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经懿临名字的含义解释

经懿临名字打分

经懿临五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
22
9

78
经懿临名字寓意

读音:jìng,jīng

繁体:

笔画:8

部首:

经字字义: 经一般指思想、道德、行为,如经明行修;指管理、治理、整理,如能谋善断。

经字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 洪涛变野,翠岛屡成桑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几秋。

读音:

繁体:

笔画:22

部首:

懿字字义: 懿:指美好。

懿字来源: 来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 欢凝欢戚,庆叶庆初姻。
来自宋词:苏轼 所著 《减字木兰花》雅称佳名呼

懿字解析: 这个字寓意丰富,既有谦虚谨慎、温和体贴、深厚感情的内涵,同时也代表尊贵高雅、聪明智慧和勤奋笃行的品质。在起名时,可以选择适合孩子性格和人生追求的方面作为重点来考虑。

懿字寓意:
谦虚谨慎:意味着谦虚谨慎,注重修德和内涵。温和体贴:还有温和体贴、恭敬有礼的意思。深厚感情:也代表深厚的感情,对人对事都表现出真挚和坚定的情感。尊贵高雅:也有高贵、尊贵、高雅的寓意。聪明智慧:还意味着聪明智慧、参通万物,寻那探索真理。勤奋笃行:还表达了勤奋笃行、不断追求进步的含义。

读音:lín,lìn

繁体:

笔画:9

部首:

临字字义: 临:意为从上向下看,在高处朝向低处;到、来;遭遇、碰到;挨着、靠近;照样子摹仿字画等含义。

临字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳乐馆,眺听欢芳节。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆钱塘,水傍山三百寺。

临字解析: 这个字寓意丰富,可以代表着接近、即将到来、面对、瞻仰、悉心准备和界点等美好含义,适合用于起名表达坚定不移、敢于面对挑战、追求成功和进步的美好品质。

临字寓意:
接近:意味着接近,与他人建立联系。即将到来:意味着即将到来的事物,代表着希望和未来。面对:意味着面对,勇敢地面对困难和挑战。瞻仰:意味着瞻仰,向着伟大的事物或人物致敬。悉心准备:意味着悉心准备,迎接即将到来的机遇和挑战。临界点:意味着界点,代表着重要的变革和转折时刻。

经懿临名字怎么样

经懿临名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【35】 【39】 【18】 【52】
【火】 【土】 【水】 【金】 【木】
总格52的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

经懿临 总格象素

达眼,卓识达智卦 (先见之明,理想实现数,) (吉)

经懿临 总格详解

有先见之明,终成大业,名利双收,唯不利爱情,失婚者多因此卦。八字五行配合对婚姻无碍。

基业:医师,文昌,技艺,财库,官禄,财星

家庭:幸福,顺遂行孝,子女和睦,三才不善者不遇。

健康:可望健康长寿,人格被克者不遇,

含义:属于运将申之象,势能强大,无中生有之数,有先见之能,计划必成,眼能查实事,实现大志大业而名利双收,是因为有光而成功,

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格39的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

经懿临 人格象素

富贵,荣华富贵卦 (富贵荣华的变化无穷数.) (吉)

经懿临 人格详解

首领运。拨乱反正,权、名、寿、禄兼具,又能传子孙,因极刚极烈,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:臣将,文昌,艺术,智能,财库,进田。

家庭:安宁自在,可望园满,子孙昌盛,三才被克者则不园满。

健康:可望安康,三才不善者有病弱。

含义:此数已乱而过,任成幸福贵重之格,权利,长寿,财帛丰富,德泽四乡,财富盈身 ,富贵已极,暗埋悲惨之象,所谓物极必反,切勿轻用之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格35的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

经懿临 地格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

经懿临 地格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

外格18的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

经懿临 外格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

经懿临 外格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

经懿临 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

经懿临 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

经懿临名字的意思

jīng

【名】

(古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)

同本义

,织也。——《说文》。按,从丝为,衡丝为纬,凡织,静而纬动。

,纬以成缯帛也。——《玉篇》

毋失纪。——《礼记·月令》

正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》

又如:布(来回穿梭织布)

