荆泽攸名字的含义解释

荆

jīng

【名】

(形声。从艸,刑声。本义:一种灌木)

灌木名。又名楚

荆,楚木也。——《说文》

以牡荆书幡。——《汉书·郊祀志》。注:“作幡柄也。”

白刑堪为履。——《广州记》

马鞭草科牡荆属落叶灌木。种类很多,有牡荆,黄荆,紫荆等。枝条柔韧,可编筐篮;果实可入药。如:荆榛(有棘刺的灌木丛);荆钗裙布(荆枝作钗,粗布为裙。指妇女朴素或贫寒的服饰);荆天棘地(遍地荆棘。比喻艰险困厄的境地);荆花(即紫荆花,比喻兄弟昆仲同枝并茂)

荆条。古代用为刑杖

肉袒负荆。——《史记·廉颇蔺相如列传》

又如:荆子(荆条作的挞具);荆朴(鞭笞,杖击);荆门(柴门);荆革(荆条皮鞭。鞭笞用的刑具);荆室(用荆条搭建的屋舍;借指穷苦人家);荆冠(用荆条编的帽子)

荆山的简称

又如:荆玉(荆山之玉;喻美质贤才);荆山玉(荆山产的美玉。相传楚卞和得璞玉于荆山);荆襄(泛指古荆州及襄阳郡地区);荆岑(荆山。泛指古楚国境内的高山)

古国名

荆之地。——《墨子·公输》

荆有云梦。

荆有长松。

荆人欲袭宋。——《吕氏春秋·察今》

又如:荆凡(西周时代的荆国(楚国)和凡国);荆尸(春秋时楚军阵法名);荆王(楚王);荆巫(荆楚的巫祝);荆吴(春秋时的楚国与吴国。后泛指长江中下游地区)

古九州之一荆州的简称

正南曰荆州。——《周礼·职方氏》

荆州之民附操者。——《资治通鉴》

又如:荆州瘿(古代流行于荆州一带的颈生囊状赘生物的疾病);荆南(荆州一带。亦泛指南方);荆扬(荆州和扬州。亦泛指长江中下游地区)

荆

jīng

【形】

我的,属于我的——旧时对别人称自己的妻子的谦词。如:寒荆;老荆;荆人(对人称己妻的谦词);荆妻(对人称己妻的谦词);荆室(犹荆妇。称己妻的谦词)

贫寒的。如:荆柴

泽

澤

zé

【名】

(形声。从水。睪(yì)声。本义::光泽,润泽)

同本义

泽,光润也。——《说文》

共饭不泽手。——《礼记·曲礼》

泽剑首。——《礼记·少仪》

实诸泽器。——《考工记·慌氏》

顺非而泽。——《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。——《离骚》

热多则淖泽。——《素问·经络论》

色沃不泽。——《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性,礼乐不足锢其情。——王安石《太古》

又如:泽雨(润泽万物之雨);泽器(润泽光滑的器皿);色泽(颜色和光泽)

水深的湖泽或水草丛杂的湖泽

下而有水曰泽,言润泽也。——《释名》

水草交厝名之为泽。言其润泽万物以阜民用也。——《风俗通》

泽水之钟也。——《国语·周语》

川壅为泽。——《左传·宣公十二年》

泽居苦水者,买庸而决窦。——《韩非子·五蠹》

山泽不避。——《史记·货殖列传》

行吟泽畔。——《史记·屈原贾生列传》

在某泽中。——《汉书·李广苏建传》

又如:泽陂(池沼);泽皋(沼泽);泽淖(泥潭);泽农(指在水泽地区耕作的农夫);泽卤(地低洼而多盐碱);泽薮(大泽);川泽

恩泽,恩惠

泽及万世而不为仁。——《庄子·大宗师》

故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世。——《史记·西门豹传》

又如:泽民(施恩惠于民);泽物(施恩于人,做好事);泽枯,泽骨(恩泽施及死去的人。形容恩情深厚);泽霈(恩惠普施);泽润(恩泽普施)

仁慈的行动

殷王亦罔敢失帝,罔不配天其泽。——《书·多士》

雨和露

两泽下注。——明·归有光《项脊轩志》

又如:泽下尺,升上尺(天上的雨下落一尺,地上的禾苗就向上长一尺。比喻君王赐给臣民恩泽,臣民就拥戴君王)

土壤中的水分

凡耕之本,在于趣时,和土,务粪泽,早锄早获。——《齐民要术》

津液、唾液或汗水

几扇门窗上就留着他的手泽了。——叶圣陶《小铜匠》

润头发或皮肤的油脂

你让我来分你一些香泽吧!——郭沫若《王昭君》

又如:芳泽;香泽

汗衣;内衣

岂曰无衣,与子同泽。——《诗·秦风·无衣》

禄位;遗风

君子之泽,五世而斩。——《孟子》

又如:手泽

攸

yōu

【形】

(会意。从攴(pū),从人水省。表示人扶杖走水路。本义:水流的样子)

同本义

攸,行水也,从攴,从人,水省。——《说文》。段玉裁注:“水之安行为攸。”

水行攸攸也。——《六书故》引唐本说文

安闲

主人攸尔而笑曰。——《汉书·叙传》

又如:攸游(安闲从容,自得其乐的样子);攸乐(闲适安乐);攸心(心性弛放)

长远

令德攸兮宣重光。——汉《冀州从事张表碑》

极攸远索。——《司农刘夫人碑》

又如:攸长(长远);攸隔(远隔);攸远(遥远,辽远)

迅疾

攸然而失。——《孟子·万章上》

又如:攸然(迅疾的样子);攸攸(迅疾的样子;急速的样子)