莫知赋名字的含义解释
莫知赋名字打分
莫知赋五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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莫 | 莫 | 10 | 水 |
知 | 知 | 8 | 火 |
赋 | 賦 | 12 | 水 |
莫水 知火 赋水
读音:mò,mù |
繁体:莫 |
笔画:10 |
部首:艹 |
莫字字义: 莫否定副词。也指没有谁,没有什么。也有形容干将莫邪英雄气概的意思。 |
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莫字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《置酒坐飞阁》 莫虑昆山暗,还共尽杯中。 |
读音:zhī |
繁体:知 |
笔画:8 |
部首:矢 |
知字字义: 知一般指知道、相知、知识、见解、知己、友好、知书达理等。与“智”宇相同,表示智力、聪明等。 |
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知字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 已知隆至道,共欢区宇一。 |
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知字解析: ‘知’寓意有知识、英明、睿智、领悟、识别等高贵内涵,也可代表大方得体、细腻温柔。是一个非常有意义的名字。
知字寓意: |
读音:fù |
繁体:賦 |
笔画:12 |
部首:贝 |
赋字字义: 赋本义指征收,后引申为给予、授予、陈述的含义。 |
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赋字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 赋象恒依物,萦回屡逐风。 |
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赋字解析: 赋这个字代表了才华出众、华美辞藻、情感思维自由、充满智慧的精神,是一种理想的写作状态,适合用于为孩子起名。www
赋字寓意: |
莫知赋名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【14】 | 【21】 | 【23】 | 【16】 | 【36】 |
【火】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 | 【土】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【凶】 |
莫知赋 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
莫知赋 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
莫知赋 人格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
莫知赋 人格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
莫知赋 外格、总格象素
波澜,波澜万丈卦 (风浪不平静的枉费力数.) (凶)
莫知赋 外格、总格详解
英雄豪杰,浮沉万丈,舍己成仁,不利商界,只宜政界。为人豪侠仗义,冒险成功,福运不长,女性忌用。
基业:将星,学士,文昌,文相,破厄,凶煞,崩山,劫家。
家庭:六亲不力,夫妻离合,子息宜迟,应多做善事,以含积德。
健康:短命,病患,外伤,病 疾,三才善良者,可望安康。
含义:为波澜重叠,浮沉万状的英雄运,为侠气义睛敦厚,杀身成人之格,一生难得平安,辛苦困维多,袖手不进失几沦落 。与其它运配蛤 不善者,或病弱,短命,危难等不无所至。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
莫知赋 天格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
莫知赋 天格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
莫
mò
【副】
表示否定,相当于“不”
莫相知。——唐·柳宗元《三戒》
莫敢过其门。——唐·柳宗元《童区寄传》
故莫能知。——宋·苏轼《石钟山记》
莫能得。——《史记·魏公子列传》
又如:莫得(没有);爱莫能助;一筹莫展;莫可奈何(犹言无可奈何);莫之奈何(对它们无可奈何);莫或(没有);莫奈何(无可奈何)
表示劝戒。不要;不可;不能
慎莫留。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
莫相忘。
莫愁前路无知己。——唐·高适《别董大》
莫用众人。——《资治通鉴》
又如:闲人莫入;莫怪(不要怪罪);莫教(休教,别让);莫得(休得,不得);莫道(休说,不要说)
表示揣测。或许;大约;莫非。如:莫不成(难道说);莫成(莫非,莫不是);莫是(莫非是;或许是);莫须(也许)
莫
mò
【代】
没有谁;没有什么(指处所或事物)
莫能守。——《墨子·公输》
莫之许。——《三国志·诸葛亮传》
莫敢违。——《资治通鉴·唐纪》
莫不然。——明·刘基《郁离子·千里马篇》
又如:莫大的幸福;莫大欣喜;莫二(没有第二个;无比)
莫
mò
【名】
通“膜”。生物体内部的薄皮组织
搦脑髓,爪荒莫。——《韩诗外传·卷十》
通“漠”。沙漠
狄之广莫,于晋为都。——《国语·晋语》
通“幕”。幕府
莫府省约文书籍事。——《史记·李将军列传》
通“瘼”。疾苦,病
监观四方,求民之莫。——《诗·大雅·皇矣》
辞之怿矣,民之莫矣。——《诗·大雅·板》
莫
mò
【动】
通“谟”。谟划
秩秩大猷,圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
通“劘”。削
而刀可以莫铁,则刃游閒也。——《管子·制分》
通“慕”。思慕,向往
君子之于天下也,无适也,无莫也。——《论语·里仁》
形
通“漠”。广漠
广莫之野。——《庄子·逍遥游》
通“漠”。寂静
田莫不见禽而后反。——《管子·小匡》
莫不
mòbù
没有一个不;无不
听到这个消息,全校师生莫不为之失声痛哭
莫不倾动加礼
mòbùqīngdòngjiālǐ
没有不表示敬佩,以恭敬之礼接待的,加礼,礼遇有加,以恭敬之礼接待,待人厚于常礼。
莫不然
mòbùrán
无不如此
莫不是
mòbùshì
表示揣测或反问;莫非
莫不是我又错了
莫不闻
mòbùwén
无人不知。莫,指代词,没有人
莫不逾侈
mòbùyúchǐ
莫:没有谁。逾:“超越”。今有双音词“逾越”这里引申为过度。侈:奢侈
时天下承平日久,自王侯以下,莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》
莫测高深
mòcè-gāoshēn
没法揣测高深到什么程度,指言行使人难以了解或理解。也作高深莫测
莫大
mòdà
最大,没有比这更大
他这样处理问题,简直是莫大的耻辱
莫非
mòfēi
——表示反问语气,相当于“难道”
你不赞成?你莫非不为全社着想?
