终何旭名字的含义解释

终

終

zhōng

【动】

(形声。从糸(mì),冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义:把丝缠紧)

同本义

终,絿丝也。——《说文》

旋终在项。——《睡虎地秦墓竹简》

终了;结束。与“始”相对

终,极也;终,穷也。——《广雅》

天禄永终。——《论语》

君子以永终知敝。——《易·象下传》。虞注:“坤为永终。”

终朝三拕之。——《易·讼》

庶人终食。——《国语·周语》

妇怨无终。——《左传·僖公二十四年》

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》(并序)

终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》

又

用武而不终。

终亦不顾。——《徐霞客游记·游黄山记》

不终岁。——《聊斋志异·促织》

又如:月终(月底);年终(一年的末了);始终(从开始到最后);终服(父母之丧,服满三年。同终制);终献(古代举行祀典时有三献之礼,第三次奠酒为终献);终覆(复试结束)

死

愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》

未果,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》

终吾身而已。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

又如:终誉(死后的声名);终没(寿终);终具(送终之具,指棺、槨等);终服(终丧);终丧(服满父母去世后三年之丧)

完成

羊子感其言,复还终业。——《后汉书·列女传》

相当

出载而立,其广终队。——《墨子·备梯》

终

終

zhōng

【名】

歌诗一篇,乐一成为一终。如:终篇(写完或读完一篇文章)

古代历法指称“闰月”

举正于中,归邪于终。——《史记》

通“众”。众人

终莫能就。——《战国策·韩策》

以义终。——《礼记·祭法》

终生之化。——《汉书·杨王孙传》

姓

终

終

zhōng

【形】

整;全,尽

终宵刺探。(终宵:通夜。刺探:探问。)——清·袁枚《祭妹文》

又如:终夕(整夜,通宵);终夜(整夜,全夜);终风(整日刮风);终朝(整个早上;整天,整日)

通“众”(zhòng)。多

终三十里。——《诗·周颂·噫嘻》

以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》

终

終

zhōng

【副】

始终,总。表始终全过程

愿终守之。——《战国策·魏策》

终无所成。——《世说新语·自新》

终不敢搏。——唐·柳宗元《三戒》

终不能发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

终究,到底

终不可强夺。——《史记·廉颇蔺相如列传》

王终遣之。——汉·刘向《列女传》

终为忠臣。——《世说新语·自新》

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋·苏轼《石钟山记》

终不蒙见察。——宋·王安石《答司马谏议书》

猛鸷终弗逮。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:终乖(到底违背);终究(毕竟,也作“终久”);终须(终究,毕竟);终于(终究;到底);终久(终究);终归(终究;毕竟)

表示时间,相当于“常”、“久”

故官无常贵而民无终贱。——《墨子·尚贤上》

又如:终古(久远;经常)

何

hé

【代】

什么

何节奄忽,蹄足洒血?——《文选·宋玉·高唐赋》。注:“何,问辞也。”

何调翰之乔桀?——《文选·潘岳·射雉赋》。注:“何,疑问之辞也。”

何以自绘。——清·薛福成《观巴黎油画记》

子何恃而往?——清·彭端淑《为学一首示子侄》

何异断斯织。——《后汉书·列女传》

又如:何人;何物;有何困难;何干(有什么相干)

怎么样

如太行王屋何。——《列子·汤问》

如土石何。

问女何所思。——《乐府诗集·木兰诗》

得钱何所营。——唐·白居易《卖炭翁》

何苦而不平。——《列子·汤问》

何不以锯中。——三国魏·邯郸淳《笑林》

何忧令名不彰。——《世说新语·自新》

羌笛何须怨杨柳。——唐·王之涣《凉州词》诗

又如:何居(何故);何者(为什么);何意(为什么,何故);何缘(为什么)

哪里,什么地方

笑问客从何处来。——唐·贺知章《回乡偶书》

何处得秋霜。——唐·李白《秋浦歌》

又如:何往;此行何去?;何从(哪里);何止(哪里止,不止)

