罗以有名字的含义解释
罗以有名字打分
罗以有五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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罗 | 羅 | 8 | 火 |
以 | 以 | 4 | 土 |
有 | 有 | 6 | 土 |
罗火 以土 有土
读音:luó |
繁体:羅 |
笔画:8 |
部首:罒 |
罗字字义: 罗1、罗绮,借指丝绸衣裳;2、也指衣着高贵华丽的人。 |
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罗字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 罗绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。 |
读音:yǐ |
繁体:以 |
笔画:4 |
部首:人 |
以字字义: 以1、用,拿,把,如如以少胜多;表示时间、方位、数量的界限,如以前;表示目的,如以待时机等之义; |
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以字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 以兹游观极,悠然独长想。 |
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以字解析: 以这个字是充满了积极向上的气息,表示着一种积极向上的心态,用于起名时有着美好的意义。
以字寓意: |
读音:yòu,yǒu |
繁体:有 |
笔画:6 |
部首:月 |
有字字义: 有存在;表示所属;发生,出现;客气; |
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有字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 无为宇宙清,有美璇玑正。 |
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有字解析: 有这个字代表着拥有、成就、友好、感恩、勇敢和深度,向人们传达着积极向上、奋发向前、宽容和谐、珍惜感恩等美好的寓意。
有字寓意: |
罗以有名字打分测试结果:88分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【21】 | 【25】 | 【11】 | 【7】 | 【31】 |
【木】 | 【土】 | 【木】 | 【金】 | 【木】 |
【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 |
罗以有 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
罗以有 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
罗以有 天格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
罗以有 天格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
罗以有 人格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
罗以有 人格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
罗以有 地格象素
荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
罗以有 地格详解
女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。
基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。
健康:健康,在三才善良者可望长寿。
含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
罗以有 外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
罗以有 外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
罗
羅
luó
【名】
(会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”(mì),表示结网所用的材料。本义:用绳线结成的捕鸟网)
