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罗屏求名字的含义解释

罗屏求名字打分

罗屏求五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
7

85
罗 屏 求
罗屏求 名字分析
罗屏求名字寓意

读音:luó

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

罗字字义: 罗1、罗绮,借指丝绸衣裳;2、也指衣着高贵华丽的人。

罗字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《定风波》绮满城春欲暮。

读音:bǐng,bīng,píng

繁体:

笔画:9

部首:

笔顺:

屏字字义: 屏一般指隐藏,保护,引申为紧张、集中、正义,如屏气凝神;也指类似画屏那样的东西。

屏字来源: 来自唐诗:李治 所著 《咸亨殿宴近臣诸亲柏梁体》 欲除奢政返淳。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》出入分明在障。

屏字解析: 字具有风、扶危济困、消灾解厄、清静安宁、和谐相处、婚姻幸福等美好寓意,适合用于起名。

屏字寓意:
屏风之义:意味着风,象征家居安宁、阻隔外界烦嚣。扶危济困:代表扶起倒下的人,具有扶危济困的美好寓意。消灾解厄:字在拼音中与平同音,寓意平安、消灾解厄。清静安宁:字本意为风,所以也具有清静安宁、风调雨顺的意思。和谐相处:字还有蔽、隔开的含义,可寓意和谐相处,保持一定距离。婚姻幸福:字可与障合称,寓意婚姻的保障,预示着幸福美满。

读音:qiú

繁体:

笔画:7

部首:

笔顺:

求字字义: 求:设法得到;恳请,乞助;需要、请求;追求。

求字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日玄武门宴群臣》 庶几保贞固,虚己厉贤。
来自宋词:柳永 所著 《如鱼水》向绣幄,醉倚芳姿睡,算除此外何

求字解析: 这个字代表着人们积极向上、向往美好、努力探索、不断追、追卓越和奋斗使命的美好寓意,常用于起名,寓意着对孩子的美好期望和祈愿。

求字寓意:
期望:意味着对未来的期望和追,带有积极向上的含义。祈求:也可以代表祈,表达人们对美好事物的向往和祈寻找:也可以表示寻找,代表人们的探索和努力。讨论:也可以表示讨论,代表人们思辨和探究的精神。成就:也可以表示成就,代表人们追卓越和成功的愿望。使命:也可以代表使命,表达人们为了信仰和目标而奋斗的决心。

罗屏求名字怎么样

罗屏求名字打分测试结果:85

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【29】 【15】 【7】 【35】
【木】 【水】 【土】 【金】 【土】
大吉 大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

罗屏求 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

罗屏求 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

罗屏求 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

罗屏求 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

罗屏求 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

罗屏求 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格29的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

罗屏求 地格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

罗屏求 地格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

罗屏求 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

罗屏求 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

罗屏求名字的意思

luó

【名】

(会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”(mì),表示结网所用的材料。本义:用绳线结成的捕鸟网)

同本义

,以丝罟鸟也。——《说文》

有兔爰爰,雉离于。——《诗·王风·兔爰》

以天下为这,则雀不失矣。——《韩非子·难三》

不见篱间雀,见鹞自投。——曹植《野田黄雀行》

又如:尉(捕鸟的网);落(截捕禽兽的用具);弋(捕鸟的工具)

轻软的丝织品

遍身绮。——宋·张俞《蚕妇》

湿幕。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

复斗帐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

晚成单纱。

又如:绮(与绮皆为丝织品,这里指衣着高贵华丽的人);衾(绸被);衫(古人夏季时所穿的丝织衣衫;质料柔软轻爽);巾(丝制手巾);帕(丝织方巾);衣(轻软丝织品制成的衣服);纨(泛指精美的丝织品);带(丝织的衣带)

一种细密的筛子。如:床(筛面用的一种器具);绢,铜丝

马尼亚的简称


luó

【动】

用网捕捉

鸳鸯于飞,毕之之。——《诗·小雅·鸳鸯》

又如:雀(设网来捕雀,比喻门庭冷落);毕(用网捕鸟);雀掘鼠(粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥)

排列;广布

族布而生。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

桃李堂前。——晋·陶渊明《归园田居》

又如:落(列部署);落境界(分布驻扎于边境);天结角(布下天地网)

;招集,收集

万物毕,莫足以归。——《庄子·天下》

天下放失旧闻。——司马迁《报任安书》

又如:斋(指聚集等待他人雇请的工匠、僧道);弋(网);取(搜求取);捕(搜索捕捉);搜(到处搜索)

。如:括(包括,包);居(周围的邻居)

约束,防范。如:守(环绕守护);峙(环绕屹立);禁(包围禁闭);骑(巡行的骑卫)

阻止;遮拦。如:伞(仪仗行列中的伞盖);闉(古时军营周围的宵禁设施)

