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罗武共名字的含义解释

罗武共名字打分

罗武共五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
8
6

65
罗武共名字寓意

读音:luó

繁体:

笔画:8

部首:

罗字字义: 罗1、罗绮,借指丝绸衣裳;2、也指衣着高贵华丽的人。

罗字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮昭阳殿,芬芳玳瑁筵。
来自宋词:范仲淹 所著 《定风波》绮满城春欲暮。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

武字字义: 武指勇猛、刚健、威武有力,与“文”相对的、。作人名用时,主要是采用它的。

武字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 移步出词林,停舆欣宴。
来自宋词:柳永 所著 《一寸金》高掩侯勋业,文翁风化。

武字解析: 字寓意着力量、勇气和精神,形容一个强壮、勇敢、有战斗精神的人。同时也代表着文化底蕴深厚、高尚的品德以及家族兴旺。此外,字还可以表达对术文化和日本士文化的敬重,以及对崇尚德的人的赞扬和尊敬。

武字寓意:
武力:意味着强壮、勇敢、战斗力和力量。可以用于形容一个有战斗精神的人。武艺超群:意味着技艺高超、不可阻挡。可以用于形容一个非常有才华的人。武术文化:意味着文化底蕴深厚、引领时代潮流。可以用于表达对术文化的敬重和追捧。武显祖风:意味着家族兴旺、辈分显赫。可以用于表达对家族和辈分的重视。武士道精神:意味着忠诚、信仰、荣誉和勇气。可以用于表达对日本士文化的追捧和敬重。崇尚武德:意味着道德高尚、积极向上、拥有高尚的品质。可以用于表达对崇尚德的人的赞扬和尊敬。

读音:gòng,gǒng,gōng

繁体:

笔画:6

部首:

共字字义: 共指相同,一起,总计等。又通“恭” ,指恭敬。

共字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 已知隆至道,欢区宇一。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》屈指细寻思,争如,刘伶一醉。

共字解析: 这个字传递了一种团结、合作、互助、同追求的美好寓意,适合用于启示人们做人做事的思考和指引。

共字寓意:
众人同心:意味着众人同心,团结一心,同追求目标。共生共荣:意味着生命和谐处,互相依存,同发展繁荣。共创美好:意味着同创造美好的未来,携手并进,同追求进步和成就。共享喜悦:意味着享有同的喜悦和幸福,相互分享,同庆祝成功。共渡难关:意味着同度过困难和挑战,相互支持,同战胜困难。共同贡献:意味着携手合作,同为社会和人类做出积极贡献,同建设美好的世界。

罗武共名字怎么样

罗武共名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【21】 【28】 【14】 【7】 【34】
【木】 【金】 【火】 【金】 【火】
大吉 大凶
天格21的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

罗武共 天格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

罗武共 天格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格28的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

罗武共 地格象素

阔水浮萍,祸乱别离卦 (豪气生离的行踪无定数.) (凶)

罗武共 地格详解

遭难运,虽有豪杰命,乃失败之英雄,不利家运,终生劳苦,家属缘薄,失婚失财之象。女性用必陷孤寡。

基业:天官 ,将星,官性,学士,红艳。

家庭:亲属多忌怨,兄弟少习络,子女别离。

健康:三才不良者病灾,残疾,发狂,三才善良者无大灾。

含义:遭恶运时,有一种英雄气概,但难逃非难诽谤,时或危维难袭来,而致伤 ,或丧失配偶,相克子孙,也可能有自别亲者。总之大都有祸乱 ,争论不和,逆维,刑罚等,灾祸相接,终生劳苦。妇女有此数者多限于为独身或家庭 不幸。的运格。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);孤独运(妻凌夫或夫克妻)。

外格7的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

罗武共 外格象素

精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)

罗武共 外格详解

具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。

基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。

家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。

健康:日月光明,心身健保,可望长寿。

含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格34的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

罗武共 总格象素

破字,破家亡身卦 (破家亡身的见识浅少数.) (大凶)

罗武共 总格详解

离乱破坏之兆,病弱、神经、短命、血光之灾,孤苦无助,破家亡身,一败涂地。常人难以承受。

基业:臣将,君臣,文昌,学士,破财,凶厄,破灭。

家庭:家缘薄,妻子分离,忍耐可保症安。

健康:短命,杀伤,刑罚,脑溢血,麻疹,发狂,先天五行三才善才者也可以得安康。

含义:属破坏的大凶运。乱离的祸象颇强,凶煞一到,便接连而来,事业生大凶大困难,大辛苦,内外破乱,万事龊龌,衰败,悲痛无限,因其他数的配关系,有病弱短命,丧失配偶,子女离别,刑伤,杀伤,或致发狂灾祸至极,为破家,亡身 的最大凶数。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格14的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