同本义
罗,以丝罟鸟也。——《说文》
有兔爰爰,雉离于罗。——《诗·王风·兔爰》
以天下为这罗,则雀不失矣。——《韩非子·难三》
不见篱间雀,见鹞自投罗。——曹植《野田黄雀行》
又如:罗尉(捕鸟的网);罗落(截捕禽兽的用具);罗弋(捕鸟的工具)
轻软的丝织品
遍身罗绮。——宋·张俞《蚕妇》
湿罗幕。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》
红罗复斗帐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又
晚成单罗纱。
又如:罗绮(罗与绮皆为丝织品,这里指衣着高贵华丽的人);罗衾(绸被);罗衫(古人夏季时所穿的丝织衣衫;质料柔软轻爽);罗巾(丝制手巾);罗帕(丝织方巾);罗衣(轻软丝织品制成的衣服);罗纨(泛指精美的丝织品);罗带(丝织的衣带)
一种细密的筛子。如:罗床(筛面用的一种器具);绢罗,铜丝罗
罗马尼亚的简称
姓
罗
羅
luó
【动】
用网捕捉
鸳鸯于飞,毕之罗之。——《诗·小雅·鸳鸯》
又如:罗雀(设网来捕雀,比喻门庭冷落);罗毕(用网捕鸟);罗雀掘鼠(粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥)
排列;广布
族布而罗生。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
桃李罗堂前。——晋·陶渊明《归园田居》
又如:罗落(罗列部署);罗落境界(分布驻扎于边境);罗天结角(布下天罗地网)
收罗;招集,收集
万物毕罗,莫足以归。——《庄子·天下》
网罗天下放失旧闻。——司马迁《报任安书》
又如:罗斋(指聚集等待他人雇请的工匠、僧道);罗弋(网罗);罗取(搜罗求取);罗捕(搜索捕捉);罗搜(到处搜索)
包罗。如:罗括(包括,包罗);罗居(周围的邻居)
约束,防范。如:罗守(环绕守护);罗峙(环绕屹立);罗禁(包围禁闭);罗骑(巡行的骑卫)
阻止;遮拦。如:罗伞(仪仗行列中的伞盖);罗闉(古时军营周围的宵禁设施)
经过筛具或滤网、有网眼的织物筛下来。如:罗面;罗和(对磨面工人的称呼)
罗
羅
luó
【量】
英文gross的省音译。十二打为一罗
以
yǐ
【动】
(象形。甲骨文字形象。金文字形,象人。本义:用)
同本义。有一部分现已弱化成了介词
以,用也。——《说文》
以,用也。——《小尔雅》
凡师能左右之曰以。——《左传·僖公二十六年》
封疆社稷是以。——《左传·定公十年》
纯以形式。——蔡元培《图画》
如或知尔,则何以哉?——《论语》
又如:以手代足(爬行。表示甘愿认错受罚);以疏间亲(关系疏远的人离间关系亲密的人);以耳为目(把听到的当作亲眼目睹的);以指测河(用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的)
使,令
向欲以齐事王攻宋也。——《战国策》
又如:以彰其慢(公开过失);以介眉寿(祝寿之词);以夷攻夷(使夷人自相攻伐)
凭借;仗恃
富国以农,距敌恃卒。——《韩非子》
认为,以为
我以日始出。——《列子·汤问》
又如:以众暴寡(以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方)
做,从事
教育事业最有意义,情愿终身以之的。——叶绍钧《倪焕之》
以
yǐ
【名】
原因,缘故
何其久也?必有以也。——《诗·邶风》
无固定职业的人
以闲民。——《拾雅》
候疆候以。——《诗·周颂》
以色列的简称。如:阿以战争
以
yǐ
【介】
把,拿——表示对事物的处置
俱以情告。——《世说新语·自新》
以刀劈狼。——《聊斋志异·狼三则》
又如:以力服人(用强制的手段使人服从)
依,按,凭——表示动作行为的凭借或前提。犹言凭、根据
何以谓之文。——《论语》
以残年余力。——《列子·汤问》
以我酌油知之。——宋·欧阳修《归田录》
以大中丞抚吴者。——明·张溥《五人墓碑记》
以乡人子谒余。——明·宋濂《送东阳马生序》
以其智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》
又如:以膺大统(继承帝位);以天自诿(听天由命);以时(按时;依时)
在,于——表示行动的时间、处所或范围
赏以春夏而刑以秋冬。——柳宗元《断刑论》
以八月十三日斩于市。——清·梁启超《谭嗣同传》
余以乾隆。——清·姚鼐《登泰山记》
从,自,由——表示行动或变化的起点
自古于今,上以天子,下至庶人,蔑有好利而不仁者。——《潜夫论》
今以长沙,豫章往,水道多,绝难行。——《史记》
