萧崎仁名字的含义解释

萧

蕭

xiāo

【名】

(形声。从艸,肃声。本义:艾蒿)

同本义

萧,艾蒿也。——《说文》

萧萩。——《尔雅》。注:“即蒿。”

共萧茅。——《周礼·甸师》

彼采萧兮。——《诗·王风·采葛》

又如:萧艾(臭草名。比喻不肖或平凡无才);萧敷艾荣(比喻凡事委曲求全,以致飞黄腾达)

古国名。春秋时宋的附庸,灭于楚。地在今安徽省萧县西北

楚子伐萧。——《左传》

县名。在安徽省北端,东邻江苏省,西接河南省。秦置县

姓

萧君圭君玉(萧君圭,字君玉)。——宋·王安石《游褒禅山记》

萧

蕭

xiāo

【形】

萧条,冷落;荒凉

天寒夜长,风气萧索,鸿雁于征,草木黄落。——晋·陶潜《自祭文》

蚊蚋归丰草,枯叶散萧林。——晋·刘伶《北芒客舍》

满目萧然。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

屋舍萧然。——清·张廷玉《明史》

又如:萧屑(凄凉寂寞);萧梢(草木凋落而萧条的景象)

稀疏

说到知音,自古无多,白发萧疏,青灯寂寞,老子婆娑。——元·张可久《折桂令·读史有感》

又如:萧然;萧瑟

草木茂密的样子。如:萧森(草木茂密的样子);萧蔘(草木茂盛的样子);萧椮(草木茂盛貌)

通“肃”(sù)。恭敬;严肃

吾恐季孙之忧,不在颛臾而在萧墙之内也。——《论语·季氏》

此皆衅发萧墙而祸延四海者也。——《后汉书·傅蘷传》

洒脱

下泊降茅仙,萧闲隐洞天。——唐·顾况《山居即事》

又如:萧闲(洒脱悠闲);萧放(萧洒放浪);萧远(萧洒远逸)

崎

qí

【形】

(形声。从山,奇声。本义:崎岖,地面高低不平的样子)

同本义

崎岖,倾侧也。——《广雅》

又如:崎崟(山峰高低不平的地方);崎岭(形容山路险阻不平)

险峻

仁

rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁

rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

仁

rén

【动】

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》