南北纵贯的道路或土地

凡地东西为纬,南北为。——《大戴礼记·易本命》

国中九九纬。——《考工记·匠人》

又如:途(南北向的道路);涂(南北向的道路)

常道。指常行的义理、准则、法制

,常也。——《广雅》

。——《易·颐》

武之美也。——《左传·宣公十二年》

王之大也。——《左传·昭公十五年》。疏:“者,纲纪之言也。”

也者,常也;权也者,达也。——柳宗元《断刑论》

又如:权(原则与权宜);榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);事(典规定的常道)

历来被尊奉为典范的著作

何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五

鲁叟谈五,白发死章句。——李白《嘲鲁儒》

辛苦遭逢起一。——宋·文天祥《过零丁洋》

为博士。——《资治通鉴·汉纪》

叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

先生授。——清·袁枚《祭妹文》

又如:《道德》;《十三》;诵;引注典;博古通

特指宗教典籍。如:《佛》;《圣》;《古兰》;纸(写佛的黄纸);堂(佛堂);资(僧道为人诵得到的钱);折(折装的佛小本或用以记事的小本子);偈(佛和偈子)

指某一学科的专门著作。如:《山海》;《水》;《茶

。如:痛;前;后;调;水;信(妇女月)

中医称脉,人体气血运行的通路

肯綮。——《庄子·养生主》

又如:穴;

中国古代图书目录四部(、史、子、集)分类法中指儒家典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书

诸子及史。——明·顾炎武《复庵记》

中国古地名。在今河北省巨鹿县东北

通“径”。小路,途径

学之莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》

邪心胜则事绝,事绝则祸难生。——《韩非子·解老》


jīng

【动】

治理

世之条理。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:邦(治国);国济民(治理国家,普济万民);济之才(治理济世的志向);济之才(邦济世;治理国家的才干);维之才(治理国家的才能)

过,

德不回。——《孟子》

日乃厌倦。——三国魏·邯郸淳《笑林》

三日三夜。——《世说新语·自新》

其所已者。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

其所未者。

又如:练(历;验);涉(途中跋涉);眼(过目;看看);行(行程中过);见(历和见识);官起诉(到官府起诉)

营;料理

为夫妇外内,以二物。——《左传·昭公二十五年》

理宇内。——《史记·秦始皇本纪》

国之大业。——曹丕《典论论文》

又如:催(负责催收租税);划(营筹划);画(营筹划);量(清查丈量,营规划);账(旧时出卖田产时,写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)

量度;筹划

始灵台,之营之。——《诗·大雅·灵台》

古者井田。——《盐铁论·相刺》

又如:治(筹划治理);远(长远谋划);筭(筹划谋算)

上吊,缢死

于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》

灵王而死。——《公羊传·昭公十三年》

其颈于树枝。——《史记·田单传》

又如:死(上吊而死)

jīng

【形】

正常;

其语闳大不。——《史记》

又如:入(指常规赋税收入);用(常用度);惯(老练,有验);赋(常规赋税)

另见jìng


jīngbàn

手办理

许多事都是他一手办的

jīngbiān

针织中利用纱纵行结圈连成织物的方法

jīngbù

我国古代图书四部(史子集)分类法中的第一部,包括儒家典和语言文字学方面的著作。也称“甲部”

产妇

jīngchǎnfù

生过多于一个孩子的妇女

jīngcháng

∶平时;通常的时候

常工作

常开支

∶常常;不止一次

常上图书馆去

jīngdiǎn

指具有典范性、权威性的著作

典著作

jīngdù

地球表面东西距离的度数。以本初子午线为零,以东为东,以西为西,东西各180°。通过某地的线与本初子午线相距若干度,就是这个地点的

jīngfèi

常支出的费用

节约

风雨见世面

jīngfēngyǔjiànshìmiàn

比喻在实际生活、实际斗争中锻炼

jīngguǎn

负责管理

由专人

jīngguò

∶通过

到现在大约过六、七人之手

历的过程

事情的全部

∶从某处过

这汽车过北海公园吗?

