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经炎申名字的含义解释

经炎申名字打分

经炎申五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
8
5

79
经炎申名字寓意

读音:jìng,jīng

繁体:

笔画:8

部首:

经字字义: 经一般指思想、道德、行为,如经明行修;指管理、治理、整理,如能谋善断。

经字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 洪涛变野,翠岛屡成桑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几秋。

读音:yán

繁体:

笔画:8

部首:

炎字字义: 炎:指热。焚烧,燃烧。还有一种意思是指传说中的中国上古帝王中的一位。

炎字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 汉承君道,英谟纂神器。
来自宋词:柳永 所著 《二郎神》光谢。

炎字解析: 这个字有着多重寓意,可以表现出热情、勇气、希望、温暖、真诚和光彩夺目等美好品质,是一个很好的名字选择。

炎字寓意:
旺盛热情:意味着热烈和旺盛,代表着激情四溢的生命力。火热炙烤:也表示火的力量,热得让人难以接近,但同时也有烤出美味的一面。勇往直前:还有一种勇往直前、舍我其谁的寓意,与火的力量不谋而合。耀眼光芒:的光辉让人不由得想起火焰的闪耀,代表着希望和未来。真诚热心:字起名还可以表现出真诚和热心,让人感受到温暖和关爱。光彩夺目:燃烧的火和照亮宇宙的太阳一样,代表着光彩夺目和不灭的精神。

读音:shēn

繁体:

笔画:5

部首:

申字字义: 申1、用于记时;2、陈述,说明;3、重复,一再。

申字来源: 来自唐诗:李治 所著 《太子纳妃太平公主出降》 华冠列绮筵,兰醑芳宴。
来自宋词:张伯端 所著 《西江月》休将寅子数坤

申字解析: 这个字寓意着表达自己的需求、心愿和立场,也意味着领取、获得和委托。

申字寓意:
申报:寓意着请、述、请报告等。申诉:意味着向有权机关或个人提出正式的抗议或诉请求。申领:寓意着请领取,获得。申明:意味着正式声明自己的观点或态度。申托:寓意着把自己的心愿、请求或任务交托给他人去办理。申饬:寓意着训斥、责令等。

经炎申名字怎么样

经炎申名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【21】 【13】 【6】 【26】
【火】 【木】 【火】 【土】 【土】
大吉
人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

经炎申 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

经炎申 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格13的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

经炎申 人格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

经炎申 人格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。
总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

经炎申 外格、总格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

经炎申 外格、总格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

经炎申 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

经炎申 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

经炎申名字的意思

jīng

【名】

(古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)

同本义

,织也。——《说文》。按,从丝为,衡丝为纬,凡织,静而纬动。

,纬以成缯帛也。——《玉篇》

毋失纪。——《礼记·月令》

正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》

又如:布(来回穿梭织布)

南北纵贯的道路或土地

凡地东西为纬,南北为。——《大戴礼记·易本命》

国中九九纬。——《考工记·匠人》

又如:途(南北向的道路);涂(南北向的道路)

常道。指常行的义理、准则、法制

,常也。——《广雅》

。——《易·颐》

武之美也。——《左传·宣公十二年》

王之大也。——《左传·昭公十五年》。疏:“者,纲纪之言也。”

也者,常也;权也者,达也。——柳宗元《断刑论》

又如:权(原则与权宜);榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);事(典规定的常道)

历来被尊奉为典范的著作

何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五

鲁叟谈五,白发死章句。——李白《嘲鲁儒》

辛苦遭逢起一。——宋·文天祥《过零丁洋》

为博士。——《资治通鉴·汉纪》

叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

先生授。——清·袁枚《祭妹文》

又如:《道德》;《十三》;诵;引注典;博古通

特指宗教典籍。如:《佛》;《圣》;《古兰》;纸(写佛的黄纸);堂(佛堂);资(僧道为人诵得到的钱);折(折装的佛小本或用以记事的小本子);偈(佛和偈子)

指某一学科的专门著作。如:《山海》;《水》;《茶

。如:痛;前;后;调;水;信(妇女月)

中医称脉,人体气血运行的通路

肯綮。——《庄子·养生主》

又如:穴;

中国古代图书目录四部(、史、子、集)分类法中指儒家典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书

诸子及史。——明·顾炎武《复庵记》

中国古地名。在今河北省巨鹿县东北

通“径”。小路,途径

学之莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》

邪心胜则事绝,事绝则祸难生。——《韩非子·解老》


jīng

【动】

治理

世之条理。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:邦(治国);国济民(治理国家,普济万民);济之才(治理济世的志向);济之才(邦济世;治理国家的才干);维之才(治理国家的才能)