又如:以下(下等;下层);以下之人(下等人;奴婢);以繁调简(清代府、州、县缺,有繁有简,分为最要、要、中、简四等。如山东是繁缺,安徽是简缺,从山东到安徽,是以繁调简);以郄视文(从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘)
以
yǐ
【连】
为。如:以身殉职(为忠于本职工作而贡献出生命);以为后圆(为以后作打算)
因为,由于——表示行为产生的原因
以贪勤民。——《左传·僖公三十三年》
吾以捕蛇独存。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
以其求思之深而无不在也。——宋·王安石《游褒禅山记》
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——明·宋濂《送东阳马生序》
成以其小,劣之。——《聊斋志异·促织》
汝以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。——清·袁枚《祭妹文》
以数谏故。——《史记·陈涉世家》
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
又如:以致(表示由于上文所说的情况,引出了下文的结果);以人废言(由于人不好,对其言论也加以否定);以利累形(因追求利禄而危害身体);以私害公(谓因私情而损害公道或公德);以理去官(旧指官员因正常原因卸任);以噎废食(由于吃饭打噎,便不敢再进食。比喻因偶然受到挫折。就停止应做的事情);以辞害意(因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意)
和,而——表示并列关系
夷以近。——宋·王安石《游褒禅山记》
载以来。——清·周容《芋老人传》
一鸡瞥来,径进以啄。——《聊斋志异·促织》
则,那么——表示条件关系
战而不胜,以亡随其后。——《战国策》
才
思厥先祖父,暴霜露、斩荆棘,以有尺寸之地。——宋·苏洵《六国论》
以至于寸。(才达到一寸。)——《后汉书·列女传》
表目的或结果等
智叟无以应。——《列子·汤问》
以
yǐ
【助】
用在单纯方位词或时间词之前,表示时间、方位、数量、质量、范围之类的界限
日观以西峰。——清·姚鼐《登泰山记》
加在句中,表示语气的舒缓或调整节奏
微我无酒,以敖以游。——《诗·邶风》
加在句尾,不示肯定语气
夫晴蛉其小者也,黄雀因是以。——《战国策》
加在能愿动词后,类似词的后缀。如:可以;得以;能以
有
yǒu
【动】
(会意。金文字形,从又(手)持肉,意思是手中有物。本义:具有,与“无”相对)
同本义
有,不宜有也。春秋传曰:“日月有食之。”——《说文》。按,掩日者月也。故许云月有食之,犹言日有食之月食之也。
一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》
大有众也。——《易·杂卦》
有备无患。——《左传·襄公十一年》
天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》
又如:有来有去(有板有眼);有命无运(谓命好,运气却不好);有酒胆无饭力(表面刚强,骨子里懦弱);有竡划没是处(虽有安排,但无法实现。喻指无处下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天无日头(天色已晚);有腿没裤子(形容很穷);有气的死人(比喻人无本事,不起什么作用);有门楹人家(有声望、有地位的人家;官宦之家)有些头脸(有面子);有怀莫逐(有厚望不能实现);有心计儿(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有针线(有主意;有心眼);有字号(有名气的店铺);有出息(有才能;会办事);有口舌(有口才;能言善辩);有生之年(指人活着的岁月);有缘千里来相会(人与人之间只要有缘分,即使相离很远也会相见)
存在
东有启明,西有长庚。——《诗·小雅》
天下万物生于有,有生于无。——《老子》
又如:有想头(有利可图);有讲究(有问题);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有误);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有间(有区别;不同);有分(有机会;有希望);有服(亲属死后正在服丧期间);有事(隐指有暧昧关系);有首尾(有不正当关系);有神没气(没有生气);有负众望(辜负众人的期望);有差(有区别,不一)
取得,获得,占有
若据而有之,此帝王之资也。——《资治通鉴》
又如:有功(有功劳,有功绩);有根有苗(有根据,有线索);有根有底(有根有据);有福同享,有祸同当(有幸福共同享受,有灾难共同担当);有娠(怀孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)
