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臧书可名字的含义解释

臧书可名字打分

臧书可五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
14
4
5

91
臧书可名字寓意

读音:cáng,zāng

繁体:

笔画:14

部首:

臧字字义: 臧:收藏;隐藏。 善,好。

臧字来源: 来自唐诗:贾曾 所著 《郊庙歌辞。祭汾阴乐章。雍和》 有豆孔硕,为羞既
来自宋词:王之道 所著 《水调歌头》人作鲁侯祝,俾尔寿而

读音:shū

繁体:

笔画:4

部首:

书字字义: 书指记录书写的成本的著作。写文章;信件,信函;

书字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 搴幌玩琴,开轩引云雾。
来自宋词:柳永 所著 《凤衔杯》更时展丹青,强拈信频频看。

书字解析: 是人们成长和成才的必要之物,代表着智慧和幸福,是一个美好的寓意。

书字寓意:
学习成长:意味着知识和学习,代表着人们的求知欲和成长追求。修身养性:可以帮助人们修身养性,提高自我修养。精神寄托:也可以是人们精神的寄托,带给人们快乐和满足感。传承文化:籍是文化的传承者,能够让人们了解历史和文化, 并传承下去。愉悦时光:阅读籍可以享受到独处的愉悦和宁静的时光。启迪智慧:籍可以启迪人们的智慧,帮助人们成为更好的自己。

读音:kè,kě

繁体:

笔画:5

部首:

可字字义: 可指善、好、适当、合意、能够。

可字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方悦。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来无翼飞腾。

可字解析: 这个字有非常多美好的寓意,以传达顺应时代、亲、持续发展等多种含义。无论在起名或其他应用场景中,都是一种非常优秀的选择。

可字寓意:
应运而生:意味着顺应时代潮流,应运而生的意义。例如取名为“乐”、“爱”等。容易接受:意味着容易被接受和被喜欢。比如取名为“心”、“人”等。可持续发展:意味着具有持续性,长久存在的意义。比如取名为“售”、“靠”等。可爱可亲:意味着爱和亲近的意义。比如取名为“儿”、“汀”等。可塑性强:意味着具有强大的适应力和塑造力。比如取名为“思”、“成”等。可强化:意味着以强化和加强的意义。比如取名为“进”、“胜”等。

臧书可名字怎么样

臧书可名字打分测试结果:91

天格 人格 地格 外格 总格
【15】 【24】 【15】 【6】 【29】
【土】 【火】 【土】 【土】 【水】
大吉 大吉 大吉
人格24的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

臧书可 地格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

臧书可 地格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格15的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

臧书可 天格、人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

臧书可 天格、人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格29的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

臧书可 总格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

臧书可 总格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

臧书可 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

臧书可 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

臧书可名字的意思

cáng

【动】

收藏。通“藏”

于理宫。——《汉书·礼乐志》。师古曰:“古书怀藏之字本皆作,汉书例为耳。”

繁启蕃长于春夏,畜积收于秋冬。——《荀子·天论》

又如:去(密藏,珍藏。去,弆的省文,即密藏)

另见zāng


zāng

【名】

(形声。从臣,戕(qiāng)声。臣,奴隶。本义:男奴隶)

同本义

与谷二人相马牧羊——《庄子·骈拇》

又如:聚(仆隶役夫);获(古代对奴婢的贱称);仆(精选和训练驾御帝王所乘五辂的役夫,使皆善其事)

成功

执事顺成为,逆为否。——《左传》

通“赃”。赃物

家尽没入偿。——《史记·王温舒传》

盗有者罚。——《盐铁论·刑德》。注:“同赃。”

其羞辱甚于贪污坐。——《汉书·伊赏传》

古地名。故地在今陕西省渭水附近


zāng

【动】

通“赃”。贪污;行贿

其羞辱甚于贪污坐。——《汉书·尹赏传》

毁则者为贼,掩贼者为,窃宝者为宄,用宄之财者为奸。——《国语·鲁语上》

又如:汗(贪污);物(赃物);贿(贪污受贿);赂(贿赂);罪(贪污受贿之罪)

认为好,满意

陟罚否,不宜异同。——诸葛亮《出师表》

zāng

【形】

好的,美好的,善良的

不忮不求,何用不?——《诗·邶风·雄雉》

又如:不(善恶);贬(褒贬,品评高下)

另见cáng


shū

【动】

(形声。从聿,者声。聿(yù),即笔。隶省“者”成“曰”。《说文》:“,箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明,“者、箸”音近,故“者”有表意作用。本义:写,记录,记载)

同本义

書,著也。——《说文》。按说文序云:“著于竹帛谓之。”