——表示疑惑不定的推测语气,相当于“别不是”
莫非这事就是他们干的?
莫过于
mòguòyú
没有超过…的
最大的幸福莫过于奉献
莫讲
mòjiǎng
何况
连小孩都懂,莫讲大人了
莫可名状
mòkě-míngzhuàng
无法描述
胜利的喜悦,莫可名状
莫名
mòmíng
无法说明;无法表达。名,这里是用语言表达出来的意思
莫名所以
莫名其妙
mòmíngqímiào
原义是:没有谁能说出其中的奥妙来,有称赞意。现在则用以形容事情的稀奇古怪,难以理解
莫逆
mònì
指两人意气相投,交往密切友好
莫逆之交
mònìzhījiāo
非常要好的朋友
莫如
mòrú
不如;这样选择较好
与其你去,莫如他来
莫斯科
Mòsīkē
俄罗斯首都。俄罗斯第一大城市,政治、经济、文化、交通中心,人口840万
莫须有
mòxūyǒu
也许有。形容无中生有,罗织罪名
莫邪
mòyé
古代传说中的宝剑名,因铸造者干将的妻子叫莫邪而得名,后泛指宝剑
莫衷一是
mòzhōngyīshì
意见分歧,难有一致的定论
大家对此事众说纷纭,莫衷一是
知
zhī
【动】
(会意。小篆字形,从口矢。段玉裁:“识敏,故出于口者疾如矢也。”意思是:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道)
同本义
知,识也。——《玉篇》
知汝远来应有意。——唐·韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
心徹为知。——《庄子·外物》
留侯曰:“陛下不知乎?此谋反耳。——《史记·留侯世家》
不知何氏女。——《后汉书·列女传》
又
日知基所亡。
汝亦知射。——宋·欧阳修《归田录》
不知几千里。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
知其不可而为之。——清·梁启超《谭嗣同传》
又如:知不到(不知道);知风(知道情况);知不道(不知道);知兵(通晓军事);知古今(识古通今);知足不辱(自知满足就不会招致羞辱);知命不忧(识天命者无忧虑)
懂得,了解,理会
百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕。——《史记·李将军列传》
食马者不知。——唐·韩愈《杂说》
又
真不知马。
人非生而知之者。——唐·韩愈《师说》
不知御。——明·刘基《卖柑者言》
知幸与不幸。——清·袁枚《黄生借书说》
又如:知道眉高眼低(比喻懂事);知窍(能见机行事;知趣);知局(知趣);知臣莫若君;知子莫若父;知心着意(彼此了解,心意投合);知我(深切了解我);知好歹(明白道理,懂事);知情识趣(懂情意,善体贴);知高识底(说话、做事懂得掌握分寸)
主持;管理
有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。——《国语·越语上》
夜开金殿看星河,宫女知更月明里。——王建《温泉宫行》
又如:知更(主管更漏);知内外事(主持内政和外交事务);知客寮(寺院中的接待客);知印(主持用印);知贡举(唐宋时特派主持进士考试的大臣)
识别;区别
孪子之相似者,唯其母能知之。——《淮南子》
又如:知时达变(识时务,善变通);知人则哲(能识别人的贤愚善恶就聪明)
赏识
含愁更奏绿绮琴,调高弦绝无知音。——卢仝《有所思》
又如:知爱(赏识喜爱);知器(赏识,器重);知遇(赏识;优待);知怜(赏识爱护);知重(赏识;看重)
要好
悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。——《楚辞·九歌》
张胜相知。——《汉书·李广苏建传》
又如:知慰(关心;抚慰);知契(知心投合)
感到,感觉,察觉
又损其生以资天下之人,而终不自知。——《吕氏春秋·情欲》
识者固知。——明·高启《书博鸡者事》
参与
高、鲍将不纳君,而立公子角,国子知之。——《左传·成公十七年》
知
zhī
【名】
知识
子曰:“吾有知乎哉?无知也。”——《论语·子罕》
吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》