等候,等待。如:有程(有期限;有定额);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有时节(有时候);有盼头(有希望;有前途)
发生,呈现;产生。如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱没了祖宗的声誉);有事为荣(出头办事,炫耀权势或钱财);有罪(有犯法的行为;有过错;表示失敬陪礼之辞)
有
yǒu
【形】
用在“人”、“时候”、“地方”前面,表示一部分。如:有人说可以,有人说不可以;这个措施有地方适用,有地方不适用
表示不定指。跟“某”的作用相近。如:有一天他来我家;有人这样说,我可没看见
表示过去有一段。如:有一年,有一次,有一回,有一天
有
yǒu
【副】
用于某些动词前组成套语,表示客气。如:有烦(烦劳。敬辞);“有请”;“有劳”
相当于“或”。或许
由是则生,而有不用也(有,或,有的人)。——《孟子·告子上》
有
yǒu
词缀
附着在动词、名词、形容词前,相当于词缀,无实际意义
舜伐有苗…汤代有夏。——《荀子·议兵》
另见yòu
有案可查
yǒu’àn-kěchá
有文件可查考。形容证据确凿,无可否认
我说的这些事,全都有案可查,不怕他们反驳
有板有眼
yǒubǎn-yǒuyǎn
比喻有条理,有层次
说起话来有板有眼
有备无患
yǒubèi-wúhuàn
事先有准备,就可以避免疏漏或祸患
惟事事乃其有备,有备无患。——《书·说命中》
有偿
yǒucháng
关于为换取等价物而做出某事或给予某物的
有偿合同
有成
yǒuchéng
有成就;有成效
三年有成
有翅难飞
yǒuchì-nánfēi
长着翅膀也飞不出去,形容陷入无法摆脱的困境
有待
yǒudài
尚待;需要等待
这个问题有待解决
有道
yǒudào
:有德有才或通达事理
:指政治清明,有德政
就有道而正也。——清·刘开《问说》
有道之士。——《吕氏春秋·察今》
有道之士
yǒudàozhīshì
明白事理的人
有道之士,贵以近知远,以今知古,以所见知所不见。——《吕氏春秋·察今》
有德者
yǒudézhě
有好品德的人
共,同也,言有德者皆由俭来也。——宋·司马光《训俭示康》
有的是
yǒudeshì
极言其多
好人有的是
有底
yǒudǐ
知道底细或内情而有把握
有的放矢
yǒudì-fàngshǐ
有靶子才射箭,比喻说话、做事都有明确的目的
有方
yǒufāng
∶得法
领导有方
∶有违
此事只好得罪,有方尊命了。——《镜花缘》
有福同享,有难同当
yǒufútóngxiǎng,yǒunàntóngdāng
共同分享幸福,共同渡过患难。指患难与共,同舟共济
有根
yǒugēn
∶根基厚实,有根底
工作能不能干得了,她心里有根
∶有根据
姑娘听他说得有根,也就信了
∶有来头;有依恃
这个人有根,不可小看他
有骨头
yǒugǔtou
∶有骨气
他是条有骨头的汉子
[方言]∶话里含尖刻,挖苦之意
他的话里有骨头
有关
yǒuguān
有关系;关涉,涉及
同这个问题有关的事实
有光纸
yǒuguāngzhǐ
一面光滑,一面较粗的纸,质地脆而薄,一般用作单面印刷或书写
有轨电车
yǒuguǐdiànchē
一种载客的公共车辆,在轨道上行驶,通过触轮取得电力
有国有家者
yǒuguóyǒujiāzhě
诸侯和大夫。诸侯有国,大夫有家
丘也闻有国有家者,不患寡而患不均。——《论语·季氏》
有害
yǒuhài
有破坏性的;可能有致命的结果的
有害的习惯
有恒
yǒuhéng
有恒心,坚持不懈
持之有恒
有悔
yǒuhuǐ
有所悔恨的
力足以至焉,于人为可讥,而在己有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
有奇
yǒujī
还有零头
舟首尾长约八分有奇。——明·魏学洢《核舟记》
有机
yǒujī
含碳的,尤指其中氢原子连接到碳原子上的化合物的
有机溶剂
事物的各部分互相关连协调而不可分,就像一个生物体那样
有机联系
有机玻璃
yǒujībōli
用透明塑料制成的类似玻璃的无色固体;多用以制造光学和照明工具;着色后,可制造钮扣、牙刷柄和广告牌等
有机合成
yǒujīhéchéng
利用化学合成方法把简单的有机物或无机物制成复杂的有机物,如合成橡胶,合成纤维
有机化学
yǒujīhuàxué
化学的一个分支,主要论述烃类及其衍生物的化学
有机可乘
yǒujī-kěchéng
有机会可趁,有空子可钻
闻之窃喜其有机可乘。——《聊斋志异》
有机酸
yǒujīsuān
见“羧酸”
有机体
yǒujītǐ
使人感到或像是活的植物或动物的东西
