终含瑜名字的含义解释

终

終

zhōng

【动】

(形声。从糸(mì),冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义:把丝缠紧)

同本义

终,絿丝也。——《说文》

旋终在项。——《睡虎地秦墓竹简》

终了;结束。与“始”相对

终,极也;终,穷也。——《广雅》

天禄永终。——《论语》

君子以永终知敝。——《易·象下传》。虞注:“坤为永终。”

终朝三拕之。——《易·讼》

庶人终食。——《国语·周语》

妇怨无终。——《左传·僖公二十四年》

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》(并序)

终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》

又

用武而不终。

终亦不顾。——《徐霞客游记·游黄山记》

不终岁。——《聊斋志异·促织》

又如:月终(月底);年终(一年的末了);始终(从开始到最后);终服(父母之丧,服满三年。同终制);终献(古代举行祀典时有三献之礼,第三次奠酒为终献);终覆(复试结束)

死

愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》

未果,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》

终吾身而已。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

又如:终誉(死后的声名);终没(寿终);终具(送终之具,指棺、槨等);终服(终丧);终丧(服满父母去世后三年之丧)

完成

羊子感其言,复还终业。——《后汉书·列女传》

相当

出载而立,其广终队。——《墨子·备梯》

终

終

zhōng

【名】

歌诗一篇,乐一成为一终。如:终篇(写完或读完一篇文章)

古代历法指称“闰月”

举正于中,归邪于终。——《史记》

通“众”。众人

终莫能就。——《战国策·韩策》

以义终。——《礼记·祭法》

终生之化。——《汉书·杨王孙传》

姓

终

終

zhōng

【形】

整;全,尽

终宵刺探。(终宵:通夜。刺探:探问。)——清·袁枚《祭妹文》

又如:终夕(整夜,通宵);终夜(整夜,全夜);终风(整日刮风);终朝(整个早上;整天,整日)

通“众”(zhòng)。多

终三十里。——《诗·周颂·噫嘻》

以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》

终

終

zhōng

【副】

始终,总。表始终全过程

愿终守之。——《战国策·魏策》

终无所成。——《世说新语·自新》

终不敢搏。——唐·柳宗元《三戒》

终不能发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

终究,到底

终不可强夺。——《史记·廉颇蔺相如列传》

王终遣之。——汉·刘向《列女传》

终为忠臣。——《世说新语·自新》

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋·苏轼《石钟山记》

终不蒙见察。——宋·王安石《答司马谏议书》

猛鸷终弗逮。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:终乖(到底违背);终究(毕竟,也作“终久”);终须(终究,毕竟);终于(终究;到底);终久(终究);终归(终究;毕竟)

表示时间,相当于“常”、“久”

故官无常贵而民无终贱。——《墨子·尚贤上》

又如:终古(久远;经常)

含

hán

【动】

(形声。从口,今声。本义:含在嘴里)

同本义

含,嗛也。——《说文》

含,口也,合口亭之也。衔亦然也。——《释名·释饮食》

含哺而熙,鼓腹而游。——《庄子·马蹄》

生不布施,死何含珠为?——《庄子·外物》

含杜若,握玉环。——《韩非子·内储说下》

吾但当含饴弄孙。——《后汉书·明德马皇后传》

口如含朱丹。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

儿含乳啼。——《虞初新志·秋声诗自序》

含乳啼声。

又如:含哺(口衔食物);含殓(含口;含口垫背。死人入殓时,把珍珠等物放在死人嘴里,叫“含口”。把金钱放在死人身下,叫“垫背”);含咀(衔在口中咀嚼。比喻品味)

容纳;包含

阿女含泪答。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

含有音乐。——蔡元培《图画》

含文学之趣味。

为之含悲。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》

又如:含元(包含万物的本原;包含元气);含气(含藏元气);含孕(包含;孕育);含光(内藏光采,包藏美德)

忍受;宽容。如:含悲茹痛(忍受痛苦);含垢(忍受耻辱);含容(容忍;宽恕);含辱(忍受耻辱);含贷(包涵,宽恕)

怀着不露;隐藏在内

少年别有赠,含笑看吴钩。——杜甫《后出塞五首》

使渠弥含憎惧死以侥幸。——《韩非子·难囚》

又如:含哀(怀着哀痛之情);含戚(怀着忧伤);含道(怀藏正道;抱有主张);含愁(怀着愁苦);含伤(怀着悲伤)

显现;带着。如:含脸(板着面孔);含春(带着笑容;带着春意);含香(带着香气);含嗔(带着生气和责备的神情)

另见hàn

含苞

hánbāo

裹着花苞

含苞待放

含悲

hánbēi

怀着悲哀的感情

含悲忍泪

含贝

hánbèi

眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。——宋玉《登徒子好色赋》

含藏

háncáng

包含;蕴藏

每一个字都有其在意义上的含藏

含垢

hángòu

忍受耻辱

瑾瑜匿瑕,国君含垢。——《左传·宣公十五年》

忍辱含垢。——《后汉书·曹世叔妻传》

含垢忍辱

hángòu-rěnrǔ

指忍受耻辱

这将意味着含垢忍辱?

