能姚德名字的含义解释
能姚德名字打分
能姚德五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 能 | 能 | 10 | 火 |
| 姚 | 姚 | 9 | 土 |
| 德 | 德 | 15 | 火 |
能火 姚土 德火
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读音：néng |
繁体：能 |
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笔画：10 |
部首：月 |
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笔顺：
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能字字义： 能：指本事、才干、和睦、胜任、善于。 |
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能字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 清浊必能澄，洪纤幸无弃。 |
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读音：yáo |
繁体：姚 |
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笔画：9 |
部首：女 |
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笔顺：
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姚字字义： 姚：姓，一般指美好的样子。 |
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姚字来源：
来自唐诗： 所著 《郊庙歌辞。享章怀太子庙乐章。武舞作》 沙尘惊塞外，帷幄命嫖姚。 |
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姚字解析： 姚这个字具有俊秀、家世显赫、成就大业、文武双全、温和贤淑和富有感染力的美好寓意，适合起名时使用。
姚字寓意： |
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读音：dé |
繁体：德 |
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笔画：15 |
部首：彳 |
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笔顺：
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德字字义： 德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。遵循本性、本心，顺乎自然，便是德；本心初，本性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。 |
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德字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七德，升文辉九功。 |
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德字解析： 用于起名时，德这个字所表达的美好寓意涉及到道德品德、职业规范、美德品质、价值观等方面，是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。
德字寓意： |
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能姚德名字打分测试结果：86分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【13】 | 【21】 | 【24】 | 【16】 | 【36】 |
| 【火】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 | 【土】 |
| 【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
能姚德 人格象素
掘藏得金，金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
能姚德 人格详解
财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享，大利家运。
基业：大官、福星、文昌、企业，财库、君臣，工商、 富贵。
家庭：不依祖业而立身，家庭圆满，兄弟和睦， 但应保持无私。
健康：松柏常青，可望长寿。
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
能姚德 地格象素
明月中天，独立权威卦 (明月照光，体质刚健之数。) (大吉)
能姚德 地格详解
首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领， 君 臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉， 用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展， 中途难免相当苦心步步而进，宛登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者，以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗， 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生，且妇德为备，家庭为园满， 妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
能姚德 外格、总格象素
波澜，波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.) (凶)
能姚德 外格、总格详解
英雄豪杰，浮沉万丈，舍己成仁，不利商界，只宜政界。为人豪侠仗义，冒险成功，福运不长，女性忌用。
基业：将星，学士，文昌，文相，破厄，凶煞，崩山，劫家。
家庭：六亲不力，夫妻离合，子息宜迟，应多做善事，以含积德。
健康：短命，病患，外伤，病 疾，三才善良者，可望安康。
含义：为波澜重叠，浮沉万状的英雄运，为侠气义睛敦厚，杀身成人之格，一生难得平安，辛苦困维多，袖手不进失几沦落 。与其它运配蛤 不善者，或病弱，短命，危难等不无所至。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
能姚德 天格象素
春阳牡丹，奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
能姚德 天格详解
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
能
néng
【名】
(象形。金文作字形象熊形。本义:熊)
传说中的一种像熊的兽
能,熊属。足似鹿。——《说文》
梦黄能入于寝门。——《左传·昭公七年》。贾注:“兽也。”
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。——唐·韩愈《忆昨行和张十一》
才能,能力
各奏尔能。——《诗·小雅·宾之初筵》
无异能者。——唐·柳宗元《三戒》
募有能捕之者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
有千里之能。——唐·韩愈《杂说》
表恶其能。——《资治通鉴》
又如:能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各尽所能;能解(犹能耐,才能)
有才能的人
将能而君不能御。——《孙子·谋攻》
贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》
又
智能之士。
贼能且众。——明·魏禧《大铁椎传》
又如:嫉贤妒能
∶作功的本领
能量的简称。如:化学能;机械能;电能
通“熊”。形状
此阴阳更胜之变,病之形能也。——《素问·阴阳应象大论》
能
néng
【动】
能够,主、客条件具备,会作,会做,会完成
孔子不能决。——《列子·汤问》
不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》
安能辨我雄与雌。——《乐府诗集·木兰诗》
假舟楫者,非能水也,而绝江河。——《荀子·劝学》
壮士,能复饮乎?——《史记·项羽本纪》
夏礼,吾能言之。——《论语·八佾》
肉食者鄙,未能远谋。——《左传·庄公十年》
能以足音辨人。——明·归有光《项脊轩志》
能使人慷慨涕泣矣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
能使人欢咍(hāi嗢wà噱jué)矣。(欢咍,欢快。咍,喜悦。嗢噱,大笑不止。)——清·黄宗羲《柳敬亭传》
富者不能致。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:能臣(能尽为臣之道者);能迩(能安抚邻国而与之和睦相处);能胜任(有做某事所需的能力或资源)
会;善于
寡人已知将军能用兵矣。——《史记·孙子吴起列传》
又如:能军(擅长治军);能因(善于因势成事);能言(长于辩论;有独到的见解);能法(善于执行法令);能书(善于抄写;擅长书法);能群(谓善于组织人力和物力)
有才能,有才干。如:能廉耿介(富有才干而且廉洁正直);能士,能仕(有才能之士);能称(谓有才干而被称誉);能贤(有才能而又有道德者);能绩(以有才能而取得的治绩);能鄙(能者与无能者)
友好,亲善;和睦
下不能其上。——《韩非子》
通“耐”。忍受
食水者善游能寒。——《淮南子·地形》
能
néng
【代】
表示指示或程度,相当于“如此”、“这样”
忍能对面为盗贼。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
又如:能格(怎么这样;为何如此);能概(怎么这样;为何发此);能亨(如此;这样)
姚
yáo
【名】
(形声。从女,兆声。本义:姓)同本义。相传为虞舜之后
姚,虞舜居姚虚,因以为姓。——《说文》。按,母名握登。大荒南经,帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓。
姚
yáo
【形】
或为姚,娆也。——《说文》
姚,好也。——《方言十三》
窕冶。——《荀子·礼论》。注:“姚冶,妖美也。”
美哉德乎!姚姚者乎!——刘向《说苑·指武》
通“遥”。长
其功盛姚远矣!——《荀子·荣辱》
雅声远姚。——《汉书·礼乐志》
德
惪
dé
【动】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。——《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
德
dé
【名】
道德,品行
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意。如:同心同德
福
百姓之德也。——《礼记·哀公问》