在字面上只能用于有生命的体系,作为譬喻意义的用法,它暗示与生物系统的类比用法
有机物
yǒujīwù
有机化合物
有机质
yǒujīzhì
指动物、植物的遗体、粪便腐烂后变成的物质,内含植物所需的养料。有机质由微生物的作用可转化成腐殖质
有及
yǒují
赶得上,来得及
岂将有及乎?——汉·贾谊《论积贮疏》
有几分
yǒujǐfēn
有一些,有一点
一个真假各有几分的声明
有奸
yǒujiān
有通奸行为
有间
yǒujiàn
∶片刻,有一会儿
立有间。——《韩非子·喻老》
∶疾病稍稍减轻
∶感情、关系出现隔阂
有教无类
yǒujiào-wúlèi
不管贵贱贤愚,哪一类人都给予教育
有教无类,童子羞予霸功,见德思齐,狂夫成于圣业。——《隋书·李德林传》
有劲,有劲儿
yǒujìn,yǒujìnr
∶力气大
男人大都比女人有劲
∶有兴趣
他正玩得有劲
有旧
yǒujiù
过去曾有交往
这秋桐便和贾琏有旧,从未来过一次。——《红楼梦》
经略洪承畴与之有旧。——清·全祖望《梅花岭记》
有救
yǒujiù
还来得及抢救、挽救或补救
有口皆碑
yǒukǒu-jiēbēi
碑:纪功碑。所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬
宫保的政声,有口皆碑。——《老残游记》
有口无心
yǒukǒu-wúxīn
嘴上说的厉害,心里却没有啥
老爷此时早看透了邓九公是个重交尚义、有口无心、年高好胜的人。——清·文康《儿女英雄传》
有赖
yǒulài
基于或取决于
成功有赖于努力
有劳
yǒuláo
客气话,用于拜托或答谢别人代自己做事
这件事有劳您了
有理
yǒulǐ
∶有道理
有理、有利、有节
∶只包括加减乘除和有尽倍数的;不含有不尽根的
3和2+3/5是有理式
有理方程
yǒulǐfāngchéng
分式方程式和代数方程式的合称
有理分式
yǒulǐfēnshì
分子、分母均为有理数或多项式的分式
有理函数
yǒulǐhánshù
两个多项式之比
有理式
yǒulǐshì
数字和文字经过有限次加、减、乘、除运算所得的式子
有理数
yǒulǐshù
整数和分数(如2/3)的统称
有力
yǒulì
∶有力气;有力量
有力如虎
∶有功劳
有力于先君
∶有权势或有财力
本地有力的绅士人家
有利
yǒulì
∶给斗争的两方中的一方以优势的东西(如战略地位或优势兵力)
∶强调酬劳达到有利可图的性质,常指获得金钱
有利
yǒulì
有利益、有好处
对两国都有利的贸易协定
有两下子
yǒuliǎngxiàzi
[方言]∶比喻有点本领
有门,有门儿
yǒumén,yǒuménr
∶有一开口、通道或出口
所有的房间都有门通向一间长的大厅
∶有办法。谓得其关键或诀窍
∶有希望
听他的口气,这事看来有门儿了
有苗
yǒumiáo
即三苗,古代一个部落
有苗不服。——《韩非子·五蠹》
又
有苗乃服。
有名
yǒumíng
出名;名字为大家所知
有名的科学家
有名无实
yǒumíng-wúshí
只具空名,并无实际
有目共睹
yǒumù-gòngdǔ
人人都看得见。比喻事实非常明显
他在事业上的辉煌成就是有目共睹的
也说“有目共见”
有奶便是娘
yǒunǎibiànshìniáng
比喻贪利忘义,谁给好处就投靠谁
有年
yǒunián
经过很多年
从业有年
业是有年。——明·刘基《卖柑者言》
如是者亦有年。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》
有盼儿
yǒupànr
[方言]∶有希望
有气
yǒuqì
气恼,恼怒
我遇见不合理的事就有气
有气无力
yǒuqì-wúlì
形容说话做事打不起精神来,或指非常疲惫
直哭得个有气无力,没情没绪。——《醒世恒言》
有钱
yǒuqián
拥有钱财
有钱能使鬼推磨
yǒuqiánnéngshǐguǐtuīmò
旧指只要有钱,什么事都能办到
正是“官无三日紧”,又道是有钱能使鬼推磨。——《喻世明言》
有钱有势
yǒuqián-yǒushì
既有钱财,又有势力
有钱有势的人的侄子
有情
yǒuqíng
∶指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情
天若有情天亦老
∶有意思、有趣
曲外有情
有请
yǒuqǐng
主人让客时惯用的客套话
有顷
yǒuqǐng
过了一会儿
居有顷。——《战国策·齐策四》
青衣人叫他且立堂下,有顷,判官已到。——《初刻拍案惊奇》
后有顷。
有求必应
yǒuqiú-bìyìng
只要有请求,就一定答应
有趣
yǒuqù
有兴味,有趣味
一本有趣的书
有人家儿
yǒurénjiār
女子已定婚,指已有婆家
有日子
yǒurìzi
∶指有好多天
我们有日子没见面了
∶有确定的日期
你们结婚有日子了没有?
