起名
起名字 > 名字大全 > 胡姓 > 胡书悦名字打分

胡书悦名字的含义解释

胡书悦名字打分

胡书悦五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
4
10

81
胡书悦名字寓意

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

胡字字义: 胡:中国古代称北边的或西域的民族;泛指外国或外族的;嘴周围和连着鬓角长的须毛。

胡字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 尘清玉塞,羌笛韵金钲。
来自宋词:柳永 所著 《迷神引》孤城暮角,引笳怨。

读音:shū

繁体:

笔画:4

部首:

书字字义: 书指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;

书字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 搴幌玩琴,开轩引云雾。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》更时展丹青,强拈信频频看。

书字解析: 是人们成长和成才的必要之物,代表着智慧和幸福,是一个美好的寓意。

书字寓意:
学习成长:意味着知识和学习,代表着人们的求知欲和成长追求。修身养性:可以帮助人们修身养性,提高自我修养。精神寄托:也可以是人们精神的寄托,带给人们快乐和满足感。传承文化:籍是文化的传承者,能够让人们了解历史和文化, 并传承下去。愉悦时光:阅读籍可以享受到独处的愉悦和宁静的时光。启迪智慧:籍可以启迪人们的智慧,帮助人们成为更好的自己。

读音:yuè

繁体:

笔画:10

部首:

悦字字义: 悦指喜悦、高兴、愉快、舒畅、顺利。

悦字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可
来自宋词:柳永 所著 《玉楼春》归心怡酒肠宽,不泛千钟应不醉。

悦字解析: 这个字意味着幸福、满足、快乐、向上和充满生气的积极人生态度。它涵盖了人们所追求的一切美好,是一个非常好的名字寓意。

悦字寓意:
欢乐快乐:意味着幸福快乐的心情和生活。欣慰宁静:也意味着满意、安宁的情绪和心态。称心如意:也可以表示一切顺心如意、得到满足和满意的状态。高兴愉悦:还可以代表高兴愉、充满生气和活力的感觉。乐观向上:也象征着乐观、积极、向上的人生态度。喜从心出:也代表着内心真正的喜和快乐。

胡书悦名字怎么样

胡书悦名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【21】 【21】 【12】 【32】
【木】 【木】 【木】 【木】 【木】
大吉 大吉
总格32的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

胡书悦 总格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

胡书悦 总格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

胡书悦 地格、人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

胡书悦 地格、人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格12的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

胡书悦 天格、外格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

胡书悦 天格、外格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

胡书悦名字的意思

【名】

(形声。从肉,古声。本义:牛脖子下的垂肉)

鸟兽颔下的垂肉或皮囊

,牛顄垂也。——《说文》。徐锴曰:“牛颔下垂皮也。”

狼跋其。——《诗·豳风·狼跋》。传:“老狼有。”

有龙垂须下迎黄帝。——《汉书·郊祀志上》。师古曰:“,谓颈下垂肉也。”

又如:髯朗(羊的别名。,颈下垂肉;髯,须);皱(牛颔下松弛有皱纹的皮);袋(某些鸟类颌下的皮囊,也称喉囊)

器物上下垂如的部分。如:孑(刃旁有歧出曲钩的戈戟)

古代称北方和西方的民族如匈奴等为

燕山骑。——《乐府诗集·木兰诗》

亡而入。——《淮南子·人间训》

骏马。

人大入塞。

对西域诸国,汉、魏、晋、南北朝人皆称曰(包括印度、波斯、大秦等),唐人对印度则不称。如:沙(匈奴居住的沙漠地带;又指钱);地(古代泛称北方和西方各族居住的地方);夷(古代泛称西、北方的各族为,东方的民族为夷)

人。如:奴(为奴的人;对人的贱称);市(与人交易);言(人的语言)

古国名。其地在今天的安徽省阜阳县西北

二月,楚灭。——《左传》


【代】

怎样;何

,何也。——《广雅·释诂三》

弗虑获?弗为成?——《书·太甲下》

能有定?——《诗·邶风·日月》

又如:说(何说,怎么说);为(何故);为如此?

为什么;何

然而天也,然而帝也。——《诗·鄘风·君子偕老》

不夷?——《诗·郑风·风雨》

取禾三百廛兮?——《诗·魏风·伐檀》

不已乎。——《墨子·公输》

不见我于王。

不汉先王之法。——《吕氏春秋·察今》

可得而法。

又如:为(何为;为什么);然(为何。表示疑问或反诘);宁(何乃;为何)

什么;何。如:底(到什么地步);颜(有何面目)

【形】

或谑张飞,或笑邓艾吃。——李商隐《骄儿诗》

远;大。如:考(犹寿考。年纪大);老(者,元老);福(长远之福;大福)

【副】

任意乱来。如:画拉(瞎扯);柴(说);白(说);拿(闹);喷(说)