罗武共 人格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

罗武共 人格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

罗武共名字的意思

luó

【名】

(会意。甲骨文字形,象网中有隹,表示以网捕鸟的意思。小篆增加了“糸”(mì),表示结网所用的材料。本义:用绳线结成的捕鸟网)

同本义

,以丝罟鸟也。——《说文》

有兔爰爰,雉离于。——《诗·王风·兔爰》

以天下为这,则雀不失矣。——《韩非子·难三》

不见篱间雀,见鹞自投。——曹植《野田黄雀行》

又如:尉(捕鸟的网);落(截捕禽兽的用具);弋(捕鸟的工具)

轻软的丝织品

遍身绮。——宋·张俞《蚕妇》

湿幕。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

复斗帐。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

晚成单纱。

又如:绮(与绮皆为丝织品,这里指衣着高贵华丽的人);衾(绸被);衫(古人夏季时所穿的丝织衣衫;质料柔软轻爽);巾(丝制手巾);帕(丝织方巾);衣(轻软丝织品制成的衣服);纨(泛指精美的丝织品);带(丝织的衣带)

一种细密的筛子。如:床(筛面用的一种器具);绢,铜丝

马尼亚的简称


luó

【动】

用网捕捉

鸳鸯于飞,毕之之。——《诗·小雅·鸳鸯》

又如:雀(设网来捕雀,比喻门庭冷落);毕(用网捕鸟);雀掘鼠(粮尽而张网捕雀、挖洞捉鼠以充饥)

排列;广布

族布而生。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

桃李堂前。——晋·陶渊明《归园田居》

又如:落(列部署);落境界(分布驻扎于边境);天结角(布下天地网)

;招集,收集

万物毕,莫足以归。——《庄子·天下》

天下放失旧闻。——司马迁《报任安书》

又如:斋(指聚集等待他人雇请的工匠、僧道);弋(网);取(搜求取);捕(搜索捕捉);搜(到处搜索)

。如:括(包括,包);居(周围的邻居)

约束,防范。如:守(环绕守护);峙(环绕屹立);禁(包围禁闭);骑(巡行的骑卫)

阻止;遮拦。如:伞(仪仗行列中的伞盖);闉(古时军营周围的宵禁设施)

经过筛具或滤网、有网眼的织物筛下来。如:面;和(对磨面工人的称呼)

luó

【量】

英文gross的省音译。十二打为一


【形】

(会意。从止,从戈。据甲骨文,人持戈行进,表示要动。本义:勇猛;猛烈)同本义

楚庄王曰,夫文止戈为。又曰,夫禁暴戢兵保大定功安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》

大为于大君。——《易·履》

有力。——《诗·郑风·羔裘》

诚既勇兮又以。——《楚辞·九歌·国殇》

又如:英(英俊威);威(力;权势;力量强大);色(凶猛的神色);车(威猛的兵车);健(勇刚健);断乡曲(以威势主断曲直)


【名】

指干戈军旅之事

德不厚而行。——《韩非子·五蠹》

之国。——《三国志·诸葛亮传》

无用之地。——《资治通鉴》

雄才。

又如:弁(夫;官);不善作(出力的事不能文绉绉地去做);训(军事训练);略(军事谋略);教(军事教育);运(事的气运);德(道)

士,兵,卒

一人,为三军雄。——《淮南子》

文既有之,亦宜然。——刘勰《文心雕龙》

古以六尺为步,半步为

夫目之察度也,不过步尺寸之间。——《国语·周语下》

舞蹈。通“舞”

溺者,非不笑也;罪人,非不歌也;狂者,非不也。——《吕氏春秋》

足迹

昭兹来许,绳其祖。——《诗·大雅·生民》

古州名。南朝梁置,治所在陵(今湖南省常德市)

金属打击乐器

始奏以文,复乱以。——《礼记》

【动】

继承

维周,世有哲王。——《诗·大雅·下

【量】

半步。古代六尺为步,半步为

夫目之祭度也,不过步尺寸之间。——《国语》


gōng

【动】

供奉

神祗。——《国语》

尔贡包茅不入,王祭不,无以缩酒。——《左传》

恭敬。通“恭”