jīngjí

∶泛指图书

博览

jīngjì

∶生意,做生意

出外

∶商人,生意人

麻掌柜是个老

∶买卖双方的中间人

他是纪行中人

不善

∶料理;安排

纪其家

∶法度;秩序

纪人

jīngjìrén

为买卖双方撮合或代他人进行买卖而取得佣金的人

jīngjì

∶指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业济中的急速变化

∶生活用度;家境

济宽裕

济拮据

济犯罪

jīngjìfànzuì

与商品的生产、分配、消耗有关的犯罪,诸如雇员贪污、偷窃商店商品等

济规律

jīngjìguīlǜ

济现象间本质的联系,它是客观存在的,在一定的济条件下产生,并随着条件的变化而变化或失去作用,人们的任务是认识济规律并利用它来发展社会生产力,为社会谋福利。也叫“济法则”

济合同

jīngjìhétóng

平等主体的双方或多方为实现一定济目的、明确相互权利义务关系而订立的协议

济基础

jīngjìjīchǔ

指社会生产关系的总和,是与之相应的上层建筑的基础

济开发区

jīngjìkāifāqū

由国家划定适当的区域,进行必要的基础设施建设,集中兴办一两项产业,同时是给予相应的扶植和优惠待遇,使该区域的济得以迅速发展。建立济开发区,有的是为了推动科学研究,开发高技术产业,故又称为技术开发区。有的是为了引进外资,扩大出口,故又常常把这一类济开发区与出口加工区相提并论

济特区

jīngjìtèqū

我国设置的实行特殊的济政策、济管理体制的地区,如深圳、珠海、汕头、厦门特区

jīngjiǔ

∶历时很久

久不息

∶耐久

久耐用

久不衰

jīngjiǔ-bùshuāi

精神饱满的状态,身体健壮的外表,或幼年期到成年期之间的时期的精神特征;青年人的活力或朝气

这些古老故事的诱人力久不衰

久不息

jīngjiǔ-bùxī

历很久仍不止息

掌声久不息

jīngjuàn

指宗教

卷雕板

jīnglǐ

∶某一商店、工商企业、饭店等的营管理者

饭店

营管理

∶治理

∶料理

jīnglì

∶亲身遇到过的事情

个人历的故事

∶亲身遇到过

几年后他历过一次类似中暑的情况

∶历时

上古之事,历数千载

jīnglüè

∶筹划治理

略之才

∶要略;大略

jīnglüè

明清两代有重要军事任务时特设略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

略洪承畴。(洪承畴,字亨九,南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督,与清军战于松山,兵败降清,随多尔衮入关打败李自成,又帮多铎攻打江南,做清军的开路先锋。此时洪承畴任七省略,驻在南京。)——清·全祖望《梅花岭记》

略北来。

jīnglún

∶整理过的蚕丝

∶比喻筹划治理国家大事

纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展

满腹

∶借指抱负与才干

jīngluò

中医指人体内血气运行通路,包括主干和分支

jīngnián

过一年或若干年

此去年。——宋·柳永《雨霖铃》

年不往。——明·宗臣《报刘一丈书》

卧病

∶全年

年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

年累月

jīngnián-lěiyuè

形容历的时间十分长久;历很多年月;时间很长

年累月在基层调查研究

jīngqī

指一次月的时间

jīngshā

沿织机长度方向延伸的一串纱,由此纱纺成织物沿长度方向的线,常常捻得比填纱紧

jīngshāng

营商业;做生意

jīngshī

∶旧时讲授书的教师

∶佛教讲的师父

jīngshǐ

开始营建;泛指开创事业

始大业

jīngshì

∶治理国事

世之才

∶阅历世事

养生以

jīngshǒu

过某人的手;亲手办理

这件事是他手的,由他负责

jīngshǒu

传说中尧时的乐曲名

乃中首之会。——《庄子·养生主》

jīngshòu

承受;受到

受了严刑的考验

jīngshòu

手出售

jīngshū

指儒家典,如《易》、《书》、《诗》、《春秋》等

jīngshuǐ

∶中医指月

∶河水的干流

天纬地

jīngtiān-wěidì

以天为,以地为纬。比喻人的才智极大

天纬地之才

jīngtòng

jīngwěi

线和纬线

∶比喻线索、条理、秩序等

纬万端

∶规划治理

纬其民

∶古代指书和纬书

纬度

jīngwěidù

度和纬度。某地的位置可以用其在纬度坐标系中的位置表示

纬仪

jīngwěiyí

测量水平角和垂直角的仪器

jīngwén

书或宗教典籍的正文

线

jīngxiàn

∶假定的地表上连接南北极的线,跟赤道垂直

纱或编织品上的纵线

jīngxiāo

jīngxīn

∶留意;留心

毫不

∶烦心;劳心

尘务

jīngxíng

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“行”