经过筛具或滤网、有网眼的织物筛下来。如:面;和(对磨面工人的称呼)

luó

【量】

英文gross的省音译。十二打为一


bīng

另见bǐng;píng


bīngyíng

作谦词用于信札中,意为惶恐

营顿首


bǐng

【动】

退避;隐退

侯生乃人间语。——《史记·魏公子列传》

又如:居(辞官隐居,不问世事);语(避开他人,私下交谈);伏(隐退,避匿);移(退隐)

隐藏

尔不许我,我乃璧与圭。——《书·金縢》

又如:匿(隐藏);迹(隐避);藏(隐藏)

摈弃;除去,去掉。同“摒”。如:绝(弃断绝,不相来往);弃(除废弃);除(除去,放弃)

保护。如:卫(护卫);翰(保卫)

抑制。抑止不出气

宋将军息观之。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:息(止住声息。即气);气(暂时抑制呼吸)

掩蔽

王耳目,使不聪明。——《左传·昭公二十七年》

又如:处(隐蔽之处);遮(遮蔽)

另见bīng;píng


bǐngchì

斥退;罢斥

斥奸邪

bǐngchú

使摆脱或去掉

除陈规旧习

bǐngjué

弃;断绝

绝人事

绝杂念

bǐngqì

暂时抑止呼吸

满园子的人都气凝神,不敢少动。——《老残游记》

bǐngqì

抛弃;废弃

弃旧习惯

bǐngshēng

住呼吸,不作声

声倾听

声息气

bǐngxī


píng

【名】

(形声。从尸,并声。这里的“尸”是由“广”(yǎn)演变来的,表示与宫室有关的事物。本义:宫殿当门的小墙。又称“照壁”)

同本义

,蔽也。——《说文》

天子在外,诸侯在内。——《荀子·大略》

其社盖于周之。——《吕氏春秋·贵直》

天子外,诸侯内。——《荀子·大路》

又如:室(犹言幽深之室)

风。室内陈设,用以挡风或遮蔽的器具,上面常有字画

摄之位。——《国语·楚语下》。注:“,风也。”

视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:围(风);扆(宫殿上陈设在窗与门户间画有斧形图案的风);山(如之山;指风);户(门);风儿(指诏书的草稿格式);室(幽深之室);著(指门);帐(室中张设的帷帐);帷(指内室)

指类似画那样的东西。如:荧光;网

障之物

大邦维,大宗惟翰。——《诗·大雅·板》

皆正设于外。——《淮南子·时则》

三镇国之蔽,割之何以立国。——《宋史·李纲传》

又如:翳(神话中的风神);插(笔筒);门(风);泥(车轼前的装饰。亦用以遮挡泥土);星(车前用以蔽尘的车挡);面(古代的一种扇子,用以遮面)

成组的条幅。如:幅(即条);对(条和对联)

另见bīng;bǐng


qiú

【名】

(《说文》以“”为“裘”之古文。省衣,象形。金文与战国古文作“”。本是“裘衣”的“裘”。古人皮衣一般毛朝外,所以甲骨文在“衣”字外加毛。表示裘衣。本义:皮衣)

“裘”的古字。皮衣

乐正。——《汉书》


qiú

【动】

;干请;乞助

,乞也。——《增韵》

因留怀王以割地。——《史记·屈原列传》

救于齐。——《战国策·赵策》

于我也。——《战国策·齐策》

其能千里也。

救于孙将军。——《资治通鉴》

又如:浼(请;央);神福(祈神灵保佑;祝福);张良,拜韩信(到处人;托有用的人);化(乞人施舍财物)

,谋;寻;寻找

,索也。——《玉篇》

则得之,舍则失之。——《孟子·告子上》

入水之。——《吕氏春秋·察今》

剑若此。

人可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相列传》

闻达。——诸葛亮《出师表》

利以污其行。——《后汉书·列女传》

钱之民。——清·龚自珍《病梅馆记》

钱也。

重价。

太监后。——明·崔铣《洹词·记王忠肃公翱三事》

又如:代(迷信指吊死鬼诱人当“替死鬼”,以投胎托生);力(极力追;尽力谋);友(寻朋友);正(寻正道);合(寻志同道合者);采(搜选取);觅(寻找);访(寻觅探访)

索取

我之也,此何罪?请杀我乎!——《左传·桓公十六年》

以城璧。——《史记·廉颇蔺相列传》

空言璧。

就吾寒衣。——《资治通鉴·唐纪》

忽啼之。——宋·王安石《伤仲永》

探索

不得于言,勿于心;不得于心,勿于气。——《孟子·公孙丑上》

思之深。——宋·王安石《游褒禅山记》

古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

责备,责

君子诸己,小人诸人。——《论语·卫灵公》

选择。如:牛(择牛以供祭祀);偶(择配偶)

招来

善良。——《礼记·学记》

;贪婪

不忮不。——《诗·邶风·雄雉》

通“逑”。聚合

彼交匪敖,万福来。——《诗·小雅·桑扈》

通“赇”。贿赂

阜其财。——《国语·周语上》