苗效迪名字的含义解释

苗

miáo

【名】

(会意。从田,从艸。田里生长的形状象草的东西。本义:禾苗,未吐穗的庄稼)

同本义;泛指初生的植物

苗,草生于田者。——《说文》

无食我苗。——《诗·魏风·硕鼠》。传:“嘉谷也。”

无苗。——《公羊传·庄公七年》。注:“苗者禾也。生曰苗,秀曰禾。”

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。——《孟子》

南门之外有黄犊食苗道左者。——《韩非子·内储说上》

八月苗未枯。——宋·沈括《梦溪笔谈》

无苗时采。

有苗时采。

又如:补苗;间苗;秧苗;麦苗;豆苗;壮苗(健壮的幼苗)

指禾谷之实。如:苗米(漕运上缴的官粮)

初生的动物。如:鱼苗;猪苗

子孙后代

大王刘氏苗族,绍世而起。——《三国志·诸葛亮传》

其先出自箕子苗。——《李翊碑》

又如:苗末(后代子孙);苗胄(后代的子孙);苗胤(子孙相承续。亦指后代子孙);苗嗣(后嗣,后代);苗绪(后代子孙)

事物的开端;事物的预兆

言者志之苗,行者文之根。——白居易《读张籍古乐府》

又如:苗脉(比喻事物的根源);苗头(端绪;预兆;因由)

露头,岩层露出地表的部分。如:矿苗;苗脉(指矿苗和矿脉)

我国古代部族名。也称“三苗”,“有苗”。如:苗民(指古代三苗部族之民;也指古三苗部族)

我国少数民族名。相传为古代三苗部族之后。如:苗子(指苗族。分布于四川、云南、贵州、湖南、广西、广东等地);苗族(我国少数民族之一。半数以上在贵州,其余分布于云南、四川、湖南、广西、广东等地)

火的灼热发光的气化部分。如:火苗

含有天花病毒的物质或制剂或减毒结核杆菌剂。如:牛痘苗;卡介苗

姓

苗

miáo

【动】

庄稼出苗

苗而不秀者有矣夫。——《论语·子罕》

夏天的狩猎

之子于苗,选徒嚣嚣。——《诗·小雅·车攻》

春蒐,夏苗,秋狝,冬狩。——《左传·隐公五年》

又如:苗田(指夏季的狩猎);苗狩(夏猎与冬猎)

效

俲

xiào

【动】

(形声。从攴(pū),交声。“攴”有致力的意思。本义:献出;尽力)

同本义

司城荡意诸来奔,效节于府人而出。——《左传》

异日韩王纳地效玺。——《史记》

又如:效力;效绩(呈献功绩);效玺(呈献国君的印章,表示臣服);效己(贡献一己之力);效芹(自称贡献微薄)

明白

由此效之也。——《荀子·正论》

乡也,效门室之辨。——《荀子·儒效》

效,明也。——《方言十三》

通“校(jiào)”。考查。考核

彼将任我以事而效我以功。——《庄子·列御寇》

又如:效试(考核试验);效志(查核心志);效情(验以情理)

授还,授

宣王有志,而后效官。——《左传·昭公二十六年》。注:“授也。”

又如:效官;效业(授官)

显示;呈现

信者效其忠。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:效祉(呈现福祉);效祥(呈露祥瑞)

效验,验证

何以效之。——汉·王充《论衡·订鬼篇》

效劳,效忠

杀身自效。——《汉书·李广苏建传》

效

俲、傚

xiào

【动】

摹仿;师法

效,像也。——《说文》。字亦作俲

效者,为之法也。——《墨子·小取》

君子是则是傚。——《诗·小雅·鹿鸣》

民胥傚矣。——《诗·小雅·角弓》

尤而傚之。——《左传·襄公二十五年》

则而傚之。——《孝经》

字又作傚

教之为言傚也。上行之,下傚之。——《元命苞》

知崇礼卑。崇效天,卑法地。——《易·系辞上》

父亲不思报国酬恩,捐躯尽节,效儿女子之计。——《封神演义》

欲效野夫。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:效学(仿效,学习);效蹙(不善模仿而弄巧成拙);效好(学好);效作(仿作);效戾(效尤);效慕(仿效);效邮(效尤);东施效颦;上行下效

效

xiào

【名】

功效;效果;结果

效亦大矣。——《淮南子·脩务》

彊弱存亡之效。——《荀子·议兵》

以德为効。——《汉书·刘向传》

用兵之效。——宋·苏洵《六国论》

效则归于天择。——赫胥黎著、严复译《天演论》

自其效观。

愿大王少留意,臣请奏其效。——《战国策·秦策一》

此其效也(效:效验,验证)。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:药效;生效;失效;无效;投效;肥效;速效;后效;时效;见效;疗效;实效;奏效;特效;成效;有效

经验

外夷战备日新,老将多恃旧效,昧于改图,故致无功。——康有为《上清帝第二书》

迪

dí

【动】

开导

迪,道也。——《说文》。按,谓导也。

弗求弗迪。——《诗·大雅·桑柔》

启迪后人。——《书·太甲上》

遵循

为国不迪其法。——扬雄《法言》

行,出走

商其沦丧,我无所为人臣仆,诏王子出迪。——《书·微子》

迪

dí

【名】

(形声。从辵,由声。本义:道;道理)同本义

易初本迪兮,君子所鄙。——《楚辞》