聂火财名字的含义解释

聂

聶

niè

【动】

(会意。从三耳。本义:附耳小语)

同本义

聂,附耳私小语也。——《说文》

乃效女儿咕嗫私语。——《史记·魏其武安侯列传》

又如:聂许(附耳私语);聂聂(轻小,轻虚平和的样子)

假借为“摄”。握持

为人两手聂其耳。——《山海经·海外北经·聂耳国》

火

huǒ

【名】

(象形。甲骨文字形象火焰。汉字部首之一。本义:物体燃烧所发的光、焰和热)

同本义

火,南方之行也。炎而上,象形。——《说文》

火之为言委随也,故字人散二者为火也。——《春秋·元命苞》

离为火。——《易·说卦》

火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。——《左传·昭公九年》

火,日气也。——《论衡·诘术》

人火曰火,天火曰灾。——《左传·宣公十六年》

国曰灾,邑曰火。——《谷梁传·昭公九年》

大者曰灾,小者曰火。——《公羊传·襄公九年》

火烧令坚。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

火令药熔。

又如:火链(旧时打火用的火力);火厝(火葬);火筒(烟筒);火火烛烛(火势很大);火厄(火灾);火备(防火设施)

火灾;发生火灾

凡四遭火。——明·归有光《项脊轩志》

又如:火兵(负责救火的兵);火事(失火事故);火殃(古时指预兆火灾的天象);火所(发生火灾的地方)

灯火,指灯烛或火把

江船火独明。——唐·杜甫《春夜喜雨》

拥火以入。——宋·王安石《游褒禅山记》

火且尽。

火尚足以明。

又如:火鼓(火炬和战鼓);渔火;火燎(竹烛;火炬)

光芒。如:火眸(火眼金睛)

热;热气。如:火杂杂(形容非常热);火流(形容酷热);火风(炎热的风)

五行——中国古代哲学的五个基本要素(金、木、水、火、土)之一。如:火欲殂(指汉朝将亡。因古代用五行生克来讲朝代兴亡替代的道理);火位(五行中火行的方位)

中国古代兵制单位,十人为“火”

皆解甲,散还火伍中。——柳宗元《段太尉逸事状》

火星之简称。又名大火。司南方,主夏季。而古恒星之名,心宿二,古称“大火”,亦简称火

七月流火。——《诗·豳风·七月》

大火谓之大辰。——《尔雅·释天》。按:“东方之宿三星,中一星色赤而大,故命之曰火。”

火为口舌之象。——《论衡·言毒》

又如:金木水火土五大行星;火角(火星芒角);火官(古时掌祭火星、行火政之官);火房(火星的分野)

指枪炮弹药。如:军火

比喻战争。如:交火;开火;停火

∶指阳性、热性一类的物象或亢进的状态。如:上火,败火

古时通“伙”。如:火家(伙计帮工);同火;合火;一火贼;火计(火家。伙计);火仓(伙食)

火

huǒ

【动】

焚烧;烧毁

火,燬也。——《说文》

火,言毁也,物入中皆毁坏也。——《释名·释天》

又如:火人(以火烧人);火库(焚烧敌方兵库);火队(焚烧敌方队伍,以乱其行阵);火积(焚烧敌方的储备)

用火烧物使熟。如:火灶(烧火做饭的设备。多以砖坯砌成)

生气。如:他火了;火冒(发火;生气);火剌剌(发火忿怒的样子)

火

huǒ

【形】

形容像火那样的颜色,一般指红色的

朱鳞火鬣。——唐·李朝威《柳毅传》

又如:火云(红云);火采(红光);火狐;火旆(红色的旌旗);火树(形容开满红花的树)

紧急。如:火匝匝(火杂杂。形容紧张、急迫);火崩崩(形容十分紧急);火签(差役办理紧急公务的凭证);火牌兵符(最紧急的命令;通知)

财

財

cái

【名】

(形声。从贝,才声。本义:财物)

同本义(多指日常生活必需品,包括米粟在内)

财,人所宝也。——《说文》

财,货也。——《广雅》

以九赋敛财贿。——《周礼·太宰》。注:“泉谷也。”

与其财用。——《周礼·职方式》。注:“帛谷货贿也。”

先财而后礼。——《礼记·坊记》。注:“币帛也。”

此轻财而重礼之义也。——《礼记·聘义》。注:“谓璧琮享币也。”

财之为言才也。凡粟米丝麻材木可用者曰财。——《六书故》

乘其财用之出入。——《周礼·天官·宰夫》

暮而果大亡其财。——《韩非子·说难》

苟粟多而财有余,何为而不成?——贾谊《论积贮疏》

又如:资财(资金与财物);生财;地财;浮财;洋财;邪财

财富;财产

终不以监门困故而受公子财。——《史记·魏公子列传》

务本节用财无极。——《荀子·成相》

又如:钱财;敛财(搜括钱财)

姓

财

財

cái

【副】

通“才”。仅仅

财令陵为助兵。——《汉书·李陵传》

士财有数千。——《汉书·李广利传》

通“纔”。刚刚

乃为小冠,高广财二寸。——《汉书·杜钦传》

财

財

cái

【动】

通“裁”

裁成,裁制

天地交泰,后以财成天地人道。——《易·泰》

一天下,财万物,长养人民,兼利天下。——《荀子·非十二子》

财制礼义之宜。——《淮南子·要略》

裁断,指材料的剪裁和人事的论断

凡物载名而来,圣人因而财之,而天之治。——《管子·心术下》

斩山木而财之。——《韩非子·十过》

节制,制裁

民重则君轻,民轻则君重,此乃财馀以满不足之数也。——《管子·揆度》

财非其类,以养其类,夫是之谓天养。——《荀子·天论》

杀,自杀

于嗟不可悔兮,宁早自财。——《史记·吕太后本纪》