肖卓琳名字的含义解释
肖卓琳名字打分
肖卓琳五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 肖 | 肖 | 7 | 木 |
| 卓 | 卓 | 8 | 火 |
| 琳 | 琳 | 12 | 木 |
肖木 卓火 琳木
|
读音：xiào,xiāo |
繁体：肖 |
|
笔画：7 |
部首：月 |
|
肖字字义： 肖：姓；“萧”字的俗写；相似，类似。 |
|
|
肖字来源：
来自唐诗：李白 所著 《舞曲歌辞。东海有勇妇》 十子若不肖，不如一女英。 |
|
|
读音：zhuó |
繁体：卓 |
|
笔画：8 |
部首：十 |
|
卓字字义： 卓本义为高超，高明的意思。杰出、卓越、超越等等含义 |
|
|
卓字来源：
来自唐诗：元稹 所著 《相和歌辞。董逃行》 董逃董逃董卓逃，揩铿戈甲声劳嘈。 |
|
|
卓字解析： 卓这个字带有诸多美好的寓意，包括不凡之气、高峰、出众、卓越、尊贵以及决断等等。因此，卓可用于起名，寄托着让人目标明确、气质高尚、勇往直前、追求卓越的美好愿望。
卓字寓意： |
|
|
读音：lín |
繁体：琳 |
|
笔画：12 |
部首：王 |
|
琳字字义： 琳：指美玉，喻美好珍贵的东西。 |
|
|
琳字来源：
来自唐诗：刘长卿 所著 《杂曲歌辞。太行苦热行》 陈琳书记好，王粲从军乐。 |
|
|
琳字解析： 琳这个字用于起名时可以表达出非常多的美好寓意，既有高贵、珍贵和美好的象征，也代表着一种深度和灵性，同时还可以寓意着吉祥、祝福和美好的生活。无论从哪方面来看，都非常适合作为名字使用，并且也有很多帮助孩子成长的价值。
琳字寓意： |
|
肖卓琳名字打分测试结果：68分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【17】 | 【21】 | 【14】 | 【30】 |
| 【水】 | 【金】 | 【木】 | 【火】 | 【水】 |
| 【大凶】 | 【中】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【中】 |
肖卓琳 人格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
肖卓琳 人格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
肖卓琳 总格象素
非运，浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
肖卓琳 总格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘，本身浮沉无定，善恶难分，大起大落，大成大败，在于环境和天意。
基业：官星，将星，文昌，豪放，红艳，血支，实厄 。
家庭：亲情不亲，夫妻不相合难同白头。
健康：刑罚，外伤，残疾，先天五行为金者可安然。
含义：浮沉不定，凶吉维分。即因其他运的配合，或者成功者，或者沉于失败故在吉运者，成功自至，数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之，就象开矿探险一样，大成大败，具有饶幸，另外也有 独，丧失妻子，短命者。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
肖卓琳 地格象素
坚操，刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
肖卓琳 地格详解
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
肖卓琳 外格象素
破兆，浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
肖卓琳 外格详解
破家之兆，家缘极薄，有劳无功，危难叠至，客死异乡，不利出门，先天因果条件欠佳。
基业：暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭：骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康：男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁， 先天五行相含有健康。
含义：多破兆，家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独，不如意，烦闷，危难，遭厄，浮沉不定，为了慷慨。 施惠招怨，劳而无功。，凄惨孤独，其他好运者不多，有伤夭寿。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
肖卓琳 天格象素
零暗，死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
肖卓琳 天格详解
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
肖
Xiāo
【名】
姓。“萧”字的俗写
肖
xiāo
【形】
假借为“小”。细微
肖,小也。——《方言十二》
肖翘之物。——《庄子·ń箧》
达生之情者傀,达于知者肖。——《庄子》
又如:肖翘(细小能飞的生物)
肖
xiāo
【动】
假借为“消”。消灭;消失;衰退,衰微
达于知者肖。——《庄子·列御寇》
申吕肖矣,尚父侧微。——《史记·太史公自序》
另见xiào
肖
xiào
【动】
(形声。从肉,小声。本义:相似,相像)
同本义(侧重于本质特点上的相像)
肖,骨肉相似也。——《说文》。字亦作俏
人俏天地之类。——《列子·杨朱》
肖形而蕃。——《淮南子·地形》
丹朱之不肖。——《孟子》
乃审厥象,俾以形旁求于天下,(傅)说筑傅岩之野,惟肖。——《书·说命上》
使之肖我。——清·林觉民《与妻书》
无不毕肖。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:肖子(在志趣等方面与其父一致的儿子);肖题(切题);肖似(肖貌,肖神。相似,神似);肖形(仿形)
刻画,谓图画或雕塑人像
以紫檀肖其象而祠之。——宋·范仲淹文
旁肖十六应真像。——清·李斗《扬州画航录》
又如:肖物(刻画事物)
仿效
我肖其涤,以清厥身。——宋·王安石《张君玉墓志铭》
又如:肖形(仿形。亦泛指形状)
另见xiāo
卓
zhuó
【形】
(卓的古字。形声。匕形早声。“匕”表示“人”。本义:超然独立;高明;高超)
同本义
卓,高也。——《说文》
十日卜为卓。——《续汉书·五行志》
如有所立,卓尔。——《论语》
鸿卓之义,发于颠沛之朝。——《论衡》
嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。——《世说新语·容止》
不胶者卓矣。——汉·扬雄《法言》
又如:卓荦不羁(卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺(作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝)
高远;遥远
卓行殊远而粮不绝。——《汉书·霍去病传》
卓如日月。——《后汉书·祭遵传》
必有卓诡切至。——《汉书·刘辅传》
使卓然可观。——《汉书·成帝纪》
又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子);卓行(远行);卓阔(高远广大)
正中。如:卓午
独特
彼特以天为父,而身犹爱之,而况其卓乎!——《庄子》
直立
王英两脚蹬空,头盔倒卓,撞下马来。——《水浒传》
又如:卓坚(直立);卓笔(直立的笔);卓锥(立锥)
卓
zhuó
【名】
白额的马
奉束帛匹马,卓上,九马随之。中庭西上奠币,再拜稽首。——《仪礼》
姓
卓文君。汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都
卓
zhuó
【动】
建立;竖立
僧于言下大悟。遂云,某甲自今已后,向无人烟处卓个草庵。——《古尊宿语录》
熙宁中,予使契丹,至其极北黑水境永安山下卓帐。——宋·沈括《梦溪笔谈》
又如:卓肩(耸着肩膀);头盔倒卓;卓地(直立于地)
停;停留
花花满枝红似霞,罗袖画帘肠断,卓香车。——唐·温庭筠《思帝乡》
记得去年寒食日,延秋门外卓金轮。——五代·薛昭蕴《浣溪沙》
琳
lín
【名】
(形声。从玉,林声。本义:美玉)
同本义
琳,美玉也。——《说文》
琳,玉也。——《尔雅》
琳珉昆吾。——《汉书·司马相如传》。注:“玉也。”
厥贡惟救琳琅玕。——《书·禹贡》。郑注:“琳,美石也。”
又如:琳珉(美玉名);琳华(仙界的花);琳札(珍贵的书札);琳珪(美玉);琳球(指美玉);琳与(美玉)
青色玉。如:琳函(青碧色的玉制封套);琳宫梵宇(道观;佛寺);琳宇(神仙的居所。后用为道观的美称)
