苗夸桁名字的含义解释

苗

miáo

【名】

(会意。从田,从艸。田里生长的形状象草的东西。本义:禾苗,未吐穗的庄稼)

同本义;泛指初生的植物

苗,草生于田者。——《说文》

无食我苗。——《诗·魏风·硕鼠》。传:“嘉谷也。”

无苗。——《公羊传·庄公七年》。注:“苗者禾也。生曰苗,秀曰禾。”

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。——《孟子》

南门之外有黄犊食苗道左者。——《韩非子·内储说上》

八月苗未枯。——宋·沈括《梦溪笔谈》

无苗时采。

有苗时采。

又如:补苗;间苗;秧苗;麦苗;豆苗;壮苗(健壮的幼苗)

指禾谷之实。如:苗米(漕运上缴的官粮)

初生的动物。如:鱼苗;猪苗

子孙后代

大王刘氏苗族,绍世而起。——《三国志·诸葛亮传》

其先出自箕子苗。——《李翊碑》

又如:苗末(后代子孙);苗胄(后代的子孙);苗胤(子孙相承续。亦指后代子孙);苗嗣(后嗣,后代);苗绪(后代子孙)

事物的开端;事物的预兆

言者志之苗,行者文之根。——白居易《读张籍古乐府》

又如:苗脉(比喻事物的根源);苗头(端绪;预兆;因由)

露头,岩层露出地表的部分。如:矿苗;苗脉(指矿苗和矿脉)

我国古代部族名。也称“三苗”,“有苗”。如:苗民(指古代三苗部族之民;也指古三苗部族)

我国少数民族名。相传为古代三苗部族之后。如:苗子(指苗族。分布于四川、云南、贵州、湖南、广西、广东等地);苗族(我国少数民族之一。半数以上在贵州,其余分布于云南、四川、湖南、广西、广东等地)

火的灼热发光的气化部分。如:火苗

含有天花病毒的物质或制剂或减毒结核杆菌剂。如:牛痘苗;卡介苗

姓

苗

miáo

【动】

庄稼出苗

苗而不秀者有矣夫。——《论语·子罕》

夏天的狩猎

之子于苗,选徒嚣嚣。——《诗·小雅·车攻》

春蒐,夏苗,秋狝,冬狩。——《左传·隐公五年》

又如:苗田(指夏季的狩猎);苗狩(夏猎与冬猎)

夸

ｋｕā

【形】

(形声。从大,于声。本义:奢侈)

同本义

夸,奢也。——《说文》

贵而不为夸。——《荀子·仲尼》。注:“奢侈也。”

又如:夸丽(虚美浮华);夸侈(奢侈,浮华);夸恣(奢侈放纵)

通“誇”。自大;炫耀

华言无实曰夸。——《周书·谥法》

富有天下而不聘夸。——《吕氏春秋·下贤》。注:“诧而自大也。”

石崇以奢靡夸人。——宋·司马光《训俭示康》

又如:夸奓(自大)

大

夸,大也。——《广雅·释诂一》

夸者死权。——《史记·屈原贾生列传》。集解:“泰也。”

妾夸布服,粝食。——班固《汉书》

齐有狗盗之子与刖危子戏而相夸。——《韩非子·外储说左下》

又如:夸节(大节,高尚的节操);夸谈(大言,夸夸其谈)

假借为“誇”。虚,空

故古之人有不肯贵富者矣,由重生故也,非夸以名也,为其实也。——《吕氏春秋》。注:“虚也。”

柔弱。通“侉”

形夸骨佳。——刘安《淮南子》

又如:夸布(大布,粗布)

通“姱”。美好

曼颊皓齿,形夸骨佳。——《淮南子·姱务》

夸容乃理。——晋·傅毅《舞赋》

又如:形夸(体形美好);夸容(美丽的容貌)

夸

誇

kuā

【动】

(形声。从言,夸声。本义:把事情说得或做得超过了原有程度,不符合实际)

同本义

自矜曰誇。——《通俗文》

誇,大言也。——《字林》

万物均既誇众矣。——《管子·白心》。注:“大也。”

上将大誇。——《文选·扬雄·长杨赋序》。注:“誇,大言也。”

伐败。——《公羊传·庄公九年》。注:“自誇大其伐。”

虽势尊衣美,不以夸贱欺贫。——《韩非子·解老》

又如:夸诈(吹嘘欺骗);夸诞(说话荒诞不经);夸谈设嘴(吹嘘;夸口);夸诩(骄傲自夸,炫耀);人人都夸他爱劳动;夸耀(骄傲自夸;炫耀);夸容(骄傲、炫耀、自夸自大之色)

扩大,张大

《春秋》谨严,《左氏》浮夸。——韩愈《进学解》

通“跨”(kuà)。兼有

而藩国大者,夸州兼郡,连城数十。——《汉书·诸侯王表序》

桁

háng

【名】

古代用于加在囚犯颈部的一种木刑具。如:桁杨刀锯(各种刑具)

浮桥。如:桁渡(渡桥)

另见héng

桁杨

hángyáng

古代用于套在囚犯脚或颈的一种枷

桁

héng

【名】

梁上或门框、窗框等上的横木

屋桁,屋横木也。——《玉篇》

桁梧复叠。——《文选·曹植·洛神赋》。注:“桁,梁上所施也。”

又如:桁架

葬具。长而矮的木几,用来摆设陪葬的明器,埋入圹内

皆木桁,久之。——《礼仪》

另见háng