茅宇葚名字的含义解释
茅宇葚名字打分
茅宇葚五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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茅 | 茅 | 8 | 木 |
宇 | 宇 | 6 | 土 |
葚 | 葚 | 12 | 木 |
茅木 宇土 葚木
读音:máo |
繁体:茅 |
笔画:8 |
部首:艹 |
茅字字义: 茅草名。即白茅,俗称茅草。 |
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茅字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 望古茅茨约,瞻今兰殿广。 |
读音:yǔ |
繁体:宇 |
笔画:6 |
部首:宀 |
宇字字义: 宇:屋檐,泛指房屋,也形容人的风度,仪表,如气宇轩昂,美好等之义。 |
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宇字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 无为宇宙清,有美璇玑正。 |
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宇字解析: 以“宇”为名的人通常拥有着宽广无比的前途和机遇,富有远见和目标,生活稳定融洽,文化底蕴深厚,气势非凡,适合展现个性,宇宙浩瀚的背景更是显示了其大胆创新和远见卓识的特质。
宇字寓意: |
读音:rèn,shèn |
繁体:葚 |
笔画:12 |
部首:艹 |
葚字字义: 葚: |
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葚字来源: 来自唐诗:韩愈 所著 《游城南十六首。赛神》 麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。 |
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葚字解析: 葚这个字在起名时,代表着收获、繁荣、生命力、坚韧、和谐和甜美等美好寓意,寓意着一个健康、积极、充满生机的人生,并能在生活中获得收获和满足。
葚字寓意: |
茅宇葚名字打分测试结果:80分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【17】 | 【21】 | 【16】 | 【32】 |
【木】 | 【金】 | 【木】 | 【土】 | 【木】 |
【凶】 | 【中】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 |
茅宇葚 总格象素
宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)
茅宇葚 总格详解
如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。
基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。
家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。
健康:可能圆满,而三才者有略患。
含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
茅宇葚 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
茅宇葚 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
茅宇葚 外格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
茅宇葚 外格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
茅宇葚 地格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
茅宇葚 地格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
茅宇葚 天格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
茅宇葚 天格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
茅
máo
【名】
(形声。从艸,矛声。本义:草名。即白茅,俗称茅草)
同本义
茅,菅也。——《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。
藉用白茅。——《易·大过》
昼尔于茅。——《诗·豳风·七月》
祭祀共萧茅。——《周礼·甸师》
白华菅兮,白茅束兮。——《诗·小雅·白华》
山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。——《孟子·尽心下》
尔贡包茅不入。——《左传·僖公四年》
卷我屋上三重茅。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
又如:茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。琼茅是一种多年生的草,古人以为灵验,用琼茅来占卜吉凶称为茅卜);茅店(茅草搭盖的客店。指简陋的旅舍);茅茹(茅根相牵连的样子。喻同类事物之相互牵引);茅茨(茅草屋。上古房屋都是茅顶,殷墟出土的宫室屋顶都覆以茅草);茅塞(茅草蔽塞山路,不能通行。比喻人心遭受物欲蒙蔽,不能通透义理);茅屋采椽(用茅草盖屋顶,柞木做屋橼。比喻居处的俭朴)
茅屋,简陋的居住。如:茅舍(茆舍。茅屋);茅店(用茅草盖成的旅舍。言其简陋);茅茨(茆茨。茅屋;亦指简陋的居室。引申为平民里巷);茅轩(茅舍);茅堂(茆堂。草盖的屋舍)
借指茅土之封。如:茅土(指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作为受封者得以有国建社的表征);茅社(茆社。古天子分封诸侯,授之茅土,使归国立社,称作茅社)
姓
通“旄”。竿顶用旄牛尾做装饰的旗帜
郑伯肉袒,左执茅旌,右执鸾刀,以逆庄王。——《公羊传·宣公十二年》
宇
yǔ
【名】
(形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)
同本义
宇,屋边也。——《说文》
宇,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》
上栋下宇。——《易·系辞》
八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”
置于宇西阶上。——《仪礼·士丧礼》
五帝庙同宇。——《汉书·郊祀志》
而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。——《淮南子·览冥》
权起更衣,肃追于宇下。——《资治通鉴》
又如:宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐)
房屋
聿来胥宇。——《诗·大雅·緜》
高堂邃宇。——《楚辞·招魂》
惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》
又如:屋宇(房屋);宇庭(屋室和庭院);宇室(房舍。借指家庭)
空间。上下四方,天地之间
四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》
神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”
威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”
云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》
又如:宇甸(宇县,宇寰,宇宙。天下);寰宇;宇内
地域;疆土
又
复周公之宇。
或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守宇。——《左传·昭公四年》
又如:宇守(国土;疆土)
国境
不谋削人之野,不谋劫人之宇。——《马王堆汉墓帛书》
住处
其余以均分公侯伯子男,使各有宁宇。——《国语·周语》
风度,仪容
世以此定二王神宇。——《世说新语·雅量》
又如:器宇轩昂
葚
rèn
——“桑葚儿”(sāngrènr):桑葚,桑树的果实,味甜可食
另见shèn