五曰六。——《周礼·保氏》

。上古以刀录于竹若木,中古以漆画于帛,后世以墨写于纸。——朱骏声《说文通训定声》

易之以契。——《易·系辞》

者,以笔画记之辞。——《尚序》疏

子张诸绅。——《论语·卫灵公》

乃丹帛曰:“陈胜王”,置人所罾鱼腹中。——《史记·陈涉世家》

一“屈”字,以两竿夹揭之,走诉行御史台。——明·高启《博鸡者事》

众言同,于是乎。——方苞《狱中杂记》

又如:候(写信问候);孽(记载罪恶);记手(担任抄写文等的吏);画卯酉(上下班);文(撰文并写);抄(指手抄本);具(写工具,文具);券(写契约);砚(砚台);狱(写狱词);命(写诏、命令);格(一种文具,写时用以支臂,使腕压着纸,以防墨污);帖(写简贴)

今大将军问事,但令我可邪?——《资治通鉴》。胡三省注:“可,画可也。”


shū

【名】

籍,装订成册的著作

,凡载籍谓之。——《正字通》

申子、韩子皆著。——《史记·韩非列传》

何必读,然后为学?——《论语·先进》

者,五经六籍总名也。——《史记·礼》李隐

黄生允修借。随园主人授之而告之曰。——清·袁枚《黄生借说》

家贫,无从致以观,每假借于藏之家。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:史(历史);图(图和。泛指籍);客(卖籍、文具的商贩);香之族(世代读的家庭);香一脉(知达理的家风);包翻身(指穷读人发迹);谜儿(将中的话作成的谜语);帕(礼金。明代官场习惯用籍、手帕作礼物,称帕);剑(和剑。古代文人随身携带之物。后亦指文人生涯);笈(小箱);仪(托名买而馈赠的礼金);腐(蛀虫。喻指迂腐的文人);心儿(一部中最精采的章节);劫(籍的劫难);会(宋元时戏曲作者、说话人共同组织的社团);呆(只知啃本的人);城(籍环列如城,言其多);脑(籍装订时打眼穿线的部分);阁(收藏籍的地方);录(图目录);囊(盛籍的袋子)

信件,信函

烽火连三月,家抵万金。——杜甫《春望》

一男附至,二男新战死。——唐·杜甫《石壕吏》

诸人徒见操言水步八十万而各恐慑,不复料其虚实,便开此议,甚无谓也。——《资治通鉴》

又如:介(传达信的使人);尾(信、信函的末尾);呈(亦作“程”。给上司或长辈写的信,信函);字(信);办(管办文的官吏);启师爷(管文的幕友);役(管理文的小吏);尺(尺牍,信);素(信);筒(古代盛信的筒。亦指信);题(指信);缄(信)

奏章;文,文件

谏寡人者,受中赏。——《战国策·齐策》

先生有所陈奏,则著之于所进呈之中而已。——清·梁启超《谭嗣同传》

十二卷,卷卷有爷名。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:证;保证;说明;可(批阅公文,字认可);禀(文);文(文);府(收藏文图籍的府库);佐(主办文的佐吏);办(管办文的属吏)

字体,字形。如:空(用手指在空中虚划字形)

悦亲戚之情话,乐琴以消忧。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

费纸,犹胜饮酒费钱。——欧阳修《学费纸》

又如:楷;隶;判(判别法与文章的优劣);圣(指造诣最高的法家);意(法的神髓);品(评论法优劣的;法的风格造诣);格(法的风格)

《尚》的简称

》不云乎?“好问则裕。”——清·刘开《问说》

》曰:“满招损,谦得益。”——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》

庞涓果夜至斫木下,见白。——《史记·孙子吴起列传》

吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学。——明·归有光《项脊轩志》

文字

怀中一方板,板上数行。——李贺《感讽》

S秩?理(即文理。文辞之义理与脉络);士(从事文字、文工作的人员);轨(指国中所用文字与车轨);计(文字与筹算)

指“六”,即中国古代分析文字的理论

十年,出就外傅,居宿于外,学计。——《礼记》。孙希旦集解:、计,即六艺中六、九数之学也。

古代皇帝的诏

今以一郡一国之众,对无应者,是王道往往而绝也。——《汉

,曲艺的一种。如:寓;听

文体名,先秦时“”为信的总名,臣下向国君进言陈词,亲朋之间来往的信件,都称为“”。如:《乐毅报燕惠王》、《谏逐客》、《报刘一丈》、《与朱元思》、《与妻


【动】

(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“”似为“歌”字的古文。①本义:唱②引申义:许)

