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练明娆名字的含义解释

练明娆名字打分

练明娆五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
8
9

82
练 明 娆
练明娆 名字分析
练明娆名字寓意

读音:liàn

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

练字字义: 练:洁白的熟绢;反复学习,再三操作,引申为精熟,经验多。

练字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 组辉霞色,霜戟耀朝光。
来自宋词:范仲淹 所著 《御街行》年年今夜,月花如,长是人千里。

读音:míng

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

明字字义: 明:1、指亮,清楚,懂得,如:明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。

明字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 雕弓写月,骏马疑流电。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》出入分在屏障。

明字解析: 是一个富有光芒和正能量的字,代表着光正大、清高洁、智慧和谐、文传承以及繁荣成功的美好寓意。

明字寓意:
光明正大:代表光正大,代表着道德高尚和光芒四射的意象。明月清风:代表着月和清风,象征着清和高洁。明亮透彻:代表着亮光透彻,寓意着善于思考和洞察事物本质。天地昭明:代表着天地昭显,代表着天与地、人与自然的和谐。文明古国:代表着文,代表着古文化的传承,以及智慧与学问的表现。明日大富:寓意着未来的繁荣和光的前景,寓意着财富和成功。

读音:ráo,rǎo

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

娆字字义: 娆原义为美好。引申为女子相貌妖娆,妩媚

娆字来源: 来自唐诗:张说 所著 《伤妓人董氏四首》 董氏娇性,多为窈窕名。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》陡顿今来,宫中第一妖,却道昭阳飞燕。

娆字解析: 这个字用于起名,寓意优美高贵,温婉柔情,灵动自由的美好品质。

娆字寓意:
优美:意味着柔美、优雅的姿态高贵:象征着高贵、尊贵的品质柔情:代表着温柔、深情的内涵温婉:意为体现女性柔美、温婉的特质灵动:寓意着灵动、俏皮的姿态自由:代表着自由、独立的态度

练明娆名字怎么样

练明娆名字打分测试结果:82

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【23】 【23】 【16】 【38】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
总格38的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

练明娆 总格象素

磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)

练明娆 总格详解

艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。

基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。

家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。

健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,

含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

练明娆 地格、人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

练明娆 地格、人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格16的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

练明娆 天格、外格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

练明娆 天格、外格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

练明娆名字的意思

liàn

【动】

(形声。从糸(mì),表示与线丝有关,柬声。本义:把生丝煮熟;亦指把麻或织品煮得柔而洁白)

同本义

,湅缯也。——《说文》

冬则帛之中,足以为轻且煖。——《墨子·辞过》

凡染,春暴。——《周礼·染人》

染,作采色。——《后汉书》

又如:丝(未染色的熟丝)

习;操演

之禾定。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

又如:阅(训检阅);句(写作时斟酌遣词用句的工夫。也作炼句);字(写作时用字技巧的推敲琢磨。也作炼字)

漂洗;洗涤。如:衲(漂染过的僧衣);漂(纺织物精和漂白的总称。即退浆、精、漂白、丝光等加工过程的统称)

熔炼

方士欲以求奇药。——《史记·秦始皇本纪》

又如:丹(炼丹)

通“拣”。选择

选士厉兵,简俊杰。——《礼记·月令》。又如:日(选择日期);材(精选的优质材料);择(精选)

白纱入缁,不自黑。——王充《论衡》

又如:肆(染坊)

通“柬”。选择

既不能昭贤鄙。——《潜夫论·本政》


liàn

【名】

洁白的熟绢

使邓廖帅组甲三百被三千,以侵吴。——《左传·襄公三年》

文绣素。——《墨子·节葬下》

澄江静如。——谢朓《晚登三山远望京邑》

又如:江白如;文(形容澄澈的波纹。有如柔软洁白的生丝)

古代祭名。因古时于父母去世十三月时戴冠祭于家庙而得名

鲁大夫而床,礼邪?——《荀子·子道》

又如:主(丧礼小祥之祭时所立的神主,藏于祖庙以供奏祀);冠(丧祭所戴的冠);衣(丧祭时所穿的衣)

水名。在今广东省普宁县至潮阳县一带

通“链”。链子

如锁上。——明·魏禧《大铁椎传》

liàn

【形】

白,素色

墨子见丝而泣之,为其可以黄,可以墨。——《淮南子·说林训》

又如:巾(白色的头巾);衣(白色布衣);文(比喻像白飘动般的波纹)

引申为经验多,精熟

世事洞明皆学问,人情达即文章。——《红楼梦》

又如:干(又有才能又有经验);才(文才达);甲(精兵)


míng

【形】

(会意。甲骨文以“日、月”发光表示亮。小篆从月囧(jiǒng),从月,取月之光;从囧,取窗牖之亮。本义:亮,清晰亮)

同本义。与“昏暗”相对

朙,照也。——《说文》

照临四方曰。——《左传·昭公二十八年》

东方矣。——《诗·齐风·鸡鸣》

,精白也。——《国语·周语》

视曰。——《书·洪范》

则著。——《礼记·中庸》

星谓之启。——《尔雅》

东有启。——《诗·小雅·大东》

在天者莫于日月。——《荀子·天论》

不知镜里,何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》

“月星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎?——苏轼《赤壁赋》

禁卒居中央,牖其以通,屋极有窗以达气。——方苞《狱中杂记》

月斜挂。——清·薛福成《观巴黎油画记》

江船火独。——唐·杜甫《春夜喜雨》

暗之掩映。——蔡元培《图画》

又如:星(亮的星。泛指众星);珠(亮的宝珠。多指珍珠);(亮);丢丢(朗朗,光光,灼灼,亮亮;亮貌);晃晃(幌幌,光亮闪烁);晦(晴阴);彩(光彩)

