形容澄澈的波纹。有如柔软洁白的生丝)

古代祭名。因古时于父母去世十三月时戴冠祭于家庙而得名

鲁大夫而床,礼邪?——《荀子·子道》

又如:主(丧礼小祥之祭时所立的神主,藏于祖庙以供奏祀);冠(丧祭所戴的冠);衣(丧祭时所穿的衣)

水名。在今广东省普宁县至潮阳县一带

通“链”。链子

如锁上。——明·魏禧《大铁椎传》

liàn

【形】

白,素色

墨子见丝而泣之,为其可以黄,可以墨。——《淮南子·说林训》

又如:巾(白色的头巾);衣(白色布衣);文(比喻像白飘动般的波纹)

引申为经验多,精熟

世事洞明皆学问,人情达即文章。——《红楼梦》

又如:干(又有才能又有经验);才(文才达);甲(精兵)


【名】

(形声。小篆字形,从寸,之声。寸,与法度有关。本义:古代官署的名称。秦以官员任职之所,通称为。如:大理(职掌审核刑狱案件))

同本义

,廷也,有法度者也。——《说文》

,治也,官舍也。——《一切经音义》

,官舍也。——《三苍》

,官也。——《广雅》。按,朝中官曹所止理事之处。

令骑奴还至门。——《汉书·何竝传》。注:“诸官曹之所,通呼为。”

城郭官。——《汉书·元帝纪》。注:“凡府廷所在,皆谓之。”

七里。——左思《吴都赋》

又如:正(大理正卿的略称);舍(官舍。官署办公的房子;佛教僧侣的房舍);库(古时观里设的当铺);省(古时中央行政机构“省”和“”的合称);曹(九卿官署);署(官署);卿(九大卿的简称);棘(大理的别称);丞(官署中的佐吏)

佛教的庙宇

,汉西域白马驼经来,初止于鸿胪,遂取名,创置白马。——《广韵》

南朝四百八十,多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》

五里,至汤,浴于汤池。——《徐霞客游记·游黄山记》

孤山北贾亭西,水面初平云脚低。——唐·白居易《钱塘湖春行》

左忠毅公视学京畿,一日,风雪严寒,从数骑出,微行入古。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:宇(院);刹(和塔);主(主管佛事务的僧人);庵(僧和尼所居的庙);寝(祠庙的后殿)

某些宗教供礼拜、讲经的处所。如:礼拜;摩尼;特指伊斯兰教礼拜讲经的地方

清真

奄人,内监。古代皇宫内供使令的小臣

未见君子,人之令。——《诗·秦风·车邻》

匪教匪诲,时维妇。——《诗·大雅·瞻卬》

人貂。——《左传·僖公二年》

阍,门者也,人也。——《谷梁传·襄公二十九年》

又如:人(太监,古代宫内供使的小臣,东汉后专指宦官)