谁

何事非君,何使非民。——《孟子·万章下》

不知何氏之女。——《后汉书·列女传》

哪样,哪点

何有于我哉?(哪一样我能有呢?这是孔子自谦的话。)——《论语》

何

hé

【动】

问,盘问,诘问

陈列兵而谁何。——《史记·秦皇纪》

又如:谁何(盘问是谁)

通“诃(呵)”。谴责;呵斥

何,与诃通。——《正字通》

又下令不何止夜行;使民自便,境内以安。——《新唐书》

良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记·秦始皇本纪》

故其在大谴大何之域者,闻谴何则自冠氂缨。——《汉书·贾谊传》

何

hé

【副】

岂:怎。如:何以这样?;几何?

甚;多么

秦王扫六合,虎视何雄哉!——唐·李白《古风》

水何澹澹。——曹操《步出夏门行》

何

Hé

【名】

姓(何氏姓源)除外族改姓外,主要出自“姬”姓,“韩氏”所分。如:何郎(三国时,魏国何晏面白如傅粉。后即称喜欢修饰的青年男子或美男子为何郎)

何

hé

【语气】

句中语气词,相当于“啊”

隐隐何甸甸。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

另见hè

何必

hébì

反问的语气表示不必

何必去那么早

何不

hébù

为什么不——用反问语气,表示应该或可以

你何不大胆试一试

何曾

hécéng

反问表示未曾

你何曾想到他今天会成为总统?

何尝

hécháng

∶用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)

历史的教训人们何尝忘记?

在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

∶用在否定形式前表示肯定

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)

生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

何等

héděng

∶什么样的

你知道他是何等人物

∶用于感叹语气,表示不同寻常

这是何等高超的技术!

何妨

héfáng

∶为什么不

何妨一试

∶用反问的语气表示不妨

你何妨试一试

何干

hégān

反问表示无关

他与此事何干?

何功之有哉

hégōngzhīyǒuzāi

有什么用处呢?功,功用,用处

何遽

héjù

表示反问,可译为“怎么”

何遽不为福。——《淮南子·人间训》

何遽不为祸。

何苦

hékǔ

∶用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢”

你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵?

你又何苦不去试一试呢?

∶完全不必要——通常后加“呢”

生孩子的气,何苦呢?

何况

hékuàng

∶不消说

一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命

∶更加

学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢

∶表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”

何况供百人。——清·洪亮吉《治平篇》

你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来

何乐而不为

hélèérbùwéi

反问表示很乐意或很值得做

和他多商量,可以把工作干得更好,何乐而不为呢

何其

héqí

多么(多带有不以为然的口气)

何其壮也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

何其衰也。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

何其糊涂

何如

hérú

∶如何,怎么样

今日之事何如。——《史记·项羽本纪》

诚好恶何如。——唐·柳宗元《柳河东集》

则何如。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

∶用反问的语气表示胜过或不如

与其强攻,何如智取

何若

héruò

表示疑问,与“何如”同

此为何若人。——《墨子·公输》

何谓

héwèi

什么叫做;什么是

何谓灵感?

指什么;是什么意思。用于询问(后面常带“也”字)

此何谓也?

何许

héxǔ

什么;哪里

陈留老父者,不知何许人也。——《后汉书·陈留老父传》

不知何许人。——明·魏禧《大铁椎传》

贾二是何许人,竟敢搞到我的头上来了

何以

héyǐ

∶用什么

何以教我

∶为什么

何以出尔反尔

何在

hézài

在哪里

公理何在?

何止

hézhǐ

不止;岂止

中华大地,英才何止万千

旭

xù

【形】

(形声。从日,九声。本义:太阳初出的样子)同本义

旭,日旦出貌。——《说文》

旭日始旦。——《诗·邶风·匏有苦叶》

方出旭旭。——《太玄·从》。注:“未明之间。”

欢来苦夕短,已复至天旭。——晋·陶潜《归园田居》

又如:旭旭(日将出的样子)

旭

xù

【名】

初出的太阳,晨曦。如:旭光(朝阳之光);旭景(朝阳)

光

玄门一掩,寒灯无旭。——唐·佚名《处士张兴墓志铭》

姓