茹弭献名字的含义解释
茹弭献名字打分
茹弭献五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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茹 | 茹 | 9 | 木 |
弭 | 弭 | 9 | 水 |
献 | 獻 | 13 | 木 |
茹木 弭水 献木
读音:rú |
繁体:茹 |
笔画:9 |
部首:艹 |
茹字字义: 茹柔软;包含;菜;吃,引申为宽容; |
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茹字来源:
来自唐诗:张九龄 所著 《叙怀二首》 去去勿重陈,归来茹芝朮。 |
读音:mǐ |
繁体:弭 |
笔画:9 |
部首:弓 |
弭字字义: 弭:安定,顺服。 |
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弭字来源:
来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。兽之穷》 甲之櫜弓,弭矢箙。 |
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弭字解析: 弭这个字意味着协调,化解抵触,宽容包容,缓和矛盾,寓意美好,可以用于起名字。
弭字寓意: |
读音:xiàn |
繁体:獻 |
笔画:13 |
部首:犬 |
献字字义: 献:指恭敬庄严地送给;表现出来;贤者。 |
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献字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 条风开献节,灰律动初阳。 |
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献字解析: 献这个字用于起名时,代表着一种高尚的品德和行为,包括献身奉献、感恩奉献、虔诚奉献等美好寓意。同时也可用于表达祝福、友情、敬意等情感,是一个充满善良、真挚和美好寓意的字。
献字寓意: |
茹弭献名字打分测试结果:91分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【13】 | 【21】 | 【29】 | 【21】 | 【41】 |
【火】 | 【木】 | 【水】 | 【木】 | 【木】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【大吉】 | 【大吉】 |
茹弭献 总格象素
有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)
茹弭献 总格详解
纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。
基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。
家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。
健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。
含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
茹弭献 地格、外格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
茹弭献 地格、外格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
茹弭献 人格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
茹弭献 人格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
茹弭献 天格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
茹弭献 天格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
茹
rú
【动】
(形声。从艸,如声。本义:吃)
同本义
茹,食也。吴越之间,凡贪饮食者谓之茹。——《方言》。注:“今俗呼能粗食者为茹。”
舜之饭糗茹草也,若将终身焉。——《孟子·尽心下》
饮其血,茹其毛。——《礼记·礼运》
柔则茹之。——《诗·大雅·庶民》
柔亦不茹。
回之家贫,唯不饮酒不茹荤者数月矣。——《庄子·人间世》
茹啖其草木荑实。——明·刘基《苦斋记》
又如:茹荤饮酒(吃肉喝酒);茹毛(太古时人们连毛带血捕食禽兽);茹草(吃草);茹恨(饮恨,含恨);茹素(吃素食,不吃鱼肉等荤腥);茹菜(吃蔬菜);茹荤(本指吃葱韭等辛辣的蔬菜。后指吃鱼肉等);茹薇(采食野菜);茹斋(吃素食)
喂
茹,饭牛也。——《玉篇》
贪;恣
茹,贪也。——《广雅》
茹,恣也。——《广韵》
包含
茹古涵今,无有端涯。——唐·皇甫湜《韩文公墓铭》
又如:茹内(容纳);茹古涵今(犹言博古通今)
引申为忍受。如:含辛茹苦(受尽辛苦);茹恨(饮恨,含恨);茹荼(比喻受尽苦难。荼,苦菜)
猜想
我心匪鉴,不可以茹。——《诗·邶风·柏舟》
包,围裹
十月初冻尚暖,未须茹瓮;…——《齐民要术》
杂揉
辰放氏作,时多阴风,乃教民搴木茹皮以御风霜。——宋·罗泌《路史》
估计;猜度
塞
诸船人行船、茹船、写漏、安标宿止不如法,…笞五十。——《唐律疏议》
腐烂
以茹鱼去蝇。——《吕氏春秋·功名》
又如:茹鱼(腐败发臭的鱼)
茹
rú
【名】?
