莫心登名字的含义解释

莫

mò

【副】

表示否定,相当于“不”

莫相知。——唐·柳宗元《三戒》

莫敢过其门。——唐·柳宗元《童区寄传》

故莫能知。——宋·苏轼《石钟山记》

莫能得。——《史记·魏公子列传》

又如:莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何)

表示劝戒。不要;不可;不能

慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

莫相忘。

莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》

莫用众人。——《资治通鉴》

又如:闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得);莫道(休说,不要说)

表示揣测。或许;大约;莫非。如:莫不成(难道说);莫成(莫非,莫不是);莫是(莫非是;或许是);莫须(也许)

莫

mò

【代】

没有谁;没有什么(指处所或事物)

莫能守。——《墨子·公输》

莫之许。——《三国志·诸葛亮传》

莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》

莫不然。——明·刘基《郁离子·千里马篇》

又如:莫大的幸福;莫大欣喜;莫二(没有第二个;无比)

莫

mò

【名】

通“膜”。生物体内部的薄皮组织

搦脑髓,爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》

通“漠”。沙漠

狄之广莫,于晋为都。——《国语·晋语》

通“幕”。幕府

莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》

通“瘼”。疾苦,病

监观四方,求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》

辞之怿矣,民之莫矣。——《诗·大雅·板》

莫

mò

【动】

通“谟”。谟划

秩秩大猷,圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》

通“劘”。削

而刀可以莫铁,则刃游閒也。——《管子·制分》

通“慕”。思慕,向往

君子之于天下也,无适也,无莫也。——《论语·里仁》

形

通“漠”。广漠

广莫之野。——《庄子·逍遥游》

通“漠”。寂静

田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》

莫不

mòbù

没有一个不;无不

听到这个消息,全校师生莫不为之失声痛哭

莫不倾动加礼

mòbùqīngdòngjiālǐ

没有不表示敬佩,以恭敬之礼接待的,加礼,礼遇有加,以恭敬之礼接待,待人厚于常礼。

莫不然

mòbùrán

无不如此

莫不是

mòbùshì

表示揣测或反问;莫非

莫不是我又错了

莫不闻

mòbùwén

无人不知。莫,指代词,没有人

莫不逾侈

mòbùyúchǐ

莫:没有谁。逾:“超越”。今有双音词“逾越”这里引申为过度。侈:奢侈

时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

莫测高深

mòcè-gāoshēn

没法揣测高深到什么程度,指言行使人难以了解或理解。也作高深莫测

莫大

mòdà

最大,没有比这更大

他这样处理问题,简直是莫大的耻辱

莫非

mòfēi

——表示反问语气,相当于“难道”

你不赞成?你莫非不为全社着想?

——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是”

莫非这事就是他们干的?

莫过于

mòguòyú

没有超过…的

最大的幸福莫过于奉献

莫讲

mòjiǎng

何况

连小孩都懂,莫讲大人了

莫可名状

mòkě-míngzhuàng

无法描述

胜利的喜悦,莫可名状

莫名

mòmíng

无法说明;无法表达。名,这里是用语言表达出来的意思

莫名所以

莫名其妙

mòmíngqímiào

原义是:没有谁能说出其中的奥妙来,有称赞意。现在则用以形容事情的稀奇古怪,难以理解

莫逆

mònì

指两人意气相投,交往密切友好

莫逆之交

mònìzhījiāo

非常要好的朋友

莫如

mòrú

不如;这样选择较好

与其你去,莫如他来

莫斯科

Mòsīkē

俄罗斯首都。俄罗斯第一大城市,政治、经济、文化、交通中心,人口840万

莫须有

mòxūyǒu

也许有。形容无中生有,罗织罪名

莫邪

mòyé

古代传说中的宝剑名,因铸造者干将的妻子叫莫邪而得名,后泛指宝剑

莫衷一是

mòzhōngyīshì

意见分歧,难有一致的定论

大家对此事众说纷纭,莫衷一是

心

ｘīｎ

【名】

(象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义:心脏)

同本义

心,人心也。在身之中,象形。——《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。

其祀中霤,祭先心。——《吕氏春秋》

顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。——方苞《狱中杂记》

又如:心腹之病(致命之祸;隐患);心上刃(“忍”字的拆写);心肝肐蒂(心肝宝贝);心气(中医指心脏的功能);心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉);心脾(心脏与脾脏)

内心

日月阳止,女心伤止。——《诗·小雅·杕杜》

又如:心悦情服(真心乐意地情愿或服从);心香(敬事鬼神,心笃意诚,同于焚香);心苗(心意;心愿)

