终献名字的含义解释

终

終

zhōng

【动】

(形声。从糸(mì),冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义:把丝缠紧)

同本义

终,絿丝也。——《说文》

旋终在项。——《睡虎地秦墓竹简》

终了;结束。与“始”相对

终,极也;终,穷也。——《广雅》

天禄永终。——《论语》

君子以永终知敝。——《易·象下传》。虞注:“坤为永终。”

终朝三拕之。——《易·讼》

庶人终食。——《国语·周语》

妇怨无终。——《左传·僖公二十四年》

曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》(并序)

终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》

又

用武而不终。

终亦不顾。——《徐霞客游记·游黄山记》

不终岁。——《聊斋志异·促织》

又如:月终(月底);年终(一年的末了);始终(从开始到最后);终服(父母之丧,服满三年。同终制);终献(古代举行祀典时有三献之礼,第三次奠酒为终献);终覆(复试结束)

死

愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》

未果,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》

终吾身而已。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

又如:终誉(死后的声名);终没(寿终);终具(送终之具,指棺、槨等);终服(终丧);终丧(服满父母去世后三年之丧)

完成

羊子感其言,复还终业。——《后汉书·列女传》

相当

出载而立,其广终队。——《墨子·备梯》

终

終

zhōng

【名】

歌诗一篇,乐一成为一终。如:终篇(写完或读完一篇文章)

古代历法指称“闰月”

举正于中,归邪于终。——《史记》

通“众”。众人

终莫能就。——《战国策·韩策》

以义终。——《礼记·祭法》

终生之化。——《汉书·杨王孙传》

姓

终

終

zhōng

【形】

整;全,尽

终宵刺探。(终宵:通夜。刺探:探问。)——清·袁枚《祭妹文》

又如:终夕(整夜,通宵);终夜(整夜,全夜);终风(整日刮风);终朝(整个早上;整天,整日)

通“众”(zhòng)。多

终三十里。——《诗·周颂·噫嘻》

以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》

终

終

zhōng

【副】

始终,总。表始终全过程

愿终守之。——《战国策·魏策》

终无所成。——《世说新语·自新》

终不敢搏。——唐·柳宗元《三戒》

终不能发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

终究,到底

终不可强夺。——《史记·廉颇蔺相如列传》

王终遣之。——汉·刘向《列女传》

终为忠臣。——《世说新语·自新》

士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋·苏轼《石钟山记》

终不蒙见察。——宋·王安石《答司马谏议书》

猛鸷终弗逮。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:终乖(到底违背);终究(毕竟,也作“终久”);终须(终究,毕竟);终于(终究;到底);终久(终究);终归(终究;毕竟)

表示时间,相当于“常”、“久”

故官无常贵而民无终贱。——《墨子·尚贤上》

又如:终古(久远;经常)

献

獻

xiàn

【动】

(会意。从犬,鬳(yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)

同本义

献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。——《说文》

犬曰羹献。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。

献禽以祭祖。——《周礼·大司马》

献羔祭韭。——《诗·豳风·七月》

荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)——《仪礼·聘礼》

又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)

下对上、卑对尊的进献

献,进也。——《广雅》

春献鳖蜃,秋献龟鱼。——《周礼·鳖人》

有献于公。——《左传·隐公元年》

称献于公。——《左传·隐公元年》

称远近而等贡献。——《荀子·正论》

献俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》

谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》

请献十金。——《墨子·公输》

时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

献之太常。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

献诸朝。

又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)

呈现;现露

虽惠心妍状,愈献丑焉。——《后汉书·皇后纪上》

又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)

进

献岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》

又如:献岁(一年的开始)

古时特指主人向宾客敬酒

为宾为客,献酬交错。——《诗·小雅·楚茨》

主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。——《仪礼》

又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)

庆贺

晋献文子成室,晋大夫发焉。——《礼记》

又如:献寿(祝寿)

献

獻

xiàn

【名】

熟知历史掌故的人

文献不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》

有价值的图书、文物等。如:献状(字据,契约);文献

进献的东西

吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》