练陵名字的含义解释

练

練

liàn

【动】

(形声。从糸(mì),表示与线丝有关,柬声。本义:把生丝煮熟;亦指把麻或织品煮得柔而洁白)

同本义

练,湅缯也。——《说文》

冬则练帛之中,足以为轻且煖。——《墨子·辞过》

凡染,春暴练。——《周礼·染人》

主练染,作采色。——《后汉书》

又如:练丝(未染色的熟丝)

练习;操演

练之禾定。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

又如:练阅(训练检阅);练句(写作时斟酌遣词用句的工夫。也作炼句);练字(写作时用字技巧的推敲琢磨。也作炼字)

漂洗;洗涤。如:练衲(漂染过的僧衣);练漂(纺织物精练和漂白的总称。即退浆、精练、漂白、丝光等加工过程的统称)

熔炼

方士欲练以求奇药。——《史记·秦始皇本纪》

又如:练丹(炼丹)

通“拣”。选择

选士厉兵,简练俊杰。——《礼记·月令》。又如:练日(选择日期);练材(精选的优质材料);练择(精选)

染

白纱入缁,不练自黑。——王充《论衡》

又如:练肆(染坊)

通“柬”。选择

既不能昭练贤鄙。——《潜夫论·本政》

练

練

liàn

【名】

洁白的熟绢

使邓廖帅组甲三百被练三千,以侵吴。——《左传·襄公三年》

文绣素练。——《墨子·节葬下》

澄江静如练。——谢朓《晚登三山远望京邑》

又如:江白如练;练文(形容澄澈的波纹。有如柔软洁白的生丝)

古代祭名。因古时于父母去世十三月时戴练冠祭于家庙而得名

鲁大夫练而床,礼邪?——《荀子·子道》

又如:练主(丧礼小祥之祭时所立的神主,藏于祖庙以供奏祀);练冠(丧祭所戴的冠);练衣(丧祭时所穿的衣)

水名。在今广东省普宁县至潮阳县一带

通“链”。链子

如锁上练。——明·魏禧《大铁椎传》

姓

练

練

liàn

【形】

白,素色

墨子见练丝而泣之,为其可以黄,可以墨。——《淮南子·说林训》

又如:练巾(白色的头巾);练衣(白色布衣);练文(比喻像白练飘动般的波纹)

引申为经验多,精熟

世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦》

又如:干练(又有才能又有经验);练才(文才练达);练甲(精兵)

陵

líng

【名】

(形声。从阜(fù),表示与地形地势的高低上下有关。夌(líng)声。本义:大土山)

同本义

陵,大阜也。——说文》

如山如阜,如冈如陵。——《诗·小雅·天保》

殽有二陵焉。——《左传·僖公三十二年》

陵阜陆墐。——《国语·齐语》

鸿渐于陵。——《易·渐卦》

古陵蔚起。——《聊斋志异·促织》

又

循陵而走。

又如:陵谷(山岭和深谷);陵谷变迁(高山深谷变换位置。比喻世事变化);陵丘(后高前低平的大丘);陵居(居住在高陵地区);陵隰(山陵和低湿之地);陵阿(山陵);陵衍(高而广的丘陵地)

引申指帝王陵墓

乐游原上望昭陵。——杜牧《将赴吴兴登乐游原》

乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。——《聊斋志异·促织》

举一滴可包陵谷。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:其南陵,其北陵;陵屋(帝王墓地的建筑);陵田(陵墓旁的田地);陵表(墓碑;墓表);陵户(看守帝王陵墓的人);陵寝;陵庙

山,山头

故用兵之法,高陵勿向。——《孙子·军争》

山无陵,江水为竭。——《乐府诗集·鼓吹曲辞一》

姓。如:陵尹(复姓)

陵

líng

【动】

升,登

陵重巘。——张衡《西京赋》

又如:陵云(升上云霄。比喻超尘绝俗或神仙的境界);陵霄(升上云霄。比喻志气高远。通凌云)

超越,逾越

陵水经地。——《史记·秦始皇本纪》

又如:陵忽(超越;欺侮);陵架(超越其上);陵越(超越。也作凌越);凌迈(超越)

欺侮;欺压

在上位,不陵下。——《礼记》

为巡缴所陵。——宋·文天祥《指南录·后序》

见陵之耻。——《战国策·燕策》

修成子仲骄恣陵折,吏民皆患苦之。——《加急记·外戚世家》

又如:陵折(欺压,折辱);陵虐(欺侮虐待。也作凌虐);陵侮(欺侮)

日渐衰微

帝王之道,日以陵夷。——《汉书·成帝纪》

又如:陵夷(渐次衰颓。同陵迟);陵弛(渐次衰颓、废弛)

凌驾

(宁成)好气,为人小吏,必陵其长吏。——《史记·酷吏列传》

又如:凌架(凌驾);陵跨(跨越;凌驾)