【名】

有龙垂髯。——《风俗通·正失》

又如:髯(“”是“子”的通称;“髯”指两颊上的子);子;

见“同”(hútong)“衚”

另见hú


shū

【动】

(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶省“者”成“曰”。《说文》:“,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:写,记录,记载)

同本义

書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之。”

五曰六。——《周礼·保氏》

。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》

易之以契。——《易·系辞》

者,以笔画记之辞。——《尚序》疏

子张诸绅。——《论语·卫灵公》

乃丹帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》

一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《博鸡者事》

众言同,于是乎。——方苞《狱中杂记》

又如:候(写信问候);孽(记载罪恶);记手(担任抄写文等的吏);画卯酉(上下班);文(撰文并写);抄(指手抄本);具(写工具,文具);券(写契约);砚(砚台);狱(写狱词);命(写诏、命令);格(一种文具,写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);帖(写简贴)

今大将军问事,但令我可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“可,画可也。”


shū

【名】

籍,装订成册的著作

,凡载籍谓之。——《正字通》

申子、韩子皆著。——《史记·韩非列传》

何必读,然后为学?——《论语·先进》

者,五经六籍总名也。——《史记·礼》李隐

黄生允修借。随园主人授之而告之曰。——清·袁枚《黄生借说》

家贫,无从致以观,每假借于藏之家。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:史(历史);图(图和。泛指籍);客(卖籍、文具的商贩);香之族(世代读的家庭);香一脉(知达理的家风);包翻身(指穷读人发迹);谜儿(将中的话作成的谜语);帕(礼金。明代官场习惯用籍、手帕作礼物,称帕);剑(和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);笈(小箱);仪(托名买而馈赠的礼金);腐(蛀虫。喻指迂腐的文人);心儿(一部中最精采的章节);劫(籍的劫难);会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);呆(只知啃本的人);城(籍环列如城,言其多);脑(籍装订时打眼穿线的部分);阁(收藏籍的地方);录(图目录);囊(盛籍的袋子)

信件,信函

烽火连三月,家抵万金。——杜甫《春望》

一男附至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》

诸人徒见操言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》

又如:介(传达信的使人);尾(信、信函的末尾);呈(亦作“程”。给上司或长辈写的信,信函);字(信);办(管办文的官吏);启师爷(管文的幕友);役(管理文的小吏);尺(尺牍,信);素(信);筒(古代盛信的筒。亦指信);题(指信);缄(信)

奏章;文,文件

谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》

先生有所陈奏,则著之于所进呈之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》

十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:证;保证;说明;可(批阅公文,字认可);禀(文);文(文);府(收藏文图籍的府库);佐(主办文的佐吏);办(管办文的属吏)

字体,字形。如:空(用手指在空中虚划字形)

悦亲戚之情话,乐琴以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学费纸》

又如:楷;隶;判(判别法与文章的优劣);圣(指造诣最高的法家);意(法的神髓);品(评论法优劣的;法的风格造诣);格(法的风格)

《尚》的简称

》不云乎?“好问则裕。”——清·刘开《问说》

》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

庞涓果夜至斫木下,见白。——《史记·孙子吴起列传》

吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学。——明·归有光《项脊轩志》

文字

怀中一方板,板上数行。——李贺《感讽》

S秩?理(即文理。文辞之义理与脉络);士(从事文字、文工作的人员);轨(指国中所用文字与车轨);计(文字与筹算)

指“六”,即中国古代分析文字的理论

十年,出就外傅,居宿于外,学计。——《礼记》。孙希旦集解:、计,即六艺中六、九数之学也。

古代皇帝的诏

今以一郡一国之众,对无应者,是王道往往而绝也。——《汉

,曲艺的一种。如:寓;听

文体名,先秦时“”为信的总名,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“”。如:《乐毅报燕惠王》、《谏逐客》、《报刘一丈》、《与朱元思》、《与妻


yuè

【形】

(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义

,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》

“说”、“”古今字

客见太子有色也。——枚乘《七发》

怒可以复喜,愠可以复。——《孙子》

桓侯又不。——《韩非子·喻老》

张飞等不。——《三国志·诸葛亮传》

权大。——《资治通鉴》

又如:心(愉心情);情(欢乐之情);笑(欢乐笑谑);喜(喜);畅(和畅,欢畅);乐(快乐);泽(光润目);心诚服


yue

【动】

顺服,服,从心里佩服

,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心而诚服”是也。”

理义之我心,犹刍豢之我口。——《孟子·告子上》

又如:仁服德

喜,喜欢

士为知己者用,女为己者容。——司马迁《报任少卿书》

亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如;义(爱慕道义);慕(爱慕敬慕)

乐于。如:附(乐于归附);使(乐于效劳);随(乐于随从);谕(乐于接受);劝(乐地接受教化);赖(服信赖);伏(同服)