有色金属
yǒusèjīnshǔ
除铁、锰、铬及其合金以外的金属
有色人种
yǒusèrénzhǒng
白种人以外的人种
有身
yǒushēn
妇女怀孕,今说“有身子”
且以汝之有身也,更恐不胜悲。——清·林觉民《与妻书》
有神论
yǒushénlùn
相信有一位神或多位神的信仰
有生
yǒushēng
有生命者,指人类
有生之初。——清·黄宗羲《原君》
有生力量
yǒushēnglìliàng
∶指军队里的战士、马匹等
∶泛指军队
有声有色
yǒushēng-yǒusè
形容说话或写文章非常生动,十分精采
写月有声有色如此,后人复何从著笔耶?——清·洪亮吉《北江诗话》
有始无终
yǒushǐ-wúzhōng
指作事有头无尾,不能坚持到底
有始有终
yǒushǐ-yǒuzhōng
指作事认真,贯彻始终
有始有终,天地之经。——《晋书·后妃上》
有恃无恐
yǒushì-wúkǒng
因为有倚仗就无所畏惧或顾忌。含贬义
现在县里有了凭据,所以他们有持无恐。——《官场现形记》
有事
yǒushì
∶惹事;出现变故
家里有事了
∶有工作干
他有事干了,能自立了
∶忧愁或顾虑
他心里有事,看上去不大高兴
∶忙,不闲
我现在有事,不能陪你出去
∶指军事,即用兵
季氏将有事于颛臾。——《论语·季氏》
有数
yǒushù
知道怎么回事,有信心
他嘴上不说,但心中有数
有数
yǒushù
数目不多
有数的几天
有司
yǒusī
指官吏。古代设官分职,各有专司,故称
陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》
召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》
宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》
授之于有司。——宋·王安石《答司马谏议书》
有所益
yǒusuǒyì
有好处,有益处。所益:所字结构表示这是一个名词性词组,益处,好处
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴·汉纪》
有蹄类
yǒutílèi
哺乳动物类别,分奇蹄目和偶蹄目,身体较大,四肢细而长,有角质蹄,蹄数不等
有条不紊
yǒutiáo-bùwěn
形容做事、说话有条有理,丝毫不乱
若网在纲,有条而不紊。——《书·盘庚上》
有头无尾
yǒutóu-wúwěi
有开头没结尾。比喻办事不彻底
然毕竟是他做得一项事完全,与今学者有头无尾底不同。——宋·朱熹《朱子语类》
有头有尾
yǒutóu-yǒuwěi
既有开头,又有结尾。指做事能坚持到底
斐然成章,也是自成一家了,做得一章有头有尾。——宋·朱熹《朱子语类》
有望
yǒuwàng
有可能性,有希望
胜利有望
有为
yǒuwéi
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋·王安石《答司马谏议书》
有味,有味儿
yǒuwèi,yǒuwèir
∶指食物滋味好
这菜真有味,我爱吃
∶食物变质而馊臭
饭有味了,吃了会闹肚子的
∶有情趣
这幅小品画很有味儿
有…无…
yǒu…wú…
∶表示只有前者而没有后者
有勇无谋
∶表示有前者没有后者(强调的说法)
有增无减
∶表示有了前者就可以没有后者
有备无患
有喜
yǒuxǐ
∶怀孕
有戏
yǒuxì
[方言]∶有苗头,有盼头
经理一回来,这事就有戏了
有隙可乘
yǒuxì-kěchéng
指做事情考虑不周密,使别人能找出漏洞加以利用
今魏有隙可乘,不就此时伐之,更待何时?——《三国演义》
