胡桓献名字的含义解释
胡桓献名字打分
胡桓献五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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胡 | 胡 | 9 | 土 |
桓 | 桓 | 10 | 木 |
献 | 獻 | 13 | 木 |
胡土 桓木 献木
读音:hú |
繁体:胡 |
笔画:9 |
部首:月 |
胡字字义: 胡:中国古代称北边的或西域的民族;泛指外国或外族的;嘴周围和连着鬓角长的须毛。 |
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胡字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 胡尘清玉塞,羌笛韵金钲。 |
读音:huán |
繁体:桓 |
笔画:10 |
部首:木 |
桓字字义: 桓指文采明盛、勇武出众的样子,如郁郁桓桓;也指华表,桓表。 |
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桓字来源:
来自唐诗:李白 所著 《相和歌辞。上留田》 桓山之禽别离苦,欲去回翔不能征。 |
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桓字解析: 桓这个字意味着正直善良、高贵雅致、勇敢果敢、刚毅坚强、有才华智慧和祥瑞吉祥。适合起名寓意积极向上的品质和未来幸福的预示。
桓字寓意: |
读音:xiàn |
繁体:獻 |
笔画:13 |
部首:犬 |
献字字义: 献:指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。 |
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献字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 条风开献节,灰律动初阳。 |
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献字解析: 献这个字用于起名时,代表着一种高尚的品德和行为,包括献身奉献、感恩奉献、虔诚奉献等美好寓意。同时也可用于表达祝福、友情、敬意等情感,是一个充满善良、真挚和美好寓意的字。
献字寓意: |
胡桓献名字打分测试结果:88分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【21】 | 【30】 | 【21】 | 【41】 |
【木】 | 【木】 | 【水】 | 【木】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
胡桓献 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
胡桓献 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
胡桓献 地格、外格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
胡桓献 地格、外格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
胡桓献 人格象素
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
胡桓献 人格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
胡桓献 天格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
胡桓献 天格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
胡
hú
【名】
(形声。从肉,古声。本义:牛脖子下的垂肉)
鸟兽颔下的垂肉或皮囊
胡,牛顄垂也。——《说文》。徐锴曰:“牛颔下垂皮也。”
狼跋其胡。——《诗·豳风·狼跋》。传:“老狼有胡。”
有龙垂胡须下迎黄帝。——《汉书·郊祀志上》。师古曰:“胡,谓颈下垂肉也。”
又如:胡髯朗(羊的别名。胡,颈下垂肉;髯,须);胡皱(牛颔下松弛有皱纹的皮);胡袋(某些鸟类颌下的皮囊,也称喉囊)
器物上下垂如胡的部分。如:胡孑(刃旁有歧出曲钩的戈戟)
古代称北方和西方的民族如匈奴等为胡
燕山胡骑。——《乐府诗集·木兰诗》
亡而入胡。——《淮南子·人间训》
将胡骏马。
胡人大入塞。
对西域诸国,汉、魏、晋、南北朝人皆称曰胡(包括印度、波斯、大秦等),唐人对印度则不称胡。如:胡沙(匈奴居住的沙漠地带;又指钱);胡地(古代泛称北方和西方各族居住的地方);胡夷(古代泛称西、北方的各族为胡,东方的民族为夷)
指胡人。如:胡奴(为奴的胡人;对胡人的贱称);胡市(与胡人交易);胡言(胡人的语言)
古国名。其地在今天的安徽省阜阳县西北
二月,楚灭胡。——《左传》
胡
hú
【代】
怎样;何
胡,何也。——《广雅·释诂三》
弗虑胡获?弗为胡成?——《书·太甲下》
胡能有定?——《诗·邶风·日月》
又如:胡说(何说,怎么说);胡为(何故);胡为如此?
为什么;何
胡然而天也,胡然而帝也。——《诗·鄘风·君子偕老》
云胡不夷?——《诗·郑风·风雨》
胡取禾三百廛兮?——《诗·魏风·伐檀》
胡不已乎。——《墨子·公输》
胡不见我于王。
胡不汉先王之法。——《吕氏春秋·察今》
胡可得而法。
又如:胡为(何为;为什么);胡然(为何。表示疑问或反诘);胡宁(何乃;为何)
什么;何。如:胡底(到什么地步);胡颜(有何面目)
胡
hú
【形】
黑
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。——李商隐《骄儿诗》
远;大。如:胡考(犹寿考。年纪大);胡老(胡者,元老);胡福(长远之福;大福)
胡
hú
【副】
任意乱来。如:胡画拉(瞎扯);胡柴(胡说);胡白(胡说);胡拿(胡闹);胡喷(胡说)
胡
鬍
hú
【名】
胡须
有龙垂胡髯。——《风俗通·正失》
又如:胡髯(“胡”是“胡子”的通称;“髯”指两颊上的胡子);胡子;胡须
胡
衚
hú
见“胡同”(hútong)“衚”
另见hú
桓
huán
【名】
(形声。从木,亘(xuān)声。本义:表柱。古代立在驿站、官署等建筑物旁作标志的木柱,后称华表)
同本义,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子
桓,亭邮表也。——《说文》
三家视桓楹。——《礼记·檀弓》。注:“四植谓之桓。”
公执桓圭。——《周礼·大宗伯》。注:“双植谓之桓。桓宫室之象,所以安其上也。”
又如:桓楹(古代天子,诸侯葬时下棺所植的大柱子);桓表(即华表)
木名。即无患木。叶似柳,皮黄白色
水名。即今白龙江。发源于甘肃省西倾山
山名。在今江苏省铜山县东北。如:桓山之泣(谓家人离散的悲痛);桓山鸟(喻离别的痛苦)
桓
huán
【形】
大
玄王桓拨。——《诗·商颂·长发》。传:“大也。”
又如:桓蒲(祭祀用的大蒲席);桓拨(谓大治)
献
獻
xiàn
【动】
(会意。从犬,鬳(yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)
同本义
献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。——《说文》
犬曰羹献。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。
献禽以祭祖。——《周礼·大司马》
献羔祭韭。——《诗·豳风·七月》
荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)——《仪礼·聘礼》
又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)
下对上、卑对尊的进献
献,进也。——《广雅》
春献鳖蜃,秋献龟鱼。——《周礼·鳖人》
有献于公。——《左传·隐公元年》
称献于公。——《左传·隐公元年》
称远近而等贡献。——《荀子·正论》
献俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》
谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
请献十金。——《墨子·公输》
时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
献之太常。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
献诸朝。
又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)
呈现;现露
虽惠心妍状,愈献丑焉。——《后汉书·皇后纪上》
又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)
进
献岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》
又如:献岁(一年的开始)
古时特指主人向宾客敬酒
为宾为客,献酬交错。——《诗·小雅·楚茨》
主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。——《仪礼》
又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)
庆贺
晋献文子成室,晋大夫发焉。——《礼记》
又如:献寿(祝寿)
献
獻
xiàn
【名】
熟知历史掌故的人
文献不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》
有价值的图书、文物等。如:献状(字据,契约);文献
进献的东西
吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》