过,

德不回。——《孟子》

日乃厌倦。——三国魏·邯郸淳《笑林》

三日三夜。——《世说新语·自新》

其所已者。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

其所未者。

又如:练(历;验);涉(途中跋涉);眼(过目;看看);行(行程中过);见(历和见识);官起诉(到官府起诉)

营;料理

为夫妇外内,以二物。——《左传·昭公二十五年》

理宇内。——《史记·秦始皇本纪》

国之大业。——曹丕《典论论文》

又如:催(负责催收租税);划(营筹划);画(营筹划);量(清查丈量,营规划);账(旧时出卖田产时,写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)

量度;筹划

始灵台,之营之。——《诗·大雅·灵台》

古者井田。——《盐铁论·相刺》

又如:治(筹划治理);远(长远谋划);筭(筹划谋算)

上吊,缢死

于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》

灵王而死。——《公羊传·昭公十三年》

其颈于树枝。——《史记·田单传》

又如:死(上吊而死)

jīng

【形】

正常;

其语闳大不。——《史记》

又如:入(指常规赋税收入);用(常用度);惯(老练,有验);赋(常规赋税)

另见jìng


jīngbàn

手办理

许多事都是他一手办的

jīngbiān

针织中利用纱纵行结圈连成织物的方法

jīngbù

我国古代图书四部(史子集)分类法中的第一部,包括儒家典和语言文字学方面的著作。也称“甲部”

产妇

jīngchǎnfù

生过多于一个孩子的妇女

jīngcháng

∶平时;通常的时候

常工作

常开支

∶常常;不止一次

常上图书馆去

jīngdiǎn

指具有典范性、权威性的著作

典著作

jīngdù

地球表面东西距离的度数。以本初子午线为零,以东为东,以西为西,东西各180°。通过某地的线与本初子午线相距若干度,就是这个地点的

jīngfèi

常支出的费用

节约

风雨见世面

jīngfēngyǔjiànshìmiàn

比喻在实际生活、实际斗争中锻炼

jīngguǎn

负责管理

由专人

jīngguò

∶通过

到现在大约过六、七人之手

历的过程

事情的全部

∶从某处过

这汽车过北海公园吗?

jīngjí

∶泛指图书

博览

jīngjì

∶生意,做生意

出外

∶商人,生意人

麻掌柜是个老

∶买卖双方的中间人

他是纪行中人

不善

∶料理;安排

纪其家

∶法度;秩序

纪人

jīngjìrén

为买卖双方撮合或代他人进行买卖而取得佣金的人

jīngjì

∶指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业济中的急速变化

∶生活用度;家境

济宽裕

济拮据

济犯罪

jīngjìfànzuì

与商品的生产、分配、消耗有关的犯罪,诸如雇员贪污、偷窃商店商品等

济规律

jīngjìguīlǜ

济现象间本质的联系,它是客观存在的,在一定的济条件下产生,并随着条件的变化而变化或失去作用,人们的任务是认识济规律并利用它来发展社会生产力,为社会谋福利。也叫“济法则”

济合同

jīngjìhétóng

平等主体的双方或多方为实现一定济目的、明确相互权利义务关系而订立的协议

济基础

jīngjìjīchǔ

指社会生产关系的总和,是与之相应的上层建筑的基础

济开发区

jīngjìkāifāqū

由国家划定适当的区域,进行必要的基础设施建设,集中兴办一两项产业,同时是给予相应的扶植和优惠待遇,使该区域的济得以迅速发展。建立济开发区,有的是为了推动科学研究,开发高技术产业,故又称为技术开发区。有的是为了引进外资,扩大出口,故又常常把这一类济开发区与出口加工区相提并论

济特区

jīngjìtèqū

我国设置的实行特殊的济政策、济管理体制的地区,如深圳、珠海、汕头、厦门特区

jīngjiǔ

∶历时很久

久不息

∶耐久

久耐用

久不衰

jīngjiǔ-bùshuāi

精神饱满的状态,身体健壮的外表,或幼年期到成年期之间的时期的精神特征;青年人的活力或朝气

这些古老故事的诱人力久不衰

久不息

jīngjiǔ-bùxī

历很久仍不止息

掌声久不息

jīngjuàn

指宗教

卷雕板

jīnglǐ

∶某一商店、工商企业、饭店等的营管理者

饭店

营管理

∶治理

∶料理

jīnglì

∶亲身遇到过的事情

个人历的故事

∶亲身遇到过

几年后他历过一次类似中暑的情况

∶历时

上古之事,历数千载

jīnglüè

∶筹划治理

略之才

∶要略;大略

jīnglüè

明清两代有重要军事任务时特设略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

略洪承畴。(洪承畴,字亨九,南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督,与清军战于松山,兵败降清,随多尔衮入关打败李自成,又帮多铎攻打江南,做清军的开路先锋。此时洪承畴任七省略,驻在南京。)——清·全祖望《梅花岭记》