;同意;准许

,许也。——《广韵》

去不我。——《诗·小雅·何人斯》

其殆不乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不,犹不堪也。”

距关,毋内诸侯,秦地尽王也。——《史记·项羽本纪》

此人就见,不屈致也。——陈寿《隆中对》

又如:不;许(准许);传(以传后;以传授;以流传);则(作准则);风(为风范)

能够;

使以其技鸣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

与俱。——《史记·魏公子列传》

以一战。——《左传·庄公十年》

治。——汉·贾谊《论积贮疏》

得闻与?——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)

又如:柔(以强硬以温和。指刚柔并用,恩威兼施);否(能不能;以不以);胜(岂能忍受)

值得,堪

爱者甚藩。——宋·周敦颐《爱莲说》

又如:泣;观(值得观览,有观览的价值);矜(值得怜悯);堪(那堪,怎堪);怜相(值得怜悯的样子)

相称;适合

其味相反,百皆于口。——《庄子·天运》

又如:体(合身);手(合手,称手);式(正合适);愿(符合愿望的事;符合愿望);意种(如意的人)

适合于…(如人意、人心)。如:人意(使人满意、喜爱);疑(令人怀疑);儿(趁人心意的人儿);伤(使人悲伤);怜见(使人生爱怜之情;怜);噩(亦作“愕”。使人惊讶)

应当,应该

及平长,娶妻,富人莫与者。——《史记·陈丞相世家》

又如:要(应该,须要。表示期望);知道(须知)

病痊愈

只见宋江暴病才,吃不得酒肉。——《水浒传》


【形】

善,好

阻而鼓之,不亦乎?——《左传·僖公二十二年》

况君前途尚。——《世说新语·自新》

合意,认为正确,是;对

然则古之无变,常之毋易,在常古之与不。——《韩非子》

适当

至则无用。——柳宗元《黔之驴》

又如:式(安放得当);(恰巧);恰(正好,正合适);道(真是,正是)

满的

他还是把一肚子话桶儿的都倒出来。——《儿女英雄传》

【副】

是;却

怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:劳动艰苦,大家干劲十足

大约、近似

潭中鱼百许头,皆若空游无所依。(百许头,大约有一百来条。)——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

值千万余。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:重千斤;年十八;四千余人

就,便。如:便(便,就)

用在问句里,加强语气。如:你听过他杀过人?

岂,难道。如:不(岂不;岂不是);不道(岂不知,岂不闻);不的(岂不是)

表示程度

哀痛。(使人感到哀痛。)——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:动人了;人多了

表示久望而获。如:我们等了你好久,你回来了

无义。语助词

我孩儿安心,省烦恼!——金·董解元《西厢记诸宫调》

表被动的助动词

使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》

另见kè


kě'ài

∶令人敬爱的

爱非君?畏非民?——《书·大禹谟》

∶令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的

爱的孩子

kěbēi

令人伤心的

悲的理智错乱

kěbí

适合人们用鼻子嗅闻

鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

kěbǐ

让人看不起

投降是鄙的

kěbiàn

以改变

变资本

变角

变数

kěbu

不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话

不是

kěbushì

同“不”

kěbù

怕的

怖的惨祸

乘之机

kěchéngzhījī

以乘势行动作为的机遇

不给敌人乘之机

kěchǐ

应该感到羞耻

耻的行为

待因

kědàiyīn

一种结晶生物碱C18H21NO3·H2O,在鸦片中与吗啡缔合,通常得自吗啡,作用与吗啡相似,但比吗啡弱;吗啡甲酯

的松

kědìsōng

药名,一种激素,白色结晶,是肾上腺激素之一,具抗炎、抗毒、抗免疫等药理作用,对风湿性关节炎、白血病等有疗效

卯,卯儿

kědīng-kěmǎo,kědīng-kěmǎor


∶恰好,不多不少,程度正适合

∶严格按规定办事,不能变通

读性

kědúxìng

指书报杂志或文章内容吸引人的程度;读物所具有的阅读和欣赏的价值

此书的另一个特点是:生动有趣,读性强

耕地

kěgēngdì

适于耕耘和种植作物的土地

kěguān

∶值得看;以看

凡物皆

∶指达到比较高的水平、程度

观的收入

∶优美好看

这孩子仪容观,说话伶俐

kěguì

值得珍视

难能

kěhǎo

恰好,正巧

好这时没人来

kěhèn

∶使人遗憾

∶令人愤恨

这个恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒

kějiā

值得称赞、嘉许

kějiàn

清澈得以照见人。鉴,这里是照的意思

kějiàn

看得见的;视觉能感觉到的

见光

kějiàn

以看得见,以知道

由此

见度

kějiàndù

物体能被看见的清晰程度。见度的大小主要决定于光线的强弱和介质传播光线的能力

kějìng

值得尊敬

一个敬的好人

他向来是一个敬的人

卡因

kěkǎyīn

从高根树叶中提取的麻醉药物

kěkān

用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”