有限
yǒuxiàn
∶对范围、数量或时间长短有限制的
∶数量不多;程度不高
为数有限
诸侯之地有限。——宋·苏洵《六国论》
有效
yǒuxiào
∶有成效,有效果
未必有效
∶有效力
有效期
有些
yǒuxiē
∶有的
有些有蹼足,有些有利爪
∶有一些,稍微
有些失望
有心
yǒuxīn
有某种想法
有心人
有心力
yǒuxīnlì
向一确定的固定点或动点吸引的力,或从一确定的固定点或动点排斥开的力
有心人
yǒuxīnrén
有某种想法,肯动脑筋的人
世上无难事,只怕有心人
有形
yǒuxíng
有一定的形体或形式
有形资产
有幸
yǒuxìng
有运气;机会好
三生有幸
有序
yǒuxù
具有按规律接连起来的元素;特指具有每对不同元素以不对称的传递关系相连系着的性质
有指定的首元素
溶剂和溶质的原子有规则地排列为特征
有血有肉
yǒuxuè-yǒuròu
赋予实质或真实感的
他们用统计数字和程序细节来使总统的计划有血有肉
有言在先
yǒuyán-zàixiān
指事先把利害关系讲明,以提醒注意
有眼不识泰山
yǒuyǎnbùshíTàiShān
比喻看不出才高、位高及有价值的人
师父如此高强,必是个教头;小儿“有眼不识泰山”。——《水浒传》
有要于时
yǒuyàoyúshí
对当时有需要。要,名词
凡先王之法有要于时也。——《吕氏春秋·察今》
有一搭没一搭
yǒuyīdāméiyīdā
∶搭讪;无话找话
我不懂,你们有一搭儿没一搭儿把我小时候的营生回老爷作吗?——《儿女英雄传》
∶表示有还是没有,都无关紧要
有一得一
yǒuyī-déyī
有多少算多少,应该是几就是几
有一手儿
yǒuyīshǒur
∶有专长
他打球有一手儿
∶男女之间不正当的关系
那鲍二向来却就合厨子多浑虫的媳妇多姑娘有一手儿。——《红楼梦》
有益
yǒuyì
有好处;有帮助
有益的东西
有意
yǒuyì
∶故意
有意举行一次化装舞会
∶有心思
有意帮忙
有意思
yǒuyìsi
∶有趣,耐人寻味
最有意思的蜜蜂
∶有意义
他讲的话虽不多,但很有意思
有勇无谋
yǒuyǒng-wúmóu
有勇气而无谋略
王武俊有勇无谋,朱滔多疑少决,互相制劫。——《新唐书·陆贽传》
有用
yǒuyòng
可以利用、有价值、耐用
食物对动物有用,湿润对植物有用
有…有…
yǒu…yǒu…
既有这个又有那个,两方面兼而有之
有头有尾
有条有理
有余
yǒuyú
∶有剩余
绰绰有余
∶有零
五十有余
有缘
yǒuyuán
有缘分,有机缘
有缘千里来相会
有朝一日
yǒuzhāoyīrì
即有那么一天
有朝一日,我得比她还开通,才能挣上饭吃
有志者事竟成
yǒuzhìzhěshìjìngchéng
只要有决心有毅力,任何难题最终都会迎刃而解
将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。——《后汉书·耿传》
有种
yǒuzhǒng
有气魄,有胆量
有嘴没舌
yǒuzuǐ-méishé
指不会说话,或见了人说不出话来
这孩子真窝囊,有嘴没舌的,你就不会说话?
有嘴无心
yǒuzuǐ-wúxīn
比喻有啥说啥,并无用心。或指只是嘴上说说,无意真正实行
叔叔!她是有嘴无心的人,您和她别一般见识
有子存焉
yǒuzǐcúnyān
(还)有儿子在。焉,表示陈述的语气词
虽我之死,有子存焉。——《列子·汤问》
有作其芒
yǒuzuòqímáng
干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒
干将发硎,有作其芒。——清·梁启超《谭嗣同传》