茅诩聆名字的含义解释

茅

máo

【名】

(形声。从艸,矛声。本义:草名。即白茅,俗称茅草)

同本义

茅,菅也。——《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。

藉用白茅。——《易·大过》

昼尔于茅。——《诗·豳风·七月》

祭祀共萧茅。——《周礼·甸师》

白华菅兮,白茅束兮。——《诗·小雅·白华》

山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。——《孟子·尽心下》

尔贡包茅不入。——《左传·僖公四年》

卷我屋上三重茅。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

又如:茅飞渡江;抱茅入竹;茅卜(古代卜法之一。琼茅是一种多年生的草,古人以为灵验,用琼茅来占卜吉凶称为茅卜);茅店(茅草搭盖的客店。指简陋的旅舍);茅茹(茅根相牵连的样子。喻同类事物之相互牵引);茅茨(茅草屋。上古房屋都是茅顶,殷墟出土的宫室屋顶都覆以茅草);茅塞(茅草蔽塞山路,不能通行。比喻人心遭受物欲蒙蔽,不能通透义理);茅屋采椽(用茅草盖屋顶,柞木做屋橼。比喻居处的俭朴)

茅屋,简陋的居住。如:茅舍(茆舍。茅屋);茅店(用茅草盖成的旅舍。言其简陋);茅茨(茆茨。茅屋;亦指简陋的居室。引申为平民里巷);茅轩(茅舍);茅堂(茆堂。草盖的屋舍)

借指茅土之封。如:茅土(指王、侯的封爵。古天子分封王、侯时,用代表方位的五色土筑坛,按封地所在方向取一色土,包以白茅而授之,作为受封者得以有国建社的表征);茅社(茆社。古天子分封诸侯,授之茅土,使归国立社,称作茅社)

姓

通“旄”。竿顶用旄牛尾做装饰的旗帜

郑伯肉袒,左执茅旌,右执鸾刀,以逆庄王。——《公羊传·宣公十二年》

诩

詡

xǔ

【动】

(形声。从言,羽声。本义:说大话,夸耀)

同本义

诩,大言也。——《说文》

合同主诩。——《礼记·少仪》

尚泰奢,丽夸诩。——《汉书·扬雄传》

儒行之对,多所诩张,非俭让之德也。——明·高拱《本语》

墙头山自好,何必诩神仙。——清·黄遵宪《闭关》

意气扬扬,若自矜诩。——方苞《狱中杂记》

又如:诩张(夸张)

普及

德发扬,诩万物。——《礼记·礼器》

又如:诩扬(发扬;张大)

聆

líng

【动】

(形声。从耳,令声。本义:细听)

同本义

聆广乐之九奏兮。——张衡《思玄赋》

宝玉接过来,一面目视其文,耳聆其歌。——《红楼梦》

扣而聆之。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:聆偈(听经);聆受(倾听并接受);聆训(听受训教);聆教(聆听教晦);聆音察理(听到声音就能明察事理)

明了,清楚

观读之者,晓然若盲之开目,聆然若聋之通耳。——汉·王充《论衡》

又如:聆聆(明了,清楚)