堪回首。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

kěkào

以信赖,以相信

靠的朋友

∶真实

你怎么知道谣言一定

靠性

kěkàoxìng

真实信方面的性能特点

kěkě


一种常绿乔木(Theobromacocao),卵形叶,果实卵形,红色或黄色,其种子经焙炒、粉碎,制成粉,作饮料。原产美洲热带地区,中国广东、海南、台湾等有栽培

树种子的粉末制作的饮料

kěkědòu

树的种子

儿的

kěkěrde

[方言]∶恰巧;不迟不早,正好赶上

我刚出门,儿的就遇着下雨

kěkǒu

食物适合口味的

kěkǒukělè

一种汽水的商标名。这是一种碳酸气化的软饮料,加入古柯树叶和苏丹乐果的提取物、蔗糖、糖色、酸和芳香物质,作为加香调味之用

kělián

∶怜悯

怜她

怜辜负好韶光。(惜白浪费了大好时光。怜,这里是惜的意思。辜负,也写作孤负,本意是背负、对不起,这里有浪费的意思。)

怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》

kělián

∶值得怜悯

露出一副怜相

∶数量少或质量坏得不值一提

怜的家产

怜巴巴

kěliánbābā

非常令人怜的样子

怜虫

kěliánchóng

比喻怜的人

睡在公园长凳上和地道里的怜虫

kěmù

适合观赏,好看

此皆言其目者也。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

kěnǎo

让人生气,恼恨

恼的天气

kěnéng

以实现

真正不表示态度的文艺,事实上是不能的

kěnéng

∶也许。不肯定,估量

能不知你来

∶能够,以(同“能1”)

能是真的

kěnéng

能性

不相信有发生惨剧的

kěnì

以反向进行的

逆反应

kěpà

令人害怕

kěqī

以欺侮

以欺骗

kěqì

令人生气

值得生气,应该生气

kěqiǎo

恰巧

母亲正在念叨他,巧他就来了

kěqīn

以亲近;引起人亲近的情感

一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他真是

kěqǔ

以选用、取用

老张的为人确有取之处

∶指切合实际的、谨慎的和有利的

这样做是取的

∶值得赞许或学习

他后半生的写作确有取之处

kěrén

适合人的心意

kěshì

——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”

他虽然有病,是仍继续工作

∶然而

是他错了

∶真是;实在是

要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,是百里挑一。——杨朔《三千里江山》

∶却是

现在是换了一个说法了

∶是否

却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道是表示亲爱。——鲁迅《野草》

∶还是

你这鱼是卖的,是博的?——元·李文蔚《燕青博鱼》

烧而走

kěshāo'érzǒu

用火攻战术使(他们)败逃。走,逃跑,使动用法,使…走

烧而走之。——《资治通鉴》

kětàn

∶值得赞美

∶令人感慨

外行领导这么大个企业,是真惜又叹!

kěwàng

∶有希望;以盼望

∶能够望见

kěwèi

以说是;以称为

∶何为

管仲得行其知于国,国谓乱乎?——《管子》

kěwù

令人厌恶恼恨

恶之极

kěwù

憎恶

大人最恶他,一向是不许他上门的

kěxī

值得惋惜

这手套还没有破,扔了多

kěxī

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

kěxǐ

∶令人高兴的

喜的成就

他的浑家,生得风流,长得

想而知

kěxiǎng’érzhī

以通过揣想而得知

然考唐九品,月得五十七石,使果得此,亦足用度。而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,想而知。——《野客丛书·汉唐俸禄》

kěxiào

令人发笑

笑的错误

kěxīn

称心;合意

kěxìn

以相信;以信赖

kěxíng

行得通;以实行

只有最简单型的利用是行的

行性

kěxíngxìng

行得通方面的性能和特点

有关经济计划行性的重大问题

kěyí

值得怀疑

疑的行为

kěyǐ

∶表示能或能够

以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉·贾谊《论积贮疏》

表示许

现在你以走了

∶不坏;还好

她的英语还

∶很;厉害

这真闲得

kěyì

合意,中意

这间房子你住得意吗?

kěyǒu-kěwú

不是必要的

无的解说

kězèng

令人厌恶憎恨

憎的敌人还是向战士们接近


另见kě