雁荡行云漠漠。——宋·沈括《梦溪笔谈》

jīngxué

把儒家典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

jīngxuè

中医称月

jīngyàn

∶从多次实践中得到的知识或技能

验丰富

∶人亲身

对那里的严寒,他是有验的

jīngyì

籍的义理

义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》

∶科举考试的一种科目,以书文句为题,应试者作文阐明其中义理

jīngyì

心;注意

jīngyíng

∶筹划管;组织计划

这届运动会真是煞费

韩魏之营。——唐·杜牧《阿房宫赋》

毕世而营。——清·黄宗羲《原君》

营商业

∶规划治理

营天下

∶往来

营原野

jīngyòng

∶耐用

这种杯子又好看又

∶常用

jīngyóu

过某地或某条路线

由武汉去广州

jīngyuàn

柏拉图创立的讲授哲学的学校

jīngzhuàn

∶指儒家典和解释典的传

六艺传。——唐·韩愈《师说》

∶泛指比较重要的古书

不见

jīngzǐ

[方言]∶麻


【形】

(形声。从壹,恣声。“壹”表示专一。本义:美好)

同本义

,美也。——《尔雅》

好是德。——《诗·大雅·庶民》

斯则前世之事。——《三国志·吴主传》

茂学文。——白居易《斐度中书舍人制》

以就德。——《后汉书·列女传》

又如:盛(因皇室宗亲而名位显盛);范(美好的风范。多用于赞扬妇女美德);明(德高智明);士(有美德的人)

大。如:度(大度);伟(伟大)

深。如:筐(深筐)


lín

【动】

(会意。金文字形,右边是人,左上角象人的眼睛,左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义:从高处往低处察看)

同本义

,监也。从卧,品声。——《说文》。按,隐几视下之称。》

,视也。——《尔雅》

深谿,不知地之厚也。——《荀子·劝学》

上帝女。——《诗·大雅·大明》

有亭翼然于泉上。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:居高下;如深渊;轩(在殿前平台上接见臣属);下(从高望下);见(居上视下看见)

引申为从上监视着

长晋国者。——《国语·晋语》。注:“监也。”

今陛下君四方。——《宋史·赵普传》

又如:引(居上察下。今称监察);制(监控制;指皇后朝称制);政(亲理政务)

面对(上对下,尊对卑)

众发政而治民。——《墨子·尚贤下》

把酒风。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

表涕零。——诸葛亮《出师表》

执策而之。——唐·韩愈《杂说》

如:川(面对川流);穴(面对自己的圹穴。亦指面对(别人的)墓穴);敌(面对敌人)

碰上,逢着

财无苟得,难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

又如:头(落到头上;当头);风(迎风;当风);谷(身深谷。喻危险恐惧)

到,至。后常用作敬辞

其穴。——《诗·秦风·黄鸟》

碣石(山名),以观沧海。——曹操《步出夏门行》

自往视。——晋·干宝《搜神记》

王即之。

溪而渔。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:光;莅;按(亲按问);送(谓亲送别);讯(谓亲审讯)

攻伐;胁制

函谷。——《战国策·西周策》。注:“犹守也。以韩魏。”注:犹伐也。”

又如:军对阵(指战场上对峙交锋)

照着他人的字画书写或绘画

书爱真迹。——姚合《秋夕遣怀》

中国画家自摹旧作入手。——蔡元培《图画》

又如:池(研习书法);本(摹原作的写本);帖(照着字帖摹)

治理、管理、统治。

少欲,则能其众。——《韩非子·十过》

上帝女。(治理你们。)——《诗·鲁颂·閟宫》

居敬而行简,以其民,不亦可否?——《论语·雍也》

如:人(治理百姓);御(视统御。指帝王治理天下而言)

靠近,逼近(多用于上对下,强对弱)