又如:求知欲;真知灼见;无知;通过努力学习,可以由无知转化为有知
知觉
草木有生而无知。——《荀子·王制》
死而有知,有几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。——唐·韩愈《祭十二郎文》
知己
绝宾客之知。——汉·司马迁《报任安书》
天涯占梦数,疑误有新知。——李商隐《凉思》
又如:知心腹(亲信)
“智”的古字。智慧;才智
故夫知效一官。——《庄子·逍遥游》
择不处仁,焉得知?——《论语·里仁》
汝多知乎?——《列子·汤问》
则知明而行无过矣。(知,通“智”)。——《荀子·劝学》
大知而察。——清·刘开《问说》
又如:知力(才智能力);知士(才智之士)
赋
賦
fù
【动】
(形声。从贝,武声。从“贝”,表示与财物有关。本义:征收)
同本义
赋,敛也。——《说文》
赋,税也。——《广雅》
厥赋惟上上错。——《书·禹贡》。传:“谓土地所生,以供天子。”
七赋之所养。——《法言·问道》
而令贡赋。——《小司徒》。注:“谓出车徒给徭役也。”
太医以王命聚之,岁赋其二。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:赋银(征收税银);赋粟(征收田赋);赋里(征收商业税);赋币(征收财物)
缴纳赋税
讼者平,赋者均。——唐·柳宗元《送薛存义序》
又如:赋金(交纳税款)
给予;授予
出高库之兵以赋民。——《吕氏春秋》
为百姓困乏献其田宅者二百三十人,以口赋贫民。——《汉书·平帝纪》
公属百官,赋职任功。——《国语·晋语》
又如:赋命(天所授予的命运;给予生命);赋给(分配发给);赋食(布散饮食);赋政(颁布政令);赋质(上天赋予的资质);赋灵(天赋的灵性,生性);赋就(天生的);赋禀(天生具有的智能、性情);赋职(授与职事)
做诗
一言均赋,四韵俱成。——唐·王勃《滕王阁序》
衔觞赋诗,以乐其志。——晋·陶渊明《五柳先生传》
诵读;吟咏
不歌而诵谓之赋。——《汉书·艺文志》
公入而赋。——《左传·隐公元年》
公子赋《河水》,公赋《六月》。——《左传·僖公二十三年》
登东皋以舒啸,临清流而赋诗。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
又如:赋诗(吟诗;写诗);赋笔(写诗用的笔);赋声(善于辞赋的名声);赋咏(创作和吟诵诗文)
陈述
纵豆蔻词工,青楼梦好,难赋深情。——宋·姜夔《扬州慢》
通“敷”。颁布
明命使赋。——《诗·大雅·丞民》
又
赋政于外。
赋
賦
fù
【名】
田赋;赋税
以九赋敛财贿。——《周礼·太宰》
薄赋敛,广畜积。——汉·晁错《论贵粟疏》
又
取于有余,以供上用,则贫民之赋可损。
未若复吾赋不幸之甚也。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:赋算(赋税);赋徭(赋税与徭役);赋钱(税钱);赋禄(赋税与禄赏);赋租(赋税,租税)
特指民赋,即征收的兵车、武器、衣甲或银钱
税以足食,赋以足兵。——《汉书·刑法志》
千乘之国,可使治其赋也。——《论语·公治长》
乘白马而过关,则顾白马之赋。——《韩非子·外储说左上》
不腆敝赋。——《左传·成公二年》
徭役;兵役
敞邑以赋。——《左传·隐公四年》。注:“兵也。以田赋出兵,故谓之赋。”
又如:贡赋(贡品和徭役)
生成的资质。如:赋分(天赋;资质);赋质(天赋资质);禀赋(自然具有的资质);赋情(天性);赋才(天赋,才能)
兵,军队
千乘之国,可使治其赋也。——《论语·公冶长》
又如:赋舆(指兵车;泛指军事);王赋(王军)
中国古代文体,盛行于汉魏六朝,是韵文和散文的综合体,通常用来写景叙事,也有以较短篇幅抒情说理的
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
乃作《怀沙》之赋。——汉·司马迁《屈原贾生列传》
又如:赋客(善于作辞赋的人);赋韵(指分韵作诗);赋论(辞赋和议论文);赋铭(辞赋和铭文);赋歌(辞赋和歌曲);赋颂(赋和颂。两种文体)