含含糊糊

hánhan-hūhū

含混不清的样子

他含含糊糊的回答,使他们起了疑心

含恨

hánhèn

心怀怨恨

含恨而死

含糊

hánhu

∶言语不清楚

含糊其词

含糊不清

∶马虎;是非不分

含糊了事

含糊不清

hánhú-bùqīng

躲躲闪闪,在主张方面缺乏明确的表态;模棱两可,暧昧

虽说我们有信任人的思维,但我认为我们还是要仔细研究它含糊不清的地方

含糊其词

hánhú-qící

∶不明确,支吾躲闪,搪塞

大胆和直率的思想和行动是需要的;含糊其词、两边妥协和骑墙态度是再也不能容忍的

∶含义或论据含混

写技术性文章的人必须严格避免一切含糊其词

∶回避问题

现在就答复,行还是不行,直说,别含糊其词

含混

hánhùn

模糊;不明确

信中含混的措辞

含量

hánliàng

特定物质中所包含的某种成分的量(在玻璃中减少钠的含量而增加硅的含量)

含怒

hánnù

心怀怒气

含情

hánqíng

怀着感情;怀着深情(多指爱情)

含情脉脉

含情脉脉

hánqíng-mòmò

满怀深情的样子

含沙射影

hánshā-shèyǐng

据传说:水中有一种叫蜮的怪物,看到人影就喷沙子,被喷者害病,甚至死亡。后用来比喻耍阴谋,暗中攻击,陷害别人

含沙射影的嘲讽

含水

hánshuǐ

产生或保持水;充满、渗透水;水可以渗透

含水层

含水量

hánshuǐliàng

∶存在于雪样(或土样)中的液态水,往往用重量百分数计。以水当量百分数计的含水量等于100减去雪量

∶一堆土、一潭污水、一堆淤泥或一批筛余物所含的水量,通常用总重量中所含水分重量的百分比表示

含笑

hánxiào

∶面露微笑

含笑不语

∶中国的一种常绿灌木(Micheliafigo),枝很密,叶子狭椭圆形,花淡黄色,有香味,可提取芳香油。供观赏

∶这种植物的花

∶含笑属植物的泛称

川含笑

白花含笑

含笑入地

hánxiào-rùdì

形容虽死无憾

筮者曰:“葬于此也,害兄而福弟。”大雅曰:“若得家弟永康,我将含笑入地。”——《旧唐书·温大雅传》

含羞

hánxiū

面带害羞的神情

含羞草

hánxiūcǎo

一种含羞草属植物(Mimosapudica),叶掌状,其羽片为羽状,具多数小的小叶,当植物被触及时,其叶柄下垂且羽片和小叶紧闭

用作中药的该种植物全草,甘,微寒,不小毒。安神,清热,消积,解毒

∶含羞草属植物的泛称

含蓄，涵蓄

hánxù,hánxù

包容、蕴藏于内而不显于外

她冷静、含蓄,带着同情的目光

含血喷人

hánxuè-pēnrén

比喻用恶毒的话诬蔑别人

天在头上,你平白地含血喷人,自己做事不机密,却想把官司推在我身上。——《二十年目睹之怪现状》

含饴弄孙

hányí-nòngsūn

含着糖逗小孙子,形容老年人自娱晚年,不问他事的乐趣

后,吾但含饴弄孙,不能复关政矣。——《后汉书·马皇后纪》

含义

hányì

∶所包含的意义

这个词用在不同场合有不同的含义

∶暗示,示意;涵义

这句话含义深刻

含英咀华

hányīng-jǔhuá

比喻欣赏、体味或领会诗文的精华

沈浸醲郁,含英咀华。——唐·韩愈《进学解》

含油层

hányóucéng

含石油及天然气的地层

含有

hányǒu

∶作为…的容器

含有这个部位的神经和动脉的瘘管

∶暗指或表示包含的意思

民主含有自由的意思

∶形成…的一部分∶构成…的组成部分

禁止使用…已故国王名字中含有的词

含冤

hányuān

有冤未申

含冤死去

含怨

hányuàn

心怀怨恨

含蕴

hányùn

含蓄蕴藉

他的文章含蕴的意境极深

含

hàn

【名】

古时丧葬时放在死人口里的珠玉。天子用玉,诸侯用璧,士用米贝

王使荣叔归含且赗。——《左传·文公五年《释文》:含作唅。《说文》作琀。

大丧共(供)含玉。——《周礼·天官·玉府》

含者何,口实也。——《公羊传·文公五年》

贝玉曰含。——《谷梁传·隐公元年》

死则不得饭含。——《战国策·赵策三》

瑜

yú

【名】

(形声。从玉,俞声。本义:美玉)

同本义

瑾瑜,美玉也。——《说文》

世子佩瑜玉。——《礼记·玉藻》

无所用之,碧瑜粪土也。——《淮南子·缪称》

又如:瑜玉(美玉);瑜珉(瑜,美玉;珉,似玉之石。比喻真伪、优劣);瑜珥(女子耳上的装饰品);瑜佩(玉佩。亦借指戴玉佩的人)

玉的光彩。比喻优点。亦形容美好

象载瑜。——《汉书·礼乐志》。注:“美貌也。”

又如:瑜百瑕一(比喻优点多而缺点少);瑜瑕(比喻优劣好坏);瑜璟(玉的光采)

∶瑜伽