羊祥秀名字的含义解释

羊

yáng

【名】

(象形。甲骨文字形,像羊头形。“羊”是汉字的一个部首。本义:一种哺乳动物)

同本义。反刍类,以食草为生。一般头上有一对角,有许多品种

羊,羊兽也。——《说文》。孔子曰:“半羊之字以形举也。”

羊曰柔毛。——《礼记·曲礼》

羊曰少牢。——《大戴礼记·少牢》

食麦与羊。——《礼记·月令》

兑为羊。——《易·说卦》

杖汉节牧羊。——《汉书·李广苏建传》

又如:羊群里跑出骆驼来(喻指平常的人忽然变成了出类拔萃的人物了);羊群蚁阵(形容众多而聚集);羊酒花红(丰厚的赏赐和显赫的荣耀);羊车过市(比喻男子才美绝伦,引人羡慕注目);羊耳风(羊角风);羊脏(调侃语。指好胃口);羊羔(酒名;羊羔酒,一种汾州产的糯米制白酒);羊儿风(羊角风)

十二生肖之一,与十二地支的未相配

丑、未,亦土也。丑禽牛,未禽羊。——《论衡》

姓

羊

yáng

【形】

吉利。后作“祥”

有恐后世子孙,不能敬莙以取羊。——《墨子》

羊吉万岁,子孙自贵。——《王孝渊碑》

又如:羊枣(果名,俗称“软枣。表示吉祥);吉羊

细密;完备。后作“详”

臣愿王与下吏羊计某言而竺(笃)虑之也。——《马王堆汉墓帛书》

祥

xiáng

【名】

(形声。从示,羊声。本义:凶吉的预兆,预先显露出来的迹象)

同本义

无道曰祥。——《周书·武顺》

吉事有祥。——《易·系辞》

辰马,农祥也。——《国语·周语》

将有大祥。——《左传·昭公十八年》。注:“变异之气。”

卓问肃曰:“此何祥也?”——《三国演义》

是何祥也,吉凶焉在?——《左传·僖公十六年》

特指吉兆

以观妖祥,辨吉凶。——《周礼·春官》。郑玄注:“妖祥,善恶之征。”

袭于休祥。——《国语·周语》。注:“福之先见者也。”

台不过望氛祥。——《国语·楚语》。注:“吉气为祥。”

不祥之气。——《老子·佳兵》。注:“喜也。”

期而小祥。——《仪礼·士虞礼记》。注:“吉也。”

特指凶兆

亳有祥,桑谷共生于朝。——《书·咸有一德》。孔传:“祥,妖怪。”

孽狐为之祥。——《庄子·庚桑楚》。李注:“怪也。”

又如:祥桑(妖桑,不吉祥之桑)

古丧祭名,有小祥、大祥之分。周年祭为小祥,两周年祭为大祥。如:祥日(亲丧的祭日);祥祭(亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀)

幸福

神光并见,咸受祯祥。——《汉书》

祥

xiáng

【形】

吉利

祥,福也。从示,羊声。一云善。——《说文》

祥,善也。——《尔雅》。李注:“福之善也。”

文定厥祥。——《诗·大雅·大明》

忠言信慈祥。——《仪礼·士相见礼》

是谓大祥。——《礼记·礼运》

弃德不祥。——《左传·僖公三年》

知渊中之鱼者不祥。——《韩非子·说林上》

且夫天下盖有不仁不祥者。——《墨子》

寡人不祥。——《战国策·齐策四》

俄而祥风。——唐·李朝威《柳毅传》

心知不祥。——清·袁枚《祭妹文》

又如:祥禽(瑞禽);祥符(吉祥的符瑞);祥英(瑞雪)

好的;善的

秀

xiù

【动】

(会意。石鼓文,上为“禾”,下象禾穗摇曳。本义:谷物抽穗扬花)

同本义

荣而实者谓之秀。——《尔雅》

秀,出也。——《广雅》

实发实秀,实坚实好。——《诗·大雅·生民》

又如:秀发(指植物生长繁茂,花朵盛开);秀穗(植物从叶鞘长出穗);秀而不实(禾谷叶穗开花而不结实)

草类结实

又如:秀孚(开花结实)

成长

振振子孙,或秀或苗。——《后汉书·孝章皇帝八王传赞》

又如:秀茂(生长茂盛);秀甲(娇嫩的新芽)

秀

xiù

【形】

美好,秀丽(指人的容貌姿态或景物,重于内在的气韵)

容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·大招》

曲眉丰颊,清声而便体,秀外而惠中。——韩愈《送李愿归盘谷序》

望之蔚然而深秀者琅琊也。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

佳木秀

天下奇秀。——宋·沈括《梦溪笔谈》

秀出半天。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:秀溜(秀气;俊巧);秀而不媚(秀丽而不妖媚);秀上(秀美高雅);秀木(秀美的树木)

茂盛。亦指茂盛的草木

野芳发而幽香,佳木秀而繁阴。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:秀草(茂盛之草);秀蔚(谓山陵秀美草木繁茂)

特异;优秀。多指人品德美好

五行之秀气也。——《礼记·礼运》

容则秀雅,稚朱颜只。——《楚辞·屈原·大招》

后剌史臣荣,举臣秀才。——李密《陈情表》

马弟吾乡秀,青云正壮年。——元·张宇《送马德新》

木秀于林,风必摧之。——三国魏·李康《运命论》

又如:秀士(德行才艺出众的人);秀世(特出于世);秀立(秀升特出);秀艾(优异俊美之士);秀茂(优异突出的人才)

秀

xiù

【名】

草木之花

采三秀兮于山间。——《楚辞·山鬼》。按,三秀即小正之秀幽、秀萑苇、秀莽也。灵芝之说起于汉,古芝即菌,王逸注:“三秀,芝草,失之。”

兰有秀兮菊有芳,携佳人兮不能忘。——汉武帝《秋风辞》

宋、明间对官僚贵族子弟和有财势者的称呼

秀者,元时称人以郎、官、秀为等第,至今人之鄙人曰:“不郎不秀”,是言“不高不下”也。——明·田艺蘅《留青日札摘抄》