苗窈佑名字的含义解释

苗

miáo

【名】

(会意。从田,从艸。田里生长的形状象草的东西。本义:禾苗,未吐穗的庄稼)

同本义;泛指初生的植物

苗,草生于田者。——《说文》

无食我苗。——《诗·魏风·硕鼠》。传:“嘉谷也。”

无苗。——《公羊传·庄公七年》。注:“苗者禾也。生曰苗,秀曰禾。”

宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。——《孟子》

南门之外有黄犊食苗道左者。——《韩非子·内储说上》

八月苗未枯。——宋·沈括《梦溪笔谈》

无苗时采。

有苗时采。

又如:补苗;间苗;秧苗;麦苗;豆苗;壮苗(健壮的幼苗)

指禾谷之实。如:苗米(漕运上缴的官粮)

初生的动物。如:鱼苗;猪苗

子孙后代

大王刘氏苗族,绍世而起。——《三国志·诸葛亮传》

其先出自箕子苗。——《李翊碑》

又如:苗末(后代子孙);苗胄(后代的子孙);苗胤(子孙相承续。亦指后代子孙);苗嗣(后嗣,后代);苗绪(后代子孙)

事物的开端;事物的预兆

言者志之苗,行者文之根。——白居易《读张籍古乐府》

又如:苗脉(比喻事物的根源);苗头(端绪;预兆;因由)

露头,岩层露出地表的部分。如:矿苗;苗脉(指矿苗和矿脉)

我国古代部族名。也称“三苗”,“有苗”。如:苗民(指古代三苗部族之民;也指古三苗部族)

我国少数民族名。相传为古代三苗部族之后。如:苗子(指苗族。分布于四川、云南、贵州、湖南、广西、广东等地);苗族(我国少数民族之一。半数以上在贵州,其余分布于云南、四川、湖南、广西、广东等地)

火的灼热发光的气化部分。如:火苗

含有天花病毒的物质或制剂或减毒结核杆菌剂。如:牛痘苗;卡介苗

姓

苗

miáo

【动】

庄稼出苗

苗而不秀者有矣夫。——《论语·子罕》

夏天的狩猎

之子于苗,选徒嚣嚣。——《诗·小雅·车攻》

春蒐,夏苗,秋狝,冬狩。——《左传·隐公五年》

又如:苗田(指夏季的狩猎);苗狩(夏猎与冬猎)

窈

yǎo

【形】

(形声。从穴,幼声。本义:幽深,深远)

同本义

窈,深远也。——《说文》

窈,深也。——《广雅》

窈兮冥兮。——《老子》。王注:“深远之叹。”

窈冥昼晦。——《史记·项羽记》

至道之精,窈窈冥冥。——《庄子·在宥》

由山上五六里,有穴窈然。——宋·王安石《游褒禅山记》

又如:窈杳(幽远的样子);窈纠(幽深曲折);窈悠(深远的样子);窈陷(深凹);窈妙(精微,幽远);窈冥(深远难测);窈坳(幽怨);窈郁(幽深的样子);窈丽(幽深而秀丽);窈蔼(深远;幽暗);窈停(深目高鼻的样子);窈深(幽深;深邃);窈黑(深邃幽暗);窈然(深远的样子;幽深的样子);窈蔚(幽深繁茂)

幽静

高堂俨象设,禅室各深窈。——苏轼《与客游道场何山得写字》

又如:窈寞(幽静);窈峭(高峻峭拨)

通“杳”。昏暗

天窈窈而昼阴。——司马相如《长门赋》。《说文》:“杳,冥也,当以杳为正字,窈通字。”

窈霭潇湘空。——江淹《杂体诗》

又如:窈昧(幽暗);窈窈(深冥的样子;幽暗的样子)

美好

月华临夜空,青山窈多姿。——清·吴光《泊湘口二妃庙是萧湘二水会处》

又如:窈妙(美好);窈纠(形容步履舒缓,体态优美);窈娜(形容体态柔美);窈娆(轻柔细长的样子);窈眇(美妙,美好)

通“幽”(yōu)。隐蔽,隐微

可以阴,可以阳;可以窈,可以明。——《淮南子·道应》。俞樾云:“窈,读为幽。”

扬沙石,窈冥昼晦。——《史记·项羽本纪》

佑

yòu

【动】

(形声。从人,右声。字本作“右”。表右助。因“右”用为左右之“右”,又造“佑”字表示本义。本义:保护;右助)

同本义

天佑下民,作之君,作之师。——《书·泰誓上》

天命反侧,何罚何佑?——《楚辞》

又如:保佑(迷信的人称神力保护和帮助);佑助(保佑扶助;庇护)

辅助;帮助

佑,助也。——《玉篇》

《说文》无“佑”字。徐铉在“右”字下注云:“今俗别作佑。”按:又、右、佑当为一字分化

高祖为亭长,常佑之。——《汉书》

又如:佑庇(帮助;保护)