能皆至名字的含义解释

能

néng

【名】

(象形。金文作字形象熊形。本义:熊)

传说中的一种像熊的兽

能,熊属。足似鹿。——《说文》

梦黄能入于寝门。——《左传·昭公七年》。贾注:“兽也。”

近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。——唐·韩愈《忆昨行和张十一》

才能,能力

各奏尔能。——《诗·小雅·宾之初筵》

无异能者。——唐·柳宗元《三戒》

募有能捕之者。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

有千里之能。——唐·韩愈《杂说》

表恶其能。——《资治通鉴》

又如:能处(本事;能耐);无能(没有能力);低能(能力低下);逞能(显示自己能干);各尽所能;能解(犹能耐,才能)

有才能的人

将能而君不能御。——《孙子·谋攻》

贤能为之用。——《三国志·诸葛亮传》

又

智能之士。

贼能且众。——明·魏禧《大铁椎传》

又如:嫉贤妒能

∶作功的本领

能量的简称。如:化学能;机械能;电能

通“熊”。形状

此阴阳更胜之变,病之形能也。——《素问·阴阳应象大论》

能

néng

【动】

能够,主、客条件具备,会作,会做,会完成

孔子不能决。——《列子·汤问》

不能指其一端。——《虞初新志·秋声诗自序》

安能辨我雄与雌。——《乐府诗集·木兰诗》

假舟楫者,非能水也,而绝江河。——《荀子·劝学》

壮士,能复饮乎?——《史记·项羽本纪》

夏礼,吾能言之。——《论语·八佾》

肉食者鄙,未能远谋。——《左传·庄公十年》

能以足音辨人。——明·归有光《项脊轩志》

能使人慷慨涕泣矣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

能使人欢咍(hāi嗢wà噱jué)矣。(欢咍,欢快。咍,喜悦。嗢噱,大笑不止。)——清·黄宗羲《柳敬亭传》

富者不能致。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

又如:能臣(能尽为臣之道者);能迩(能安抚邻国而与之和睦相处);能胜任(有做某事所需的能力或资源)

会;善于

寡人已知将军能用兵矣。——《史记·孙子吴起列传》

又如:能军(擅长治军);能因(善于因势成事);能言(长于辩论;有独到的见解);能法(善于执行法令);能书(善于抄写;擅长书法);能群(谓善于组织人力和物力)

有才能,有才干。如:能廉耿介(富有才干而且廉洁正直);能士,能仕(有才能之士);能称(谓有才干而被称誉);能贤(有才能而又有道德者);能绩(以有才能而取得的治绩);能鄙(能者与无能者)

友好,亲善;和睦

下不能其上。——《韩非子》

通“耐”。忍受

食水者善游能寒。——《淮南子·地形》

能

néng

【代】

表示指示或程度,相当于“如此”、“这样”

忍能对面为盗贼。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又如:能格(怎么这样;为何如此);能概(怎么这样;为何发此);能亨(如此;这样)

皆

jiē

【副】

(会意。从比,从白。从“比”,有“并”的意思。本义:都,全)

同本义

皆,俱词也。——《说文》

百堵皆兴。

皆死皆殡。——《左传·哀公十一年》

予及汝皆亡。——《书·汤誓》

燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。——《战国策·齐策》

小人有母,皆尝小人之食。——《左传·隐公元年》

皆以美于徐公。——《战国策·齐策》

皆自于人欤。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传》

所在皆是。——宋·苏轼《石钟山记》

皆托忠烈之名。——清·全祖望《梅花岭记》

环村居者皆猎户。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

吾村十里皆平原

又如:皆悉(尽;全都);皆既(日月亏蚀全尽);这件事情人人皆知

通“偕”;一同

皆行至于阶让。——《仪礼·聘礼》。注:“犹并也。”

皆陈殿下。——《战国策·燕策》

左右皆流涕。——唐·李朝威《柳毅传》

宫中皆恸哭。

一时皆下。

廷中皆大笑。——唐·柳宗元《柳河东集》

予及女皆亡。——《书·汤誓》

亡国之主不自以为惑。故与桀、纣、幽、厉皆也。——《吕氏春秋·离谓》

至

zhì

【动】

(象形。从一,一犹地,指事,不去而下来。古文从土,上亦象飞下之形。尾上首下。本义:到来,到达)

同本义(上古时期多用“至”,中古时期多用“到”)