心中。心里。如:心喻口,口喻心(自己反复思量、揣度);心肝道儿(心思。亦指财欲);心甜的(心爱);心丧(心里悼念)

古代人以心为思维器官,故后沿用为脑的代称

心之官则思。——《孟子》

又如:心猿智慧(喻头脑机敏灵活);心拙口夯(心笨口笨);心坌(愚笨);心知(心智)

思想

他人有心,予忖度之。——《诗·小雅·巧言》

心忧炭贱。——唐·白居易《卖炭翁》

汝心之固。——《列子·汤问》

心乐之。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

用心专。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:心量(志气;抱负);心体(指思想);心识(意识);心想(思想;感情);心裁(指思想,主意);心用(思想行为)

精神。如:心神惝恍(神志不清,迷迷糊糊);心神仿佛(心神恍惚不安);心猿(比喻心神如猿猴般变化难以控制);心体(精神与肉体)

心绪;心情。如:心猿难系(喻人心思散乱,难于把握);心荒撩乱(心荒意乱);心惊骨软(神态惶恐);心持两端(分心,心绪不集中)

思虑;谋划。如:心重(思虑太多);心趄(变心;不遵守诺言);心模(揣测;估量)

中心,中央

东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又

当心画

波心荡。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:心号(兵卒上衣前后的标志符号);心经(《般若波罗密多心经》的简称。以其概括了《般若经》的核心,故称);心子;心脏;江心

登

dēng

【动】

(象形。本义:上车)

同本义

登,上车也。——《说文》

登,陞也。——《尔雅》

登车则有光矣。——《礼记·玉藻》

登轼而望之。——《左传·庄公十年》

升,上,从下而上

登席不由前。——《礼记·玉藻》。注:“升也。”

欲释阶而登天兮。——《楚辞·惜诵》。注:“上也。”

诞上登于岸。——《诗·大雅·皇矣》

登斯楼也。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

从人四五百,郁郁登郡门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:捷足先登;登宝(登基;帝王即位);登筵(登上筵席);登平(上升);登仙(声名直上或升迁高官)

进献

农乃登黍。——《吕氏春秋》

又如:登隆(进上隆贵的);登仪(进献礼物);登闲(进入马厩);登荐(进献)

增加

皆登一焉。——《左传·昭公三年》。注:“加也。”

又如:登降(增减);登损(增减);登曜(增添光彩)

成熟;丰收

五谷不登,禽兽逼人。——《孟子·滕文公》

风雨时节,五谷登熟。——《淮南子·览冥》

禾稼登熟。——《越绝书·纪吴王占梦》

又如:登年(丰年);登秋(秋收);登衍(丰收);五谷丰登

登记;记载

掌登万民之数。——《周礼·秋官·司民》

又如:登下(登记与削除);登纪(登记)

登天,指死。如:登仙(人死亡的婉辞;成仙人);登真(成仙。称人死亡的婉辞)

成,引申为定

登是南邦。——《诗·大雅·崧高》

登其夫家之众寡。——《周礼·遂人》

年谷不登。——《礼记·曲礼》

蚕事既登。——《礼记·月令》

不登于器。——《左传·隐公五年》

且不登叛人也。——《左传·襄公二年》

加封,升任。如:登建(进立,升封);登轴(进任要职)

进用;选拔。如:登用(进用);登臣(进用官吏);登拔(选拔)

谓科举考试中选

登博学弘词科。——欧阳修《新唐书》

又如:登龙(登龙门。比喻科举中试);登科发甲(考中进士为“登科”。发甲同登科);登乡荐(考取乡试)

超过。如:登三(功德登于三王之上)

踩;踏。如:登在窗台上擦玻璃;登锋履刃(踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头)

蹲;呆

荆公见屋傍有个坑厕,讨一张毛纸,走去登东。——《京本通俗小说·拗相公》

又如:登东(解手。东:东圊,厕所);登坑(蹲茅坑)

穿

(宝玉)登着青缎粉底小朝靴。——《红楼梦》

又如:登云履(法师做法术时穿的鞋);登上鞋

上路,登程

天明登前途,独与老翁别。——唐·杜甫《石壕吏》

登

dēng

【名】

古代祭器名

卬盛于豆,于豆于登。——《诗·大雅·生民》

又如:登豆(泛指祭器和食器)

登

dēng

【形】

高

不哀年之不登。——《国语·晋语》。注:“高也。”

涉三皇之登闳。——《汉书·扬雄传》

又如:登闳(高远,高大)

登

dēng

【副】

即刻

登即相许和,便可作婚姻。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:登时(马上;立刻);登场(当场);登答(立刻答复)