武之服。——《诗·小雅·六月》

尔位。——《诗·大雅·韩奕》

公卑杞,杞不也。——《左传·僖公二十七年》

承嘉惠。——《史记·屈原贾生列传》。集解:“敬也。”

又如:命(敬从命令);勤(恭谨勤劳);承(恭敬地承奉);奉(敬奉,供奉)

供给;供应。通“供”

其羊牲。——《周礼·羊人》

事之给。——《国语·周语》

不能亿。——《左传·隐公十一年》

行李之往来,其乏困。——《左传·僖公三十年》

三辅长无张繇役之劳。——《汉书·成帝纪》

又如:给(供给);张(供应、置备);待(备用);具(用以摆设酒食的器具)

供职;奉职

卿等不必言,其各乃事。——《续资治通鉴》

姓。如:华(春秋时人)


Gōng

【名】

古国名。有两个。一个在今甘肃省泾川北,另一个在今河南省辉县

另见gǒng;gòng


gǒng

【动】

(拱的本字)

拱手,打拱

,同也。——《说文》。徐灏曰:“,古拱字。”

居其所而众星之。——《论语·为政》。郑注:“,拱手也。”

退。——《仪礼·乡饮酒礼》。注:“,拱手也。”

圣人手,肘几将矣。——《荀子·赋篇》

又如:手(两手在胸前叠合,表示恭敬)

引申为环抱

居其所而众星之。——《论语》

另见gōng;gòng


gòng

【动、形】

(会意。从廿。本义:同)

享,用或

,同也。——《说文》

惟喜康。——《书·盘庚》

帅时。——《礼记·内则》。注:“犹皆也。”

其德也。——《庄子·庚桑楚》。崔注:“壹也。”

臣有所与与。——《列子·说符》。注:“同也。”

仁义者,与天下其所有而同其利者也。——《韩非子·外储说右上》

愿车马,衣轻裘,与朋友,敝之而无憾。——《论语·公冶长》

又如:名(有的名称);少(享少许东西,谓上下同甘苦);主(同崇奉的宗主);害(同承受祸患)

通“拱”(gǒng)

执持

罔敷求先王,克明刑。——《诗·大雅·抑》

抱拳,拱手

子路之,三嗅而作。——《论语·乡党》

又如:退(退后并抱拳的礼节);手(拱手)

环绕

居其所而众星之。——《论语·为政》

受命而海内顺之,犹众星之北辰。——《春秋繁露·观德》

通“供”(gòng)

奉献

尔位,好是正直。——《诗·小雅·小明》

王祭不,无以缩酒。——《左传·僖公四年》

又如:贡(奉献贡物)

供给

布粟之绝则委之,币帛不足则之。——《墨子·非攻下》

居处俭节,禄赐以九族乡党。——《汉书·循吏传》

又如:羊(供给羊只);费(供给经费)

通“恭”(gōng)。恭敬。有礼貌

公卑杞,杞不也。——《左传·僖公二十七年》

承嘉惠兮,俟罪长沙。——《史记·屈原贾生列传》

又如:己(自敬)

【形】相同,一样

夏曰校,殷曰序,周曰庠;学则三代之。——《孟子·滕文公上》

风烟俱净,天山色。——南朝梁·吴均《与朱元思书》


gòng

【副】

一同,一起

苏黄阅一卷。——明·魏学洢《核舟记》

又如:车(同乘一车);权(同掌权);饷(同享受);奖(同奖掖扶助)

使君谢罗敷:“宁可载不?”——《乐府诗集·陌上桑》

今为君计,莫若遣腹心自结于东,以济世业。——宋·司马光《资治通鉴》

;

对联、题名并篆刻文,为字三十有四。——明·魏学洢《核舟记》

前后吃了十五碗。——《水浒传》

又如:合;拢;统;一

gòng

【名】

产党的简称。如:国和谈;中

通“宫”(gōng)。宫刑。古代破坏生殖机能的酷刑。又称腐刑,为五刑之一

治古无肉刑,而有象刑,墨黥;慅婴;,艾毕;菲,对屦;杀,赭衣而不纯。——《荀子·正论》

gòng

【介】

表示涉及的对象,相当于“跟”、“同”

秋水长天一色。——唐·王勃《滕王阁序》

即游亦尚有几许心中言要与知闻,汝筹画也。——清·袁枚《祭妹文》

gòng

【连】

和,与

那里去辨甚么真假?——《朝天子·咏喇叭》

另见gōng;gǒng