至,鸟飞从高下至地也。——《说文》

凤鸟不至。——《论语》

至,到也。——《字林》

至,到也。——《广韵》

王朝至于商郊牧野。——《书·牧誓》

我征聿至。——《诗·豳风·东山》

远道不至。——《墨子·辞过》

故不积跬步,无以至千里。——《荀子·劝学》

至则行矣。——《论语·微子》

至则无可用。——唐·柳宗元《三戒》

风雨骤至。——汉·王粲《登楼赋》

民至老死不相往来。——《老子·小国寡民》

孝武帝时,至代相。——《史记·李将军列传》

至通州,几以不纳死。——宋·文天祥《【指南录】后序》

富者不能至。——清·彭端淑《为学一首示子侄》

前狼又至。——《聊斋志异·狼三则》

至子之世。——清·洪亮吉《治平篇》

又如:至旦(到天明);水流至足;至竟(到底;毕竟);至止(到达,到来。止,语气词);无微不至;自春至冬;由东至西;至于(到;达到);至乎(至于。到;达到);至至(达到,道的最高境地);至到(指程度达到极点;到)

来;去

至,来也。——《玉篇》

君子是以知桓王之失郑也…己弗能有,而以与人;人之不至,不亦宜乎!——《左传·僖公五年》

至

zhì

【形】?

形容事物的尽善尽美。犹言最好、最高、最大

至人无己。——《庄子·逍遥游》

色愈恭,礼愈至。——明·宋濂《送东阳马生序》

吾爱汝至。——清·林觉民《与妻书》

又如:至心(极为诚恳的心意);最骏(最好的骏马);至意(极深远的用意);至情(极其真实的思想感情);至理(极深的道理);至材(极佳的才能);至治(最完善的政治);至德(最高尚伟大的德性)

深

日,君以骊姬为夫人,民之疾心固皆至矣!——《周语》。韦昭注:“至,深也。”

又如:至虑(深思熟虑);至戒(犹深戒);至契(交情极深的朋友)

得当;恰当

不知逆顺之理、小大至不至之变者也,未可与及天下之大理者也。——《荀子·正论》。杨倞注:“至不至,犹言当不当也。”

亲近。如:至戚(最亲近的亲属)

真挚;诚挚

唯天下至诚,为能尽其性。——《中庸》。朱熹注:“天下至诚谓圣人之德之至,天下莫能加也。”

又如:至诚;至友

周到

或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。——明·宋濂《送东阳马生序》

至

zhì

【副】

大

至哉坤元,万物资生。——《易·坤》

又如:至贤(大贤。指极有贤德的人);至砀(极广大)

极;最

材之不逮至远也。——汉·贾谊《治安策》

陵见其至诚。——《汉书·李广苏建传》

古之治天下,至纤至悉也。——贾谊《论积贮疏》

罪至重而罚至轻,庸人不知恶矣。——《荀子·正论》

又如:至公(最公正);至足(极充足);至大至刚(广大无限而刚健不可屈挠);至大无外(大到极点,外无以加);至小无内(小到极点,内无余隙);至公无私(公正到极点,丝毫没有私心);至清(极其清澈)

一定;必

衡曰:“顾当得不耳,何至上书?”——《汉书·匡衡传》

竟,竟然

先生之巧,至能使木鸟飞。——《韩非子》

至

zhì

【名】

夏至、冬至的简称

凡分、至、启、闭,必书云物。——《左传·僖公五年》

又如:至节(冬至或夏至);至日(指冬至日,夏至日。冬至昼最短,夏至昼最长)

至道。道家多以指最玄妙精深的道理

今背其本而求其末,释其要而索其于祥,末可与言至也。——《淮南子·本经训》

又如:至精(我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在)

道德高尚的人;圣人

道者,圣之所吏也,至之所得也。——《鹖冠子》

又如:至人(道家指超凡脱俗,达到无我境界的人;思想或道德修养最高超的人)

准则

民生而有习有常,以习为常,以常为慎…上贤而不穷,哀乐不谣,民知其至。——《逸周书》

至

zhì

【连】

乃;乃至;以至

时有所虑,至通夜不瞑。——曹丕《与吴质书》

至于,甚至于——用于说完一事时,又另外提出一事。转折相连

故言九州山川,《尚书》近之矣。至《禹本纪》、《山海经》所有怪物,余不敢言之也。——《史记》

至

zhì

【介】

到…时候

至其时,西门豹往会之河上。——褚少孙《西门豹治邺》