二周之郊,诛周主之罪。——《战国策·秦策一》

崩寄臣以大事。——诸葛亮《出师表》

又如:没(将沉没时);觞(将要喝酒的时候);颖(笔。指写信的时候)

视(指位尊者对位卑者)。如:存(视省问。多指地位高的人探问地位低的人);问(亲探问。卑者对尊者之敬辞)

置身(其中)。如:阵(身战场)


lín

【介】

在…之前,在即将…的时候

别赠言,幸承恩于伟饯。——王勃《滕王阁序》

又如:歧(别时;分别);文(指正在写文章的时候);别;行;

另见lìn


Lín’ān

县名,在浙江省杭州市西部。县内的天目山多奇峰、竹林,为浙西名胜地

línbié

即将离别

别留念

别赠言

línbiézèngyán

分别时说的一些勉励的话

别赠言,幸承恩于伟饯。——唐·王勃《滕王阁序》

línchǎn

产妇已进入产程。主要标志为有规律的宫缩

Línchuān

今江西省抚州市

línchuáng

接触病人,诊治疾病

床经验

línchǎng

∶在考场参加考试;在竞赛场地参加竞赛

缺乏场经验

∶亲自到现场

场指导

líncháo

指帝王亲朝廷处理政事

líndào

∶摊到

这事如果到你的头上,你怎么办

∶接近

到吃饭,我才写完作业

∶濒

死亡迟早要到每个人头上

Línhǎi

浙江省的县。位于省东部,人口100万,城市人口6万。浙江沿海陆上交通枢纽。甘蔗产量在省内占前列

虹款步

línhóngkuǎnbù

到彩虹上面慢慢走动

línjiē

当街;近街道;向着街道

街的店铺

街房

línjiēfáng

带铺面的房屋、房间或成套房间

línjiè

由某一种状态或物理量转变为另一种状态或物理量的最低转化条件

界波长

界点

línjìn

在空间上、时间上、紧接或靠近

近黎明

渴穿井

línkě-chuānjǐng

穿:掘凿。到口渴时才想着凿井。比喻事到头才急着想办法,为时已晚

夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!——《内经·素问》

línmén

∶降家门

喜事

稀客

∶带球至球门前

门起脚劲射,球进了

línmó

照原样摹仿写字或画画

他在摹伦勃朗的画

línnàn

面对危难的时候

难不屈

línpén

胎儿已降至盆腔

línrù

府中耳目较多,倘一朝蓐,何处可容儿啼?——《聊斋志异·巩仙》

línshí

事到

línshí

非正式的;短期的、暂时的

时总统

这本参考书时借用一下

时办法

时代办

línshídàibàn

在大使或部长不在期间指导外交事务的外交使团中的较低级的官员

línshì


省视。指尊贵者看望地位卑下者

línsǐ

弥留之际

老队长死前还惦记着队里的生产

死不怯

línsǐ-bùqiè

危险而毫不胆怯

为言此人死不怯,似亦可用。——宋·洪迈《夷坚乙志》

líntiào

在高处远望

从来多古意,眺独踌躇。——杜甫《登兖州城楼》

眺林海

líntiě

照着字帖练习写字(多指毛笔字)

líntóu

危机时刻

事到头,我们要冷静

línwēi

∶病情危重,濒死亡

∶面对致命的危险

危不惧

危授命

línwēi-shòumìng

在危亡关头勇于献出生命

línwèn

地位高的人亲慰问或征询意见

línxíng

将要离开,将要离别

行匆匆,不及告别

línxíng

即将受死刑

línxìng

指帝王亲自到达某处

渊羡鱼,不如退而结网

línyuānxiànyú,bùrútuìérjiéwǎng

比喻空怀壮志,不如实实在在地付诸于行动

月,月儿

línyuè,línyuèr

妇女怀孕到了产期的月份

línzhàn

近战事或赛事

战双方都在积极做着准备

línzhèn

∶来到阵地

阵不乱

∶上阵地(参加战斗)

阵一搏

阵脱逃

línzhèn-tuōtáo

∶军人逃离战场。比喻遇事畏缩不前

∶指在枪林弹雨中潜逃

不是半途溃散,便是阵脱逃。——清·佚名《官场维新记》

línzhōng

人即将死亡

终嘱咐