蔬菜的总称
白露之茹。——枚乘《七发》
菜茹有畦。——《汉书·食货志上》
植物的地下部分的真根、球根、块根或其他变茎。如:拔茅连茹
茹
rú
【形】
柔软
茹,柔也。——《玉篇》
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。——《楚辞·离骚》
弭
mǐ
【名】
(形声。从弓,耳声。本义:角弓,末端用骨做装饰的弓)
同本义
弭,弓无缘,可以解辔纷者。——《说文》。按,以骨饰两头,不缴束,不漆。
若不获命,其左执鞭弭,右属櫜鞬,以与君周旋。——《左传·僖公二十三年》
弓梢的弯曲处
象引鱼服。——《诗·小雅·采薇》
桦皮装弓,两端骨弭。——《南史》
又如:弭头(弓的下端)
弭
mǐ
【动】
止息;中断
不可弭忘。——《诗·小雅·沔水》
祸至今未弭。——《国语·周语下》
众不可弭。——《国语·晋语二》
于是乎弭其百苛。——《国语·楚语下》
子其弭口无言。——《战国策·秦策二》
吾能弭谤矣。——《国语·周语上》
又如:弭息(平息,止息);弭兵(息兵;停止战争);弭戢(止息,收敛);弭节(驻节,停车;少停);弭宁(平息)
顺从
城邑莫不望风弭从。——《后汉书》
又如:弭耳受教(驯服;服帖);弭从(服从,顺从)
消除
春招弭,以除疾病。——《周礼·春官·男巫》
又如:弭盗无方(除盗无方);弭患无形(在祸患尚未形成之前就予以消除);弭难(消除灾难)
通“敉”。安抚,安定
春招弭以除疾病。——《周礼·春官·男巫》
献
獻
xiàn
【动】
(会意。从犬,鬳(yàn)声。“犬”代表进献之物。本义:献祭)
同本义
献,宗庙犬,名羹献。犬肥者以献之。——《说文》
犬曰羹献。——《礼记·曲礼》。按,礼凡荐腥谓之献。
献禽以祭祖。——《周礼·大司马》
献羔祭韭。——《诗·豳风·七月》
荐晡醢,三献。(三献:陈祭品三次献酒。)——《仪礼·聘礼》
又如:献尸(向代表死人的尸者进献祭品);献帛(祭祀礼仪之一,献上巾帕);献爵(祭祀礼仪之一,献酒);献台(祭台)
下对上、卑对尊的进献
献,进也。——《广雅》
春献鳖蜃,秋献龟鱼。——《周礼·鳖人》
有献于公。——《左传·隐公元年》
称献于公。——《左传·隐公元年》
称远近而等贡献。——《荀子·正论》
献俘,授馘。——《左传·僖公二十八年》
谨使臣良奉白璧一双,再拜献大王足下。——《史记·项羽本纪》
请献十金。——《墨子·公输》
时而献焉。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
献之太常。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
献诸朝。
又如:献馘(杀敌立功);献新(进奉应时的新鲜食品);献曲(进献乐曲)
呈现;现露
虽惠心妍状,愈献丑焉。——《后汉书·皇后纪上》
又如:献地理图(比喻揭穿底细);献好儿(讨好);献台(比武台;赛台)
进
献岁发春兮,汩吾南征。——《楚辞》
又如:献岁(一年的开始)
古时特指主人向宾客敬酒
为宾为客,献酬交错。——《诗·小雅·楚茨》
主人坐取爵实之,宾之席前西北面,献宾。——《仪礼》
又如:献酬(饮酒时相互酬劝);献酬交错(献酬)
庆贺
晋献文子成室,晋大夫发焉。——《礼记》
又如:献寿(祝寿)
献
獻
xiàn
【名】
熟知历史掌故的人
文献不足故也。(文:典籍)——《论语·八佾》
有价值的图书、文物等。如:献状(字据,契约);文献
进献的东西
吏或多赋以为献,而诸侯王尤多,民疾之。——《汉书》