略北来。

jīnglún

∶整理过的蚕丝

∶比喻筹划治理国家大事

纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展

满腹

∶借指抱负与才干

jīngluò

中医指人体内血气运行通路,包括主干和分支

jīngnián

过一年或若干年

此去年。——宋·柳永《雨霖铃》

年不往。——明·宗臣《报刘一丈书》

卧病

∶全年

年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

年累月

jīngnián-lěiyuè

形容历的时间十分长久;历很多年月;时间很长

年累月在基层调查研究

jīngqī

指一次月的时间

jīngshā

沿织机长度方向延伸的一串纱,由此纱纺成织物沿长度方向的线,常常捻得比填纱紧

jīngshāng

营商业;做生意

jīngshī

∶旧时讲授书的教师

∶佛教讲的师父

jīngshǐ

开始营建;泛指开创事业

始大业

jīngshì

∶治理国事

世之才

∶阅历世事

养生以

jīngshǒu

过某人的手;亲手办理

这件事是他手的,由他负责

jīngshǒu

传说中尧时的乐曲名

乃中首之会。——《庄子·养生主》

jīngshòu

承受;受到

受了严刑的考验

jīngshòu

手出售

jīngshū

指儒家典,如《易》、《书》、《诗》、《春秋》等

jīngshuǐ

∶中医指月

∶河水的干流

天纬地

jīngtiān-wěidì

以天为,以地为纬。比喻人的才智极大

天纬地之才

jīngtòng

jīngwěi

线和纬线

∶比喻线索、条理、秩序等

纬万端

∶规划治理

纬其民

∶古代指书和纬书

纬度

jīngwěidù

度和纬度。某地的位置可以用其在纬度坐标系中的位置表示

纬仪

jīngwěiyí

测量水平角和垂直角的仪器

jīngwén

书或宗教典籍的正文

线

jīngxiàn

∶假定的地表上连接南北极的线,跟赤道垂直

纱或编织品上的纵线

jīngxiāo

jīngxīn

∶留意;留心

毫不

∶烦心;劳心

尘务

jīngxíng

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“行”

雁荡行云漠漠。——宋·沈括《梦溪笔谈》

jīngxué

把儒家典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

jīngxuè

中医称月

jīngyàn

∶从多次实践中得到的知识或技能

验丰富

∶人亲身

对那里的严寒,他是有验的

jīngyì

籍的义理

义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》

∶科举考试的一种科目,以书文句为题,应试者作文阐明其中义理

jīngyì

心;注意

jīngyíng

∶筹划管;组织计划

这届运动会真是煞费

韩魏之营。——唐·杜牧《阿房宫赋》

毕世而营。——清·黄宗羲《原君》

营商业

∶规划治理

营天下

∶往来

营原野

jīngyòng

∶耐用

这种杯子又好看又

∶常用

jīngyóu

过某地或某条路线

由武汉去广州

jīngyuàn

柏拉图创立的讲授哲学的学校

jīngzhuàn

∶指儒家典和解释典的传

六艺传。——唐·韩愈《师说》

∶泛指比较重要的古书

不见

jīngzǐ

[方言]∶麻


yán

【动】

(会意。从二火。本义:火苗升腾)

同本义

,火光上也。——《说文》

火曰上。——《书·洪范》

秉畀火。——《诗·小雅·大田》

南有火千里。——《楚辞·大招》

顷之,烟张天(,通“焰”,火焰)。——《资治通鉴》

又如:上(火焰向上;火向上燃烧)

焚烧

昆冈,玉石俱焚。——《书·胤征》

今时复旱,如如焚。——《后汉书》


yán

【形】

热,酷热

赫赫。——《诗·大雅·云汉》。传:“热气也。”

南方曰天,又东北曰风。——《吕氏春秋·有始》

气之相仍兮,窥烟液之所积。——《楚辞》

百木盛,阴郁增埋覆。——唐·韩愈《南山》

又如:暑(热酷暑);天(大热天);魃(旱鬼);威(夏天酷热的威势);月(暑月);辰(热的日子);兵(喻酷热);冷(犹冷热);序(夏季节)

