终祎穆名字的含义解释
终祎穆名字打分
终祎穆五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 终 | 終 | 8 | 金 |
| 祎 | 祎 | 8 | 土 |
| 穆 | 穆 | 16 | 金 |
终金 祎土 穆金
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读音：zhōng |
繁体：終 |
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笔画：8 |
部首：纟 |
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终字字义： 终：末了，完了，结束，跟"始"相对；毕竟，到底；尽，全，从开始到末了。 |
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终字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《正日临朝》 晨宵怀至理，终愧抚遐荒。 |
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读音：yī |
繁体：祎 |
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笔画：8 |
部首：礻 |
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祎字字义： 祎一般指美好，珍贵，从容自得，如祎隋；古代指一种美玉。 |
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祎字来源： 来自唐诗：罗隐 所著 《游江夏口》 黄祖不能容贱客，费祎终是负仙才。 |
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祎字解析： 祎这个字寓意吉祥如意、春风得意、礼遇人生、贵族之姿、健康平安、幸福美满，可以用于表达事业发达、前程似锦，受人尊重、获得礼遇，以及富有健康美好和幸福的生活等美好寓意。
祎字寓意： |
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读音：mù |
繁体：穆 |
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笔画：16 |
部首：禾 |
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穆字字义： 穆1、指姓氏；2、指温和、恭敬、美好。 |
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穆字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《元日》 穆矣熏风茂，康哉帝道昌。 |
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穆字解析： 穆这个字有着恭敬、安静、慈祥、威严、思虑周全、高贵端庄等美好寓意，适合用于起名。
穆字寓意： |
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终祎穆名字打分测试结果：73分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【12】 | 【25】 | 【30】 | 【17】 | 【41】 |
| 【木】 | 【土】 | 【水】 | 【金】 | 【木】 |
| 【凶】 | 【中】 | 【中】 | 【中】 | 【大吉】 |
终祎穆 总格象素
有德，健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
终祎穆 总格详解
纯阳独秀，有名有利，健康长寿，成就大业，此卦极贵重，又有向上求成之念。男女均合用。
基业：将星太极，名人，老者，学士，学者，官禄，财库，福星。
家庭：家庭圆满，子孙昌盛，地格被克者不遇。
健康：可望健康长寿，二才不善者不遇。
含义：纯明独秀的吉数，胆力才谋具备，健全，有德，能成大业，顺利的最大好运数。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
终祎穆 人格象素
非运，浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
终祎穆 人格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄 。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样，大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
终祎穆 地格象素
荣俊，英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
终祎穆 地格详解
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
终祎穆 外格象素
坚操，刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
终祎穆 外格详解
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
终祎穆 天格象素
掘井无泉，薄弱挫折卦 (意志脆弱，家庭寂寞数。) (凶)
终祎穆 天格详解
众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。
基业：凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节
健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。
含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力， 企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等， 又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
终
終
zhōng
【动】
(形声。从糸(mì),冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义:把丝缠紧)
同本义
终,絿丝也。——《说文》
旋终在项。——《睡虎地秦墓竹简》
终了;结束。与“始”相对
终,极也;终,穷也。——《广雅》
天禄永终。——《论语》
君子以永终知敝。——《易·象下传》。虞注:“坤为永终。”
终朝三拕之。——《易·讼》
庶人终食。——《国语·周语》
妇怨无终。——《左传·僖公二十四年》
曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。——白居易《琵琶行》(并序)
终继五国迁灭。——宋·苏洵《六国论》
又
用武而不终。
终亦不顾。——《徐霞客游记·游黄山记》
不终岁。——《聊斋志异·促织》
又如:月终(月底);年终(一年的末了);始终(从开始到最后);终服(父母之丧,服满三年。同终制);终献(古代举行祀典时有三献之礼,第三次奠酒为终献);终覆(复试结束)
死
愁苦而终穷。——《楚辞·屈原·涉江》
未果,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》
终吾身而已。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
又如:终誉(死后的声名);终没(寿终);终具(送终之具,指棺、槨等);终服(终丧);终丧(服满父母去世后三年之丧)
完成
羊子感其言,复还终业。——《后汉书·列女传》
相当
出载而立,其广终队。——《墨子·备梯》
终
終
zhōng
【名】
歌诗一篇,乐一成为一终。如:终篇(写完或读完一篇文章)
古代历法指称“闰月”
举正于中,归邪于终。——《史记》
通“众”。众人
终莫能就。——《战国策·韩策》
以义终。——《礼记·祭法》
终生之化。——《汉书·杨王孙传》
姓
终
終
zhōng
【形】
整;全,尽
终宵刺探。(终宵:通夜。刺探:探问。)——清·袁枚《祭妹文》
又如:终夕(整夜,通宵);终夜(整夜,全夜);终风(整日刮风);终朝(整个早上;整天,整日)
通“众”(zhòng)。多
终三十里。——《诗·周颂·噫嘻》
以永终誉。——《诗·周颂·振鹭》
终
終
zhōng
【副】
始终,总。表始终全过程
愿终守之。——《战国策·魏策》
终无所成。——《世说新语·自新》
终不敢搏。——唐·柳宗元《三戒》
终不能发。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
终究,到底
终不可强夺。——《史记·廉颇蔺相如列传》
王终遣之。——汉·刘向《列女传》
终为忠臣。——《世说新语·自新》
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下。——宋·苏轼《石钟山记》
终不蒙见察。——宋·王安石《答司马谏议书》
猛鸷终弗逮。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:终乖(到底违背);终究(毕竟,也作“终久”);终须(终究,毕竟);终于(终究;到底);终久(终究);终归(终究;毕竟)
表示时间,相当于“常”、“久”
故官无常贵而民无终贱。——《墨子·尚贤上》
又如:终古(久远;经常)
祎
禕
yī
【形】
(形声。从示,韦声。本义:美好)同本义(多用于人名)
汉帝之德,俟其祎而。——张衡《东京赋》
又如:祎隋(逶迤。从容自得的样子);祎祎(美好)
穆
mù
【名】
(形声。本义:禾名)
同本义
穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”
古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”
辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”
代指右边
只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》
又如:昭穆(左边和右边)
姓
穆
mù
【形】
恭敬
于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》
穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》
我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”
又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)
壮美
穆穆文王。——《诗·大雅·文王》
天子穆穆。——《礼记·曲礼》
又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)
肃静
于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”
又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)
淳和,温和
穆如清风。——《诗·大雅·烝民》
又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)
和睦
而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》
又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)
纯正
布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”
又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)
诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)
深远;幽微
穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》
清彻
天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》
通“睦”。和睦
周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》
通“默”。不语
于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》