白,清楚

谓左右。——《战国策·赵策》

名实已。——宋·王安石《答司马谏议书》

扬之欲其。——唐·柳宗元《柳河东集》

又如:切(白深切);言(白的话);悉(详细清楚);标着册历(标,写。册历,指账本)

,察,

耀于子。——唐·柳宗元《柳河东集》

智而忠信。——汉·贾谊《过秦论》

幸遇主。——南梁·丘迟《与陈伯之书》

又如:后(圣的君主);主(英的君主);上(圣上,尊称君主);王(贤的君主);公(对有地位者的尊称)

显,

君法,伦有常。——《荀子·成相》

又如:分(确的本分);刑(确的法令);效(显的效果)

艳,鲜。如:服(鲜艳的服饰);姿(艳的姿态);绚(丽绚烂)

慧,聪。如:(聪敏察的样子。多用来歌颂帝王、神;亮的样子);秀(聪秀美);果(聪颖果决);俊(慧俊异)

心地光。如:人(心地光的人)

。如:刑(严的刑罚);法(使法律严);辟(严法律)

,修。如:代(政治清的时代);制(清的法制);治(修政事);政(清的政治)

。如:哲(智而洞察事理的人);见万里(识见高,对很远的地方发生的事也能了解得十分清楚)

强盛,旺盛。如:昌(昌盛发达,昌);盛(昌兴盛;旺盛,兴盛)

洁净(祭供品)。如:水(祭祀用的净水);衣(在斋戒期穿用的干净内衣;死者洁身后所穿的干净内衣);酌(清酒,用于祭祀)

次于今天或今年的。如:月(下一个月);旦(下一个早晨,晨;天);岁(年);当(天);后(以后)

快,爽直。如:坦(快坦直);烈(爽朗刚正);朗(乐观,开朗)


míng

【动】

照亮

火尚足以。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:中(照中天);烛(照亮)

点燃,点亮

并非火执仗,怎算是强盗?——《红楼梦》

又如:火执杖(点着火把,拿着武器,公开活动);灯(点灯)

懂得,了解

愚者亦之。——清·黄宗羲《原君》

吾未其也。——唐·韩愈《师说》

于治乱。——《史记·屈原贾生列传》

又如:经义谙雅故(了解经书的意义,通晓过去的文章典故。谙:熟悉);中(通晓星象历法);悟(白领悟);理(白道理)

,表

文者以道。——唐·柳宗元《柳河东集》

死生之大。——·张溥《五人墓碑记》

道德之广崇。——《史记·屈原贾生列传》

又如:心(表心迹);志(表心志);(表)

法度,定律令。——《史记》

又如:分(确职分);惑(确与困惑)

分辨,区分。如:正(辨);辨(分辨清楚)

通“盛”。受

以我齐,与我牺羊。——《诗·小雅·甫田》。注:“者,盛之假借。

通“盟”。结盟

此邦之人,不可与。——《诗·小雅·黄鸟》

以其背约而杀义帝也。——《汉书·黥布传》

míng

【名】

。如:子(松)

白昼,白天

靡晦。——《诗·大雅·荡》

又如:夜(昼夜)

人世,阳世

人神幽绝,朋好云雨乖。——颜延年《和谢监灵运》

又如:幽(人间和阴间);晦(人世与阴间)

眼睛,视力

足以察秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》

左丘失,厥有《国语》。——《史记·太史公自序》

又如:不用焉;杖(盲人用以代眼的手杖)

神,神灵。如:衣(神之衣);祀(对审的祭祀);宫(祠。神祠)

朝。(1368—1644年)朱元璋所建。先定都南京,永乐年间迁都北京

有奇巧人。——·魏学洢《核舟记》

朝一典史。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:人(代的人)

通“名”。声名、名誉

则天下之誉兴。——《大戴礼·主言》

通“名”。名分,地位身分

收陵、婴之分,绝信、布之觊觎。——《汉书·叙传上》

míng

【副】

公开

诏大号。——清·龚自珍《病梅馆记》

又如:正(公开处置);升暗降(表面上升官,暗中却被削去了权力);伙(公然结伙)


ráo

【形】

柔弱

,弱也。——《广雅》

妍媚

看红装素裹,分外妖。——毛泽东《沁园春·雪》

又如:妖(妩媚多姿);娇(柔美妩媚)

另见rǎo


rǎo

【动】

(形声。从女,尧声。本义:烦扰;扰乱)

同本义

,苛也。——《说文》

,烦也。亦恼也。——《纂文》

除苛解。——《汉书·晁错传》

其神不。——《淮南子·原道》

伤死者其鬼。——《淮南子·俶真》

又如:乱(扰乱);固(扰乱蛊惑);害(捣乱破坏);败(扰乱破坏);恼(烦忧)

戏弄

,戏弄也。——《说文》

生气

,恼也。——唐·玄应《一切经音义》