红色。如:卉(鲜艳的花草);波(红色的波浪);霞(红色的霞光)

yán

【名】

症。如:嗓子发;喉;扁桃腺

帝即传说中上古姜姓部族首领。相传少典娶于有嵪氏而生。原居姜水流域,后向东发展到中原地区。一说帝即神农氏。如:皇(帝神农氏);轩(帝神农氏与黄帝轩辕氏的并称)

汉朝。五行家谓汉以火德王,火曰上,故以“”指汉朝。亦泛指以火德王的朝代。如:正(汉朝);宋(赵宋自称以火德王,故称宋);运(以火德而兴的帝业之运);祚(指汉或宋的国统);纪(汉朝年代)

比喻炙人的权势。如:贵(权势显赫,贵重)

南方。如:方(泛指南方热的地方);丘(南方热的山地);邦(南方热之国)

火。如:德(火德);海(火海);山(传说中的火山)

太阳。如:精(太阳的别称)


shēn

【动】

(指事。从臼,自持。从丨。身体。与寅同意。本义:束身)

同本义;约束

,束身也。——《说文》

约车辕。——《淮南子·原道》。注:“束也。”

畏忌自。——《汉书·韦元成传》。注:“言自约束也。”

勒兵教令。——《汉书·元帝纪》

朱绿带加大带于上。——《礼记·杂记》

体防以自持。——曹植《洛神赋》

又如:束(约束)

舒展。通“伸”。伸展,伸张

形可劫而使诎。——《荀子·解蔽》

大夫执圭而使,所以信也。——《礼记·郊特牲》

咎犯其左臂而诎五指。——《说苑·正谏》

行止屈,与时息兮。——班超《北征赋》

又如:张(伸张;扩大);水(商业用语。旧时两种价格不同的货币互相交换时,由一方加价给他方作为补贴称“水”);主(信主,出政而信于民的君主)

表明,表达

长者虽有问,役夫敢恨?——唐·杜甫《兵车行》

又如:敬(表明敬意);意(表明、表达意思;致意);布(宣布);白(明表白;禀明);好(表示结好);挺(辨明而从宽处理);约(明约令;重缔盟);奖(表示奖励);酌(借杯酒而表达);致(送达;送给;表达)

诫;告诫

即三令五之。——《史记·孙武列传》

又如:守(再次警诫加强守备);救(告诫,郑重的训诫);戒(告诫);析(说辨析);敕(告诫);诏(令告诫);禁(宣布禁止从事某项活动);儆(儆;训戒);宪(绳之以法;依法处理);警(警戒;儆戒);严(令严格遵守或执行某种法令、措施)

雪;昭雪。如:恨(诉说怨恨);宥(施恩宽宥);救(替人冤并予以救助);涤(雪)

重复地说,重

之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

又如:志(一再表明心志);命(重教命;再命);复(重诉而使之恢复)

报,旧时官府行文,下级对上级称

须先具价禀。——沈括《梦溪笔谈》

又如:解(报;解送;上报的文书);状(上报的文书);达(下级官府对上级行文表述);表(上报的奏章);闻(向上级报告);破(上报说明);黜(报上级予以开除);文(行文呈报)

通“呻”。欠伸

熊经鸟,为寿而已矣。——《庄子·刻意》

到,至。如:旦(通宵达旦);旦达夕(自夜至晨,自晨到夜);延(延长);停(延缓执行)

施,用。如:用(采用);行(推行);究(追究);拔(提拔);威(施展神威);舒(舒展。膨胀);愤(伸张义愤);泄(倾泄;抒发)


shēn

【名】

地支的第九位

与天干相配用以纪年。如1944年为甲

用以纪月,即农历七月

用以纪日

用以纪时,即十五时至十七时为

末酉初,虹亘中天,日气蒸云,竟天作黄金色。——《三元里抗英》

又如:牌(十二时辰之一。指十五时至十七时);酉戌亥(:15—17时;酉:17—19时;戌:19—21时;亥:21—1时)

周时国名。姜姓,传为伯夷之后。故城在今河南省南阳市

彼其之子,不与我戍。——《诗·王风》

shēn

【形】

明,明白

利口倾险,反乱国家,罪无证,狱不讯鞠。——《后汉书》

shēn

【副】

重复,一再

伊尹告于王。——《书·太甲》

又如:告(反复告诫);言(再次陈说;重复述说)