练翰枚名字的含义解释

练

練

liàn

【动】

(形声。从糸(mì),表示与线丝有关,柬声。本义:把生丝煮熟;亦指把麻或织品煮得柔而洁白)

同本义

练,湅缯也。——《说文》

冬则练帛之中,足以为轻且煖。——《墨子·辞过》

凡染,春暴练。——《周礼·染人》

主练染,作采色。——《后汉书》

又如:练丝(未染色的熟丝)

练习;操演

练之禾定。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

又如:练阅(训练检阅);练句(写作时斟酌遣词用句的工夫。也作炼句);练字(写作时用字技巧的推敲琢磨。也作炼字)

漂洗;洗涤。如:练衲(漂染过的僧衣);练漂(纺织物精练和漂白的总称。即退浆、精练、漂白、丝光等加工过程的统称)

熔炼

方士欲练以求奇药。——《史记·秦始皇本纪》

又如:练丹(炼丹)

通“拣”。选择

选士厉兵,简练俊杰。——《礼记·月令》。又如:练日(选择日期);练材(精选的优质材料);练择(精选)

染

白纱入缁,不练自黑。——王充《论衡》

又如:练肆(染坊)

通“柬”。选择

既不能昭练贤鄙。——《潜夫论·本政》

练

練

liàn

【名】

洁白的熟绢

使邓廖帅组甲三百被练三千,以侵吴。——《左传·襄公三年》

文绣素练。——《墨子·节葬下》

澄江静如练。——谢朓《晚登三山远望京邑》

又如:江白如练;练文(形容澄澈的波纹。有如柔软洁白的生丝)

古代祭名。因古时于父母去世十三月时戴练冠祭于家庙而得名

鲁大夫练而床,礼邪?——《荀子·子道》

又如:练主(丧礼小祥之祭时所立的神主,藏于祖庙以供奏祀);练冠(丧祭所戴的冠);练衣(丧祭时所穿的衣)

水名。在今广东省普宁县至潮阳县一带

通“链”。链子

如锁上练。——明·魏禧《大铁椎传》

姓

练

練

liàn

【形】

白,素色

墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以墨。——《淮南子·说林训》

又如:练巾(白色的头巾);练衣(白色布衣);练文(比喻像白练飘动般的波纹)

引申为经验多,精熟

世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦》

又如:干练(又有才能又有经验);练才(文才练达);练甲(精兵)

翰

hàn

【名】

(形声。从羽,倝(gàn)声。本义:天鸡,也叫锦鸡或山鸡)

同本义

翰,天鸡,赤羽也。——《说文》

蜀人以文翰;文翰者,若皋鸡。——《逸周书·王会》

又如:翰音(鸟的叫声上达于天,而鸟仍旧在地。比喻居非其位而声过其实)

长而硬的鸟羽

鸡曰翰音。——《礼记·曲礼》。注:“犹长也。”按,鸟羽之长而劲者为翰,高飞持之,亦所以卫体。

又如:翰毛(羽毛);翰翮(犹羽翼)

长毛

犬色更赤,有长翰。——汉·刘向《列仙传》

故藉翰林以为主人。——《文选·扬雄·长杨赋》。李善注引《说文》曰:“长老者曰翰。”

笔毫,毛笔。如:挥翰;翰池(墨池,砚)

文章;信札。又如:翰札(书信);翰苑(翰林院的别称;亦指翰林);翰林修撰(文学侍从官);翰藻(文彩藻绘。指文章)

文词。如:文翰;辞翰;翰迹(指文辞、书牍);翰藻(文采,辞藻)

文史方面的才能。如:诗翰

棺之旁饰白马。如:乘翰(乘白马)

通“幹”(gàn)。草木的茎干,引申为骨干,维护者,支持者

之屏之翰,百辟为害。——《诗·小雅·桑扈》

四方攸同,王后维翰。——《诗·大雅·文王有声》

大邦维屏,大宗维翰。——《诗·大雅·板》

翰

hàn

【形】

高飞

王旅啴啴,如飞如翰。——《诗·大雅·常武》

又如:翰飞(高飞);翰登(以虚声而登高位)

枚

méi

【名】

(会意。从木,从攴(pū)。本义:树干)

同本义

枚,枝干也。可为杖。——《说文》

竹曰个,木曰枚。——《释名》

枚,条也。——《广雅》

施于条枚。——《诗·大雅·旱麓》

遵彼汝坟,伐其条枚。——《诗·周南·汝坟》

马鞭

还于东门中,以枚数阖。——《左传·襄公十八年》

古代行军时,士卒口衔用以防止喧哗的器具,形如筷子

军士衔枚,夜登芒山,未明击之。——《北史》

门钉。如:枚数(门钉数)

姓

枚

méi

【量】

相当于“个”,“支”,“件”等

六枚都使升空法,云端里面各翻腾。——《西游记》

又如:一枚铜钱

枚

méi

【副】

一一;逐个。如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列举);枚别(一一分辨);枚进(一一进